打油一首
Comments (0) 披星径将帝京辞，
霓骑更比夜风疾。
停云遥望巴蜀地，
熹微破窗怨乌啼。
这首打油，是跟娱记开玩笑时随手写的。
将来也许可以用在什么地方，譬如短篇小说什么的。
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沪上四月有感
By qyjohn, 2022年5月12日 11:45 上午
谢谢哥攀的字。字极黑，又夺了个“德”字，颇有深意。
“明君崇贤德”这一句，第一稿用的原是“尚”字，后来为了避免误解改成了“崇”字。
后来又将“共和”改为国朝。
关于《牵牛妇》
By qyjohn, 2022年5月6日 9:04 下午
妈妈的故事，之前我在《椰风昨夜来入梦（二）》这篇文章里写过。《牵牛妇》这首诗，写的是其中一小段：
潭牛镇上有个牛客，名叫老九。牛客不仅管杀牛和卖牛肉，还管养牛。母亲跟老九商量，把老九辖下的二十几条水牛都拉到家里代养。母亲不要工钱，只要每个月到老九那里切一点牛肉。其实母亲看中的不是牛肉，而是牛粪。牛粪是极好的肥料，周围种甘蔗和西瓜的大户都要买牛粪下到地里。母亲在宿舍门口的小树林里清理出一块地方存放牛粪。每天早上，母亲踏着露水把牛群牵到田野里吃草。傍晚时分，母亲又把牛群从田野里牵回来过夜。稍微有点空闲，母亲就挑着一对簸箕跟着牛群走，把一堆又一堆的牛粪收到簸箕里挑回家来。每天晚上母亲精疲力尽地回到家的时候总是又脏又臭。但是母亲并不在乎，她总是微微地笑着说：“今天的运气不错，有好几头牛都多拉粪了，整整多捡了一簸箕呢。”母亲从来不让孩子们帮忙捡牛屎，说是脏。慢慢的，母亲代养的牛多了，也叫阿飞兄妹帮忙早上把牛群牵出去，晚上再把牛群牵回来。母亲经常嘱咐阿飞兄妹要给牛找好草场，这样牛会长得肥壮，拉的牛粪也会更多。后来母亲养成了挑着簸箕出门的习惯，路上看见无主的牛粪就捡起来。有时母亲刚把一坨牛粪扒拉到簸箕里，路边蹦出个村妇来硬说那坨牛粪是她先看见的。两个人就站在路边放声大骂，争夺一坨无主牛粪的所有权。那几年里，学校周边有好几家人抢着捡牛粪卖肥料。有些人往捡回来的牛粪里面掺土和稻草，这样能够多卖一点点钱。母亲不这样做，她说做生意首先要老实，不然的话客人都会跑掉的。每过一段时间就会有开着拖拉机人到家里来买母亲的牛粪。他们都说母亲捡的牛粪最为正宗，价钱也要比给别家的好一点点。
妈妈病重时，我不能回国探视。自那时起，就想着要给妈妈写一首诗，但是一直都不敢动手。拖到去年底，隐隐地觉得再不写就晚了，于是勉强开了个头，然后磨磨蹭蹭地写写停停。
写完第一稿，是3 月17日。妈妈走的时候，是3 月29日。
上海
By qyjohn, 2022年4月16日 9:33 下午
上海，2021-04-14，陈顺平，71岁，小提琴家
2021年4 月13日突发腹痛，到两家医院就医均被拒绝，痛苦难忍，于4 月14日跳楼自杀。
妈妈走了
By qyjohn, 2022年3月29日 9:30 上午
新历3 月29日，农历二月廿七，早上6 点38分。
她走的时候，爸爸、哥哥、妹妹都在身边，只有我不在。
逝者终于卸下重负，生者尚须直面人生。妈妈，侬没法送你了……
放牛妇
By qyjohn, 2022年3月17日 6:57 下午
放牛妇
夜长天光慢，秋深寮舍寒。
鸡犬扰梦醒，絮薄不觉暖。
窸窣下柴床，移被遮儿女。
推门惊露重，霜侵怨衣单。
转角唤牛起，哑声劝尿矢。
牛憨不解语，自顾驱蝇虱。
火起面渐青，切齿作喝叱。
良久箍桶鸣，略微平郁气。
荷担引麻索，牵牛下田坎。
穿林过陂塘，塘水浊如泔。
浮茅裹断帚，蝇黾走锈斑。
蟾蜍避让急，扑哧落泥滩。
停牛口路坑，四顾寻砾石。
踅摸不可得，顿足钉杢枝。
迂回巡阡陌，翘企觅粪迹。
躬身执钉耙，钩拢入竹箕。
畦垄过畦垄，且行且瞻盼。
辗转七八里，柴扁甸甸弯。
但觉肚腹困，步履渐蹒跚。
披荆上村道，汗渍濡薄衫。
歇脚后坡桥，扶扁舒鼻息。
定神望桥尾，一坨乌如漆。
盘纹皆润泽，温吞犹依稀。
