Day 2 @ Kindergarten

By , 2007年8月31日 12:14 上午

昨天中午到幼儿园去接清扬婉兮。妈妈先到的,小人隔着玻璃窗看到妈妈,惊天动地的大哭一声就扑了过来。教室的门锁着,小人没有办法出来只能够撕心裂肺地对着门又拍又打,却被老师追过来一把抱走。好不容易等到12点,教室的门开了,小人跌跌撞撞地一边哭一边冲出来,两只眼睛水蜜桃一般红肿,没精打采的俨然已经哭蔫了。跟老师问起上午的情况,说小人基本上是玩一小会哭一小会,玩的时候专心致志,哭的时候如雷贯耳,还是很有特色的。旁边有一个认识的小朋友叫天天的,哭得嗓子都已经哑了。天天妈妈说天天哭的声音最大了,婉清站在一旁不甘示弱地说我哭的声音也很大 — 笑死,又有点心酸。

晚上自然又是一轮苦口婆心的摆事实讲道理以及小豹子寻找自己领地的故事。小人听得很认真,只是问到明天是不是还要去幼儿园的时候立即回绝:不去。问到为什么不去的时候,就说是幼儿园有大灰狼。爸爸说白天的时候已经检查过了,根本就没有找到大灰狼 — 就是有,可能也早就被关起来了。小人被我们打败,隐约知道幼儿园是非去不可的了,也不再争辩,郁闷的自个睡去了。

早上起来爸爸做早饭 — 昨天见识了幼儿园的早饭,觉得实在是没啥营养,所以我们决定今后都要在家吃了早饭再走。幼儿园里那个号称是混沌的,看起来跟片儿汤差不多,蛋糕太甜,讨个鸡蛋竟然只给半个,怎么看都觉得小人没有吃饱。吃完早饭,告诉小人今天一定要坚强,去幼儿园就呆半天,爸爸到了时间就会过来接回家吃午饭。小人思索半天,说了这么一句:爸爸,今天我一定不哭。

今天妈妈要去图书大厦参加德文图书展,就爸爸一个人送婉清了。到了幼儿园一看,已经有好多个萝卜头在合唱了 — 有坐着哭的,有躺着哭的,有趴着哭的,有一边跺脚一边哭的,还有一边打滚一边哭的。爸爸把带到老师跟前说明小人已经吃过早饭了,小人跟老师问过好,就自个拉过一个玩具来玩上了。爸爸把小人叫过来,说明爸爸马上就要上班了到中午的时候会过来接她回家,小人大声说好。再次交待今天可不要哭了,小人挺起胸脯大声说:不会的。

回去办公室上班。快到十二点的时候又去接小人。隔着玻璃窗一看,人家在正那里玩一个玩具,没哭。小人看见了我,隔着玻璃窗冲我笑。把小人抱出来,开始聊天。

— 哭了没有?
— 哭了。
— 哭了很久么?
— 嗯。
— 哭的大声么?
— 很大声。
— 幼儿园好玩么?
— 挺好玩的。
— 以后还去幼儿园么?
— 不去!

跟老师了解情况,得知小人今天就哭了两三回,也不是很厉害,比昨天好多了。小人出得教室来,又在滑梯和秋千那里玩了好久才肯回家。

下一次送幼儿园,是星期一,这回就是全天都要呆在那里了。

Day 1 @ Kindergarten

By , 2007年8月29日 6:50 下午

清扬婉兮就要上幼儿园了。昨天晚上,我们跟清扬婉兮一起讲小豹子的故事 — 小豹子慢慢的长大了,就要离开爸爸妈妈去寻找自己的领地。清扬婉兮似懂非懂,但是对寻找自己的领地充满了好奇和期待。昨天夜里,咪咪和我都是辗转反侧,想象着一屋子的萝卜头同声大哭寻找爸爸妈妈的情形,不知道小人到底会不会适应没有爸爸妈妈的生活。

然而该来的总是要来。早上六点半起床,帮清扬婉兮梳妆打扮 — 刷牙,洗脸,抹上防晒油,小人一定要穿太姥姥做的小裙子,依了。七点半下楼,正好我经常坐的那辆黑车就等在楼下,干脆就搭上车(本来是打算走路去的),结果七点四十就到了幼儿园。清扬婉兮那个班的老师还没有到,小人就先去荡秋千和溜滑梯,还强烈要求爸爸给拍照片,看来还挺开心的样子。