暂抑心头喜，移足往摭拾。
凭空传呼喝，愕然转头观。
一妇斜径出，踉跄几欲翻。
疾步越头前，横担阻狭路。
落锄掘粪起，扑哧落篓筐。
气急意难平，面斥不择语。
彼妇捋污袖，仰面啐唾弃。
隔桥相秽辱，击掌决裂眦。
半晌口舌燥，各各奔东西。
勉力支形躯，卸担入牛栏。
儿女树底坐，嘻哈搓泥丸。
愤然赴竹丛，折枝向足胫。
弃竹倚柴门，颤冷软欲瘫。
儿女相对泣，妇亦面壁啼。
哽咽话儿女，勿耽少年时。
成人当远行，终老莫思归。
甘宁沿街乞，强胜劫牛屎。
野有蔓草斋主人时寄雪梨
不知今日是何年
注一：海南文昌一带村民早上放牛前要催牛下尿，收集牛尿作肥。
注二：口路，海南方言，指水井，口路坑即是井前的田野。
查了一下胖圈记录，这首诗的前两段是去年11月6 日写的，当时信誓旦旦地说：“挖个小坑，插个小旗，今年得把这篇写完。”
我不想颂扬普京大帝
By qyjohn, 2022年3月12日 3:27 下午
把前些天写的《我不想颂扬普京大帝》这首诗朗诵了一遍。微信公众号发不出去，就存在这里吧。
很多人都问，现在国内有微博有微信，国外也有Facebook和LinkedIn，为啥还要写没人看的博客。对于我来说，保留一个无须审核自由记录的空间真的很重要，有没有人看倒是没有关系。
我不想颂扬普京大帝
By qyjohn, 2022年2月27日 2:36 下午
人们说遥远的北方有块极地
人们说红色宫墙里有个大帝
人们说暗夜里漆黑不见五指
看哪，
夜空中闪电划过天际
看哪，
那传说中的普京大帝
他狠狠地胖揍了乌克兰小弟
我听到有人高声欢呼
哎呀，
他是不是传说中的沙俄义子
我看到有人面壁哭泣
哎呀，
他是不是效忠那万恶的美帝
也有些人明地里暗地里算计
普京大帝，他是多么的威武
普京大帝，他是如此的霸气
要等什么时候
我们才能如此这般扬眉吐气
去教训
去收拾
去屠戮
那海峡对岸失散已久的兄弟
可是我不想关心普京大帝
可是我不想了解国际局势
我只想知道
在江苏，在徐州，在丰县
那个被严密看守的女疯子
她是谁
她从哪里来
她要到哪里去
她曾是谁家的心头肉
她曾是谁家的乖乖女
她是如何落到那人贩子手里
她都到过哪里
她被卖过几次
她被拘禁，被强暴，被奴役
她拴着冰冷的铁链子
被迫给强奸犯生下八个孩子
我看到一些个杀千刀的府吏
他们说你看她和他共同生活
他们说你看她是他正配的妻
看哪，
那贩子说了人钱两讫
看哪，
这有当年买来的婚契
你们信不信服不服满不满意
他们啊个个都是兼职的编剧
他们把脚本改了一次又一次
他们说这就是钦定的大结局
还不满意？
呵呵你们爱怎地怎地
还不满意？
你们是不是外国势力
你们是不是想给那谁递刀子
她不是零星的孤例
她不是唯一的悲剧
仅仅数小小五六县
仅仅数短短两三年
这样的女人啊数以万计
她们被拘禁
她们被强暴
她们被奴役
她们拴着冰冷的铁链子
被迫给强奸犯生下孩子
他们说有完没完别自找晦气
他们说要不你看会普京大帝
他们说过几天没人记得这事
他们要蒙上你的眼
他们要堵上你的耳
他们要捂住你的嘴
你看不见，听不到，说不出
哪怕是十八层地狱
也像是兆民颂扬的太平盛世
你尽管颂扬你家的普京大帝
你尽管磨刀指向自家的兄弟
我啊还是要追问一句又一句
那些悲惨的女人
她们数以万计
她们是谁
她们从哪里来
她们为何住在地狱里
在这兆民颂扬的太平盛世里
她们还能够到哪里去
那些悲惨的女人
她们数以万计
她们是谁
她们从哪里来
她们为何住在地狱里
在这兆民颂扬的太平盛世里
她们还能够到哪里去
乱记——徐州DNA鉴定及其他
By qyjohn, 2022年2月25日 6:38 下午
如下内容摘录自新华社2022年2 月23日发布的《“丰县生育八孩女子”事件十三问》一文：
调查组负责人：杨某侠真实身份为云南省福贡县亚谷村的小花梅。事件发生以来，网民对杨某侠真实身份提出了多种质疑。2022年2月9日，经公安部物证鉴定中心对杨某侠、光某英（小花梅同母异父妹妹，原名花某英）血液样本与普某玛（小花梅母亲，2018年去世）遗物上提取的生物检材进行DNA检验比对，结果为普某玛与杨某侠、光某英均符合生物学亲子关系。2月13日，公安部物证鉴定中心又对桑某罗（小花梅大舅）、李某元（小花梅小舅）、沙某付（小花梅大姨）、李某梅（小花梅小姨）血液样本进行DNA检验比对，与杨某侠均符合亲缘关系。2月20日，公安部物证鉴定中心对上述检验对象的检材再次进行检验比对，检验结果与之前一致。综合DNA检验比对、查阅小花梅云南户籍底册和调查走访，认定杨某侠就是小花梅。
如下内容摘录自江苏省公安厅物证鉴定中心DNA鉴定技术专业主任苏勇接受采访时的视频，不完整：
四、鉴定意见
1. 送检的马甲上的1 份附着物（202200135-3-81号）检出的STR分型，与光某英的血样（202200135-2号）在D3S1358等23个STR基因座基因型相同，似然率为2.62 x 10^30。2. 送检的马甲上的1 份附着物（202200135-3-129号）检出的STR分型，与马甲上的1 份附着物（202200135-3-134号）检出的STR分型在D3S1358等23个STR基因座基因型相同，似然率为2.00 x 10^30。
3. 送检的马甲上的2 份附着物（202200135-3-5、202200135-3-117号）检出的STR分型，与花棉袄上的1 份附着物（202200135-4-11号）检出的STR分型在D3S1358等20个基因座基因型相同，似然率为2.02 x 10^26。
[略去相似内容]
7. 送检的羽绒服上的1 份附着物（202200135-5-3号）检出的STR分型，与李某梅的血样（202200135-7号）在D3S1358等23个STR基因座基因型相同，似然率为7.18 x 10^32。
8. 送检的花棉袄上的一份附着物（2022000135–4-11号）检出的DNA所属个体与杨某侠（202200135-1号）符合单亲遗传关系，亲权指数为7.55 x 10^6。
9. 送检的花棉袄上的一份附着物（2022000135–4-11号）检出的DNA所属个体与光某英（202200135-2号）符合单亲遗传关系，亲权指数为5.21 x 10^7。[略去相似内容]
根据这些不完整的鉴定意见内容，可以判断此次鉴定所依据的技术规范为司法部司法鉴定管理局2016年9 月22日发布的《亲权鉴定技术规范（SF/Z JD0105001 – 2016）》。送检的物品至少包括一件马甲（202200135-3号）、一件花棉袄（202200135-4号）和一件羽绒服（202200135-5号）。根据检材编号推断，在马甲上至少提取检材134份，在花棉袄上至少提取检材11份，在羽绒服上至少提取检材3 份，共计提取检材148份或者148份以上。杨某侠与光某英之间的姊妹关系，是通过花棉袄上提取的2022000135–4-11号检材确定的，推理过程如下：
已知一：鉴定意见第8 条，检材与杨某侠符合单亲遗传关系。
已知二：鉴定意见第9 条，检材与光某英符合单亲遗传关系。
推论：普某玛与杨某侠、光某英均符合生物学亲子关系。
这个推理过程，是存在逻辑缺陷的。首先，鉴定中采集了至少148份检材，只在一份检材中发现了如上联系，只能算是一个孤例。当然，考虑到视频中没有播放完整的鉴定意见，这个质疑可能是错误的。其次，从光某英保存的马甲、花棉袄、羽绒服上提取的检材，存在多个可能的来源，包括：光某英本人、普某玛（光某英母亲，A）、普某玛之后夫（光某英之父，B）、与普某玛有亲密接触的其他人（C）。在无法确认普某玛是鉴定检材之唯一来源的前提下，基于鉴定意见第8 条和第9 条，存在多个可能的推论，包括：
选项一：普某玛（A）与杨某侠、光某英均符合生物学亲子关系，可以进一步推论杨某侠可能是小花梅。
选项二：普某玛之后夫（B）与杨某侠、光某英均符合生物学亲子关系，不能进一步推论杨某侠可能是小花梅。