过了一会老师就到了,开始号召萝卜头们吃早饭。先上来一碗面条,不知道咸淡如何,小人吃了。老师又递上来一小块蛋糕,妈妈上去跟老师说明以后不要给我们家小人吃蛋糕,于是换成了煮鸡蛋,小人又把鸡蛋给干掉了。吃完饭,清扬婉兮就自己扑到玩具堆那里玩去了 — 一下子发现了这么多新的玩具,小人脸上红扑扑的满是兴奋。这时候旁边有几个找不到爸爸妈妈的孩子一直在哭,四个老师已经忙得不可开交了。

我们两个站在教室门口静静的看了一会,觉得应该是离开的时候了。妈妈走到清扬婉兮那里去,跟清扬婉兮说爸爸妈妈要走了,小人心不在焉的跟妈妈挥了挥手,又一头扎到玩具堆里面去了。我们感觉放心了好多,离开幼儿园找早饭吃去了。

今天是试园的第一天,只上半天的幼儿园,中午小人在幼儿园吃过午饭之后就可以接回家了。我们离开之后不知道小人会怎么样,但是相信她会一切都好的。明天还有半天的试园,从星期一开始就正是上幼儿园了 — 每天早上八点送过去,下午五点接回来。

孩子慢慢的长大了,说说对清扬婉兮的一点期望吧。

坦率地说,我们希望清扬婉兮成为一个与众不同的人,一个有着独立的思想和人格的人。我们希望她懂得世界的多样性 — 有自己的世界观、人生观和价值观而不盲从于权威,同时也要尊重其他人的世界观、人生观和价值观。说得简单一点,就是世界上有很多种道理,而你的道理和我的道理可能也可以是不一样的。在同一件事情上,爸爸有爸爸的道理和看法,妈妈有妈妈的道理和看法,老师有老师的道理和看法,清扬婉兮也可以有清扬婉兮的道理和看法,而这些道理和看法可以是互不相同甚至是互相矛盾的。

有的人说,孩子开始了集体生活,要么就成为领导者,要么就成为顺从者。我们希望清扬婉兮明白,这个世界并不是非黑即白的,并不存在绝对的对与错。我们希望清扬婉兮在她认为合适的情况下保留做一个中立者或者是观望者的权利。

我们并不指望她在幼儿园的时候就学会很多知识和技能,孩子的天职就是玩耍,过早的开发智力让孩子在太小的时候就体会到生存的压力,我们认为不是一件好事情。

我们希望清扬婉兮能够慢慢学会保护自己。

就想到这么多了,不知道小人现在是不是已经开始哭了。:-)

BTW: 今天清扬婉兮正好是两岁九个月。

很喜欢的一首歌

By , 2007年8月27日 2:36 上午

很偶然的翻出这首歌来,很喜欢。这是我们在我们的婚礼上唱过的歌,也是我们经常唱给清扬婉兮听的歌。

爱的真谛

爱是恒久忍耐又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸不张狂,不做害羞的
事。不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人家的恶,不喜欢不义只喜
欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,凡事要忍耐。爱
是永不止息。

哥林多前书13:4~8

MP3文件可以从这里下载。:-)

曼谷杂记 — Muang Boran古城 (2)

By , 2007年8月20日 10:35 下午

0074: 榕树浓密的根系,温柔地拥抱着斑驳的墙垣。释尊微笑着端坐在莲花座上,两头白象分别跪卧在释尊的左右两侧。看见转法轮手印,就犹如亲耳聆听释尊的教诲。

值得一提的是,泰国的佛像大都是穿锦衣的 — 不仅穿,还时常换。泰国每年有三个季度(热季、雨季、凉季),据说在每个季度开始的时候,由泰国国王亲自主持玉佛寺的玉佛更衣仪式,全国各地的其他佛像也同时跟随着更换新的锦衣。

0140: 这尊佛像的样式相当经典。释尊端坐于菩提宝座,右手结触地印,左手结禅定印。触地印的含义为“大地见证”,象征着觉者释迦牟尼在菩提树下消灭了恶魔大军并召请地神母亲见证他无数次献祭。释尊的左手代表智慧,左手结禅定印象征着禅定力的稳定。而触地印与禅定印的结合,象征着释尊征服恶魔时他的方法与禅修空性的完美智慧已经融合在一起。