选项三：与普某玛有亲密接触的其他人（C）与杨某侠、光某英均符合生物学亲子关系，不能排除杨某侠可能是小花梅。
由此可见，在不预设立场的前提下，假设如上所述DNA鉴定意见全部真实可靠，亦不能简单粗暴地得出杨某侠即是小花梅的结论。
实际上，为了保证鉴定检材的有效性，《亲权鉴定技术规范（SF/Z JD0105001 – 2016）》对检测样本提出如下要求：
5.1 采样要求
对于三联体，采集被检测男子、孩子生母与孩子的样本用于检验；对于二联体，采集被检测男子与孩子的样本用于检验。样本一般是血液（斑）或口腔拭子（唾液斑），其它人体生物学材料如精液（斑）、带毛囊毛发、羊水、组织块等亦可作为亲权鉴定的样本。对于接受了外周血干细胞移植的当事人，应避免采集其血样作为检验材料，宜取其口腔拭子（唾液斑）或毛发进行检验。样本必须分别包装，注明被采样人姓名、编号、采样人、采样日期等，置于冰箱冷藏或冻存。
普某玛去世于2018年，光某英所保存的马甲、花棉袄、和羽绒服可能很难满足“置于冰箱冷藏或冻存”的采样要求。在这种情况下，基于《亲权鉴定技术规范（SF/Z JD0105001 – 2016）》进行此次鉴定的有效性，并非无可置疑。
鉴定光某英与杨某侠是否同母所生，是否必须通过一份来源可疑、保存不善的检材来建立联系呢？司法部公共法律服务管理局2018年11月8 日发布的《法医物证鉴定线粒体DNA检验规范（SF/Z JD0105008 – 2018）》可能是一个可选的方案。该规范的适用范围与采样要求如下：
1 范围
本技术规范规定了法医学DNA实验室进行人类线粒体DNA检验的基本要求、检验程序、结果比对与解释、鉴定意见和鉴定文书。
本技术规范适用于法医学DNA实验室采用线粒体DNA遗传标记对母系亲缘关系如母子（女）、隔代外祖母/外孙（女）、舅甥关系、姨甥关系、同母的全同胞或半同胞进行亲缘关系鉴定。
本技术规范适用于法医学DNA实验室对降解严重的毛干、骨、牙等生物检材，在无法获取核基因组DNA或核基因组DNA量不足而无法完成检测时进行线粒体DNA检测，帮助个体身份信息的确认。
5.1 采样要求5.1.1 毛根、毛干、指甲、陈旧骨骼、牙、核 DNA 检测失败的血痕、组织等生物检材均可考虑检测mtDNA。进行同一母系关系比对时，尽量采集同一种类型的生物检材。
5.1.2 样本应分别包装，注明被鉴定人姓名、编号、采样日期等。
5.1.3 样本采集后应冷藏或冷冻保存。
5.1.4 采样单须在案件鉴定完毕后同其他原始技术记录一并存入档案。
在光某英与杨某侠均健在的情况下，基于《法医物证鉴定线粒体DNA检验规范（SF/Z JD0105008 – 2018）》，不需要母体检材即可做出如下鉴定意见：
7 鉴定意见
7.1 根据 mtDNA 检验结果进行鉴定意见判断，一般分为三类：排除、不排除或不确定。
7.2 鉴定意见判断可参考以下原则：
a) 证据样本与对照样本的 mtDNA 序列相比对，存在两个或两个以上碱基差异（不包括长度异质性），可以排除两样本来自同一个体或同一母系；
b) 证据样本与对照样本的 mtDNA 序列相同，不排除两样本来自同一个体或同一母系；
c) 证据样本与对照样本的 mtDNA 存在不同异质性位点信息，不排除两样本来自同一个体或具有母系亲缘关系的两个体；
d) 证据样本与对照样本的 mtDNA 序列存在一个核苷酸差异，且均未检测到异质性，不确定两样本是否来自同一个体或同一母系
对比《亲权鉴定技术规范（SF/Z JD0105001 – 2016）》与《法医物证鉴定线粒体DNA检验规范（SF/Z JD0105008 – 2018）》的文本，在普某玛去世数年的前提下，鉴定光某英与杨某侠是否同母所生，《法医物证鉴定线粒体DNA检验规范（SF/Z JD0105008 – 2018）》似乎是一个比《亲权鉴定技术规范（SF/Z JD0105001 – 2016）》更加可靠的选择。
写到这里，突然不由得笑哭了。无数人都已经说过了，杨某侠她是一个大活人，为什么不直接问她你是谁，你从哪里来，你要到哪里去呢？
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杨某侠患有精神疾病，被拐卖之后被拘禁、被强奸二十余年，江苏省委省政府调查组将此经历称为“共同生活”。在江苏省，拐卖妇女似乎只是在交易的那一刻是违法的。一旦钱人两讫，交易结果便被法律所保护，受害者即被当做罪犯的“家庭成员”看待。
罪犯董某民只是一个普通的贫苦村民，并不具备超出常人的社会活动能力。2000年，在没有受害者身份证的情况下，董某民顺利办理了结婚证。2011年，在江苏省已经普及二代身份证的情况下，董某民给受害者购买了假身份证。这个假身份证是一个二代证，沿用至今。我们知道，身份证与户口几乎是绑定的，并且统一归公安机关管理。2020年董某民为受害者办理落户时，没有更换新的身份证。一个合理的推测是，这个假身份证实际上是可以一个通过公安系统检验的真身份证。2022年，体制内工作人员爆出在民政系统内董某民的婚姻状态为未婚，如果这个信息可信，可以推断2000年的结婚证是假的，2020年受害者可能亦不是以董某民之妻的的身份落户。如此种种，似乎表明江苏省存在一个运作多年、功能完善、快捷便民的拐卖妇女产业链。江苏省联合调查组对这个假结婚证的承认，更加凸显了江苏省拐卖妇女问题已经严重到了什么程度。
在讨论杨某侠之悲惨命运时，许多人都引用谢致红与贾鲁生1989年出版的《古老的罪恶：全国妇女大拐卖纪实》一书中的数据：“1986年以来，从全国各地被人贩子拐卖到江苏省徐州市所属6个县的妇女共有48,100名。”这份数据比较陈旧，乃至于很多人都乐观地认为，中国的拐卖人口犯罪只是上个世纪90年代以前的事情。西北大学李钢教授等在2018年发表的《中国拐卖儿童犯罪时空格局演变及其影响因素》一文中提出了不同的观点：
(1) 时间演变特征:年际变化上，中国拐卖儿童犯罪 自 1960 年以来呈波动变化，从 20 世纪 70 年代开始增长，到 1993 年达到峰值，此后的 20 年间波动下降。大致可分为四 个阶段:极低发期 (1960—1973)、快速增长期 (1974— 1987)、高发稳定期 (1988—2001)、低发稳定期 (2002— 2015)。被拐儿童的年龄区间随时间呈现扩大态势，1982 年 之后出现 10 岁以上儿童被拐卖的现象。被拐女童在数量上 远少于被拐男童，且年际变化幅度较小。年内变化上，犯 罪发生与气温和节令有一定关系，犯罪量夏半年明显高于 冬半年。
(2) 空间演变特征:中国大部分省份均有儿童拐出， 大多省域被拐男童多于女童，河北、河南、山东拐出女童 所占比例相对较高。多年来犯罪高发地区主要集中在以四 川为核心的西南地区，1960—2015 年拐卖现象基本上呈现 由“数地高发”向“全国频发”的格局演进。
过去10年间中国失踪人口的特征，西北大学李钢教授等在2021年发表的《中国失踪人口的时空格局演变与形成机制 》一文中也做了充分的讨论。在这篇文章的结论部分，作者如此写道：
本文利用失踪人口数据，综合运用文本分析、数理统计、空间分析等方法，管窥了2015—2019 年中国失踪人口的基本特征、时空分布格局与形成机制，主要结论为:
(1) 中国失踪人口的基本特征:人口失踪的高发年龄由高到低依次为 8~16 岁、2~7岁、0~1 岁和 60~65 岁，失踪人数男性多于女性。失踪类型由高到低依次为无意识失踪、 主动失踪和被动失踪;失踪亚类由高到低依次为离家出走、走失、被拐卖、身患疾病、 联系中断与家庭不和，且对应的高发年龄分别为 7~17 岁、3~15 岁、2~9 岁、60~85 岁、 13~40 岁和 18~59 岁。
最近杂事太多，相关资料文献，读便读了，并没有什么系统的想法，先就这么乱记一下吧。
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