0142: 佛像上身特写。佛陀面相丰满,结螺型发纹,大耳下垂,神情庄重而又不失慈祥。值得注意的是佛陀头顶的肉髻高耸,更象是戴在头顶的某种法器。

0169: 这一尊佛像的样式,与我们刚才看过的那尊佛像是何其的相似:释尊端坐菩提宝座,右手结触地印,左手结禅定印。

0172: 佛像上身特写。同样是面相丰满,螺型发纹,大耳下垂,然而佛陀头顶的肉髻趋于平缓。

0186: 施无畏手,也被称为护法印,有时也被解释为施依印的一种。释尊通常以右手结此手印,其掌心向外,手指上翘。施无畏手象征着释尊使芸芸众生免除轮回的种种恐惧,代表了佛陀的保护性福报。

0177: 施无畏手,比较少见的结于释尊左手。

0293: 施依印。施尊右手掌心向外,手指上翘,拇指与食指相触形成一个圆圈,代表施依是方法和智慧的结合。施依印与施无畏手极为相似,左右两手均可结出,也经常被归入同一类型的手印。施无畏手通常表示保护,而施依印则有降伏或使之皈依的含义 — 有时,在降伏恐怖之物时会体现为掌心向下。

此尊佛像左手所结之手印待考。

0164: 施依印,结于释尊左手,与前面所示之结于释尊左手的施无畏手(0177)是何等的相似。

0306: 如是我闻,一时佛在拘尸那城力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时,世尊与大比丘八十亿百千人俱,前后围绕。二月十五日,临涅磐时,以佛神力,出大音声,其声遍满,乃至有顶,随其类音,普告众生:“今日如来应正遍知,怜愍众生,覆护众生,等视众生如罗睺罗,为作归依屋舍室宅。大觉世尊将欲涅磐,一切众生若有所疑,今悉可问,为最后问。” –《大般涅磐经》之《寿命品第一之一》

0311: 大愿。

(小注:每张照片说明文字之前的编号,也是此张照片文件名的数字编号。)

清扬婉兮的身份证

By , 2007年8月19日 8:36 下午

清扬婉兮也有身份证啦。因为经常要坐飞机的关系,觉得还是给她办一个身份证比较方便,拿着户口本去登机太麻烦了,还容易丢。于是一个月前带她到派出所照了像,从曼谷回来就赶紧把身份证领了回来。

这算是小人的第一个证件照吧,还挺好看的。

过两天还要带小人去办护照,打算过些许日子我们一家三口到国外去转转。现在还不确定要去哪里,可能是欧洲吧。

曼谷杂记 — Muang Boran古城 (1)

By , 2007年8月19日 7:08 上午

8 月13日下午,坐在Grand Hyatt Erawan的房间里与在广州的同学MSN 聊天。同学之前在广州外国语学院学习泰语,毕业之后作过泰国这条线的导游,对泰国的风土人情可以说是非常的熟悉。问起在曼谷假如只有一天时间的话应该到哪里去,同学想了想,说:我觉得你会喜欢曼谷旁边的古城。于是,8 月16日,我带了三位同事 — 一位帅哥,两位美女 — 一同出现在Muang Boran古城。

乘坐出租车从Grand Hyatt Erawan到古城,如果是打表的话不过250 泰铢,外加40泰铢的高速公路费用。曼谷的交通不是特别好,我们早上9 点从九点出发出发,大约10点左右才到达 — 中间不过是30公里的路程。古城的门票是每人300 泰铢,折合人民币60元而已 — 事实证明这个价钱实在是物超所值得很。古城很大,游客可以选择骑自行车进入 — 如果是开车的话,每辆车还需要交纳大约200 泰铢的费用;如果是骑车的话,景区门口为游客提供了免费的自行车。我们理所当然地每人挑了一辆自行车,开始了这一天的旅程。

这是古城的大门。斑驳的墙体,给人一种沧海桑田的感觉,光是看一眼就很喜欢。

拉近一点,看看从大梵天王宝座下面顽强地探出身姿的野草。

再拉近一点。在宇宙洪荒时代,第一位在洪荒世界中诞生并且创造人类的神就是大梵天王。大梵天王法力无边,并且充满慈悲、仁爱、博爱和公正。他不仅是人类之神,更是欲界和初禅天界的天神。

站在古城的门口,我开始后悔这次泰国之行没有带上我300 mm的镜头。

泰国的佛塔,基本上都有一个长长的尖顶。仰望塔身上这遍体的苔藓,心底里不由自主地就涌上一片清凉。那镏金的塔顶,又静静地在那里彰显着佛法的威严。

整座佛塔呈正方形,塔座的每个拐角处又造有一座小塔。四座小塔众星捧月般拱卫着塔座正中的主塔,这样的布局在泰国的佛教建筑中是最为常见的。在这张照片的左下角,我们可以看见塔座之上有一座小塔掩映在绿叶中间。

走近点再看看这座小塔。小塔的风格与主塔相一致,只是少了一些细节。

在中国神龟是大力士,在泰国则换成了白象,并且是很多白象。

给这只可爱的小象来个特写。

集一千小世界,上覆以二禅三天,为一小千世界。集一千小千世界,上覆以三禅三天,为一中千世界。集一千中千世界,上覆以四禅九天,及四空天,为一大千世界。

这座佛塔,是不是一个对佛教世界观的生动注释?

局部。注意泰国的佛像和中国的佛像在神情和姿态方面均大有不同。

这是我比较喜欢的一张照片。榕树的根须,柔柔地摇曳在柔柔的微风中。宝塔的倒影,柔柔地荡漾在柔柔的水面上。禁不住地就想起了这么一句:温柔,要温柔,象水一般的温柔。

这一座佛塔的形状与布局,倒是与中国的佛塔佛为相似。

 

 

我终于感觉到语言的苍白与无力。然而即使是最好的相机,也无法捕捉面对如此之多的佛塔时候的温柔感觉。

你的机票是昨天的!

By , 2007年8月16日 10:19 上午

晚上十一点,曼谷机场。与值机柜台后面那位年轻姑娘之间的对话:

— 对不起,先生,但是您的机票是昨天的。

(哦,是吗?象我这种患有轻微偏执征的人,也会出现这种情况吗?我有点疑惑,将机票拿回来,上面清清楚楚地写着:CA 980, Bangkok -> Beijing, 16 AUG, 0120。)

— 今天难道不是八月十六日么?

— 先生,今天确实是八月十六日,您的机票是今天凌晨一点二十分的。您应该在昨天晚上的这个时候来登机。现在我们办理的是八月十七日这个航班的登记手续。

— 啊,听起来很有道理耶。那我现在该怎么办?

— 我帮您看看。这一个航班还有空闲的位置,我可以帮您将机票改成这个航班的。因为您的机票是全价的,所以您不需要付航班变更的费用。

— 好的,非常感谢。麻烦您帮我要一个靠窗户的位置好吗?

— 好的。您还有需要托运的行李吗?

— 没有了。

— 这是您的登机牌,祝您旅行愉快!

— 谢谢您。

我是不是已经变得太老?这似乎不是一个重要的问题,重要的是我免费赢得了一个曼谷一日游!

(曼谷时间2007年8 月17日凌晨12:20分于曼谷机场候机室)

FY07 GEH Asia Pacific Recognition Award

By , 2007年8月16日 7:51 上午

这真的是一个非常意外的奖项。

这一次前来曼谷参加公司政府、教育与医疗行业(Government, Education and Healthcare – GEH)的峰会,其实是为了与相关部门的同时探讨一下这一个财政年度在大学里面的一些工作计划。我们的会议安排在7 月14日,而GEH 的峰会安排在15、16和17三天。我们的会议结束之后,我就按照原计划到处逛街玩耍去了,并没有参加接下来的会议。今天带着几个同事一起去参观泰国的古 城Muang Boran,一直到晚上七点才会到酒店。我今天晚上10:00就要离开酒店赶凌晨1:20飞回北京的飞机,而GEH 部门晚上7:00到10:00在酒店举行颁奖晚会,因此我决定在上飞机之前去蹭GEH 部门的饭吃。没想到啊没想到,吃得正开心的时候就叫到了我的名字,领回了这张意外而来的奖状。:-)

在FY-07财政年度我们Sun 公司在大学里面做的事情还是蛮多的,譬如说Java和Solaris两条线的教师培训工作,又譬如说覆盖全国的Sun 大学技术日活动,又譬如说红红火火的Sun 校园大使活动,将Solaris、NetBeans、Sun Studio等产品集成到ACM/ICPC编程大赛、教育部考试中心将NetBeans指定为全国计算机等级考试Java科目考试的标准集成开发环境等 等。经常有人这么说,其他公司在校园里面做宣传的方式是往学校的某个账户上扔钱,而Sun 公司是实实在在地去帮助老师提高业务素质以及解决教学中出现的问题,所以我们的校园计划是所有的校园计划当中最成功也是最受人欢迎的。

嘿嘿,自己显摆一下,以后继续加油。

香格里拉杂记 — 零碎

By , 2007年8月14日 10:03 下午

我们入住的是香格里拉县城外围一座山脚下的建塘宾馆,距离香格里拉机场6 公里左右。建塘宾馆和香格里拉的主要街道有一定的距离,非常安静。当时直达建塘宾馆的路正在修,我们只好从一个小巷子里绕进来。据出租车司机说今年九月份是迪庆州建州40周年庆典,所以到处都在盖房子和修路,想来到了九月份之后就应该好走了。到香格里拉之前,我们在携程网详细察看了各个宾馆的用户评论,建塘宾馆虽然不是星级最高的,却是用户评论最好的。住进来一看,还确实不错 — 很小的一个院子,房间按照藏式布置,打开窗户就可以看见在屋子后面安静地吃草的牦牛,一看就让人喜欢。唯一的不足是这里没有婴儿床(大概是到香格里拉来旅游的婴儿太少了吧),所以我们加了一张床,让清扬婉兮和我们睡在一起。也许是由于高原缺氧的原因,晚上睡得比较浅,醒了好几次又迷迷糊糊的睡去 — 当然这也是因为清扬婉兮过于闹腾,有好几次都是她把我一脚踹醒的。

清扬婉兮最喜欢这满院子的野花。

还有随处可见的蒲公英。

穿着妈妈的靴子,清扬婉兮一脸满足的表情站在我们屋子门口。我很喜欢这藏式的门帘,让人看起来有一种温暖的感觉。

这美丽的花环,是我们在纳帕海牧场的时候一个藏族的小姑娘给编的。

一共有两只花环,一只是妈妈的,一只是清扬婉兮的。不过现在都归我啦。

来,我们一起吹蒲公英吧。

咪咪看着清扬婉兮吹蒲公英,微微地笑。

你看你看我漂不漂亮?

在往白水台的路上,我们采摘了好多野花。

总结一下行程吧:北京 — 香格里拉(Day 1),松赞林寺(Day 2),普达措国家公园,包括属都湖和碧塔海(Day 3),纳帕海牧场(Day 4),香格里拉 — 白水台 — 夜宿中虎跳(Day 5),中虎跳 — 丽江(Day 6),在丽江又呆了无数天之后才返回北京。之前作计划的时候并没有考虑丽江,而是打算前往梅里雪山的,但是在普达措国家公园的时候感觉到高原反应比较强烈,而梅里雪山的海拔比普达措要高得多,恐怕不能够适应而决定改道丽江。这是我们第三次到丽江来了,之前两次分别是春天(4 月底)和冬天(12月底),下一次再挑个秋天的时候来看叶子,一年四季就算是齐了。在丽江有一个好处是有蔬菜和水果吃,香格里拉因为海拔比较高,不产蔬菜和水果,只有牛肉和青稞,在饮食上可以选择的余地太少。

白水台是中国海拔最高的可以种植水稻的地方。这里出产一种红色的大米,很好吃。

山里的气候多变,经常下雨,因此出游要准备好雨具。在普达措国家公园,我们已经游玩过了碧塔海景区,正顺着栈道慢慢地往汽车站走,眼看着只有200米左右的距离了,突然之间就下起了暴雨。当时所有的精力都已经耗尽,只能够一小步一小步的前挪,结果就淋了个落花流水,狼狈不堪。下得山来,依旧是艳阳高照,在山下等候的司机说根本就没有下过雨。此后我们每次出门,都要带上雨衣,并且在大多数的时候都用上了。

选择一个好的司机很重要。司机的驾龄要比较高,这样才能够有足够多的经验来处理各种突发情况。如果是走东环线去丽江或者是去梅里雪山,建议租用越野车。我们经白水台和虎跳峡往丽江去的时候的司机就不错,一位具有30年以上驾龄的老藏民,叫余小六,开一辆三菱越野车,包车每天是600元,手机号码13988781897,强烈推荐。雨季的时候不要贸然进山,那些泥石流和山崩的痕迹,光是看着就够让人心惊胆跳的。对于大多数的野外旅行者来说,尽可能将自己定位为观光而不是探险,在危险地带尽可能请一位当地的向导,毕竟生命安全才是第一位的。

香格里拉杂记 — 松赞林寺

By , 2007年8月12日 5:20 上午

松赞林寺是我们到香格里拉之后的第一站。因为它就在香格里拉县城,海拔也不高,正好可以适应一下高原。说老实话,之前我对于松赞林寺可以说是一无所知 — 除了听说过这是云南省最大的藏传佛教寺院之外。从建塘宾馆到松赞林寺并不远,出租车巅腾了十多分钟左右停在一片破房子前面,司机指着山上一片屋顶上挂着大铃铛的屋子说那就是松赞林寺了,我简直就要按捺不住心底里的失望了:这就是松赞林寺?这就是传说中的松赞林寺?

穿过一个破败的小巷子,发现自己站在一个院子的前面。院子门口立着一个红色的牌子,上面写着“吉地康仓”四个字。没有发现售票的人,但是偶尔有游人模样的进进出出,想来是一个可以参观的地方,于是就跟着其他的人进去。院子里长满了野草,看起来好久都没有人清理了,但是有很多穿着红色衣服的喇嘛在活动,有说笑聊天的,也有生火做饭的。进了门厅,立即满墙通红的壁画吓了一跳。南边的墙壁上是著名的六道轮回图,几年前在达赖喇嘛所著的《生命的意义》一书中见过,只是没想到实物竟然如此之大。西边的墙壁上画了一条道路,佛陀赶着一只黑色的猴子和黑色的大象往前走,走啊走啊猴子和大象的脑袋就变白了,再后来猴子和大象的上半身都变白了。走到半路上碰见了树上的果子,猴子就拉着大象的尾巴耍赖皮不肯走了。再后来猴子就不见了,只有大象和佛陀继续往前走。最后大象的全身都变白了,它躺在地上上佛陀骑上来,变成了佛陀的坐骑。我们看了半天,都不明白这是什么意思,只好作罢。北边的墙壁上画着四大天王,形象与汉传佛教的四大天王有一定的差异,不过还是可以分辨出来。东边的墙壁上画得似乎是佛陀和宗喀巴大师,不太确定。

门厅和大殿之间还隔了一道门,门上拉了一道帘子,从帘子上面看过去能够看见里面有二十多位喇嘛面对面坐成两排在叽里咕噜的诵经。坐在首座的喇嘛似乎比较年长,戴着一付金丝眼镜,一边诵经一边前后摇晃,一幅乐在其中的样子。年纪比较轻的喇嘛偶尔还交换手中的书本,但是嘴里似乎还是在诵经的样子,不知道他们在交流些什么。坐在队尾的是些小喇嘛,大的不过十一二岁,小的就只有五六岁的样子,互相挤眉弄眼地交换着什么秘密,偶尔想笑出来但是又不敢出声只好用手捂着嘴巴。最有意思的是所有的喇嘛前面都放着一个盘子,里面有一只香蕉和几片面包,旁边还有一罐红牛饮料!

丛吉地康仓出来,就发现了卖门票的地方。买了门票,顺着一个坡道往高处爬,坡道的两旁有好多小院子,院子的门口都写着某某康仓的字样。这时候我们才看出了些许门道 — 原来某某康仓就是汉传佛教中某某庙的意思,一个康仓就是一座庙。所有的康仓都长得很相像,尤其是门厅的壁画,内容基本上都是一样的,只是在画工上有所差别。但是康仓里面供奉的神很不一样,有的侧重于宗喀巴,有的侧重于莲花生,也有的侧重于释迦牟尼。

这个小喇嘛,是在坡道上拍的。这里的喇嘛并不喜欢游人给他们拍照,所以这张照片的确是偷拍而来,但是在征得小喇嘛的同意之后保留了下来。

我们家酷酷的清扬婉兮,戴着小墨镜坐在某康仓的台阶上休息。

[后记]

参观完松赞林寺,最大的感想就是去看自然景观带着眼睛去就够了,去看人文景观还要带脑子。松赞林寺是我们到香格里拉之后的第一站,但是一直留到现在才贴出来,主要是原因是当时什么都没有看懂。出于尊重少数民族习俗的原因,也没有怎么拍照片。这里把仅有的几张照片贴一下,就当是到此一游的纪念吧。往后要出去看人文的东西,事先还是要做点功课才行。

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