招聘:椰雕木雕设计人员

By , 2010年11月30日 8:57 下午

文昌野有蔓草工艺品有限公司是一家新成立的公司。公司的注册和办公地点在文昌市文城镇。公司的经营范围包括木雕、竹雕、牙雕、角雕、贝雕、编织以及其他手工艺品的设计和生产。公司创立伊始,我们面向全省招聘资深椰雕工艺师一名,木雕工艺设计师一名。

请应聘者将相关资料邮寄到如下地址:

571349
海南省文昌市潭牛镇长坑村
野有蔓草植物园暨实验室

蒋清野 收

如果您还保存有您参与设计和制作的作品实物,欢迎您在面谈的时候带来与我们共同欣赏。

如果您的应聘资料是电子版,也可以通过电子邮件发送到qjiang@gmail.com。如果您的材料包括多个文件,我们建议您使用压缩软件将其压缩成一个文件包后发送给我们。

(1) 资深椰雕工艺师

要求应聘者具有多年椰雕设计与制作经验,熟悉椰雕的制作工艺,对椰雕设计有独到的见解。对应聘者的性别、年龄、学历不作限制。具有原海口市椰雕工艺厂或者文昌市工艺厂工作经验者优先考虑。

资深椰雕工艺师的起薪范围在2000元到4000元之间。被录用人员的实际起薪,需根据本人的经验和发展潜力面谈。

工作地点:文昌市文城镇

有意申请本职位者,请准备如下说明材料,说明您在椰雕设计方面的学习、进修和工作经历。

1 个人简介,包括姓名、性别、出生年月、联系电话、目前居住地点。
2 教育背景,说明主要的受教育经历。
3 相关经验,说明在椰雕设计方面的学习、进修和工作经历。
4 其他,包括任何您希望我们了解的背景资料。
5 您可以接受的最低薪水。
6 您参与设计和制作的作品照片(越多越好)。

(2) 木雕工艺设计师

要求应聘者具有美术、广告、平面设计或相关专业大学或大专学历,熟悉中国古文化艺术(特别是图腾和纹饰),具有木雕设计与制作经验者优先考虑。应聘者需具备一定的工艺设计知识,能够将复杂的工艺分解成简单的工序。应聘者需至少掌握一种计算机绘图软件,并且能够熟练熟练使用计算机撰写文档、收发邮件、即时通讯。另外,对应聘者的性别和年龄不作限制,即将毕业的应届大学(大专)生也可考虑。

木雕工艺设计师的起薪范围在1500元到3500元之间。被录用人员的实际起薪,需根据本人的经验和发展潜力面谈。

工作地点:文昌市文城镇

有意申请本职位者,请准备如下说明材料,说明您在木雕设计方面的学习、进修和工作经历。

1 个人简介,包括姓名、性别、出生年月、联系电话、目前居住地点。
2 教育背景,说明主要的受教育经历,请特别注明您学习过的相关课程以及计算机能力。
3 相关经验,说明在木雕设计方面的学习、进修和工作经历。如果您有任何雕刻加工器械的实际操作经验,请特别注明。
4 其他,包括任何您希望我们了解的背景资料。
5 您可以接受的最低薪水。
6 您参与设计和制作的作品照片(越多越好)。

报告一声

By , 2010年11月22日 11:31 上午

二娃生了。最近很忙,回头再贴照片。

姓名:蒋云舒
性别:女
生日:2010年11月20日,凌晨1:36
体重:3100克
医院:海南妇产科医院

《百草园》访谈

By , 2010年11月17日 9:28 下午

应海南广播电视总台新闻广播《百草园》节目主持人李成老师和邢月老师的邀请,我们一家三口于周日下午三点参加了第949期《百草园》节目的直播。李成老师说,这可是第一次有一家三口一起进入《百草园》的直播间呢。

因为出门的时候晚了点,快到电台的时候又跑错了一个路口,我们基本上是掐着点进入直播间的。这个习惯相当不好,在这里向李成老师和邢月老师道个歉。

一个小时的节目,其实扣掉片头片尾片花还有广告什么的,也就三十分钟左右的时间。聊了聊中学生活,跟百草园节目的因缘,回答了几个听众问题,清扬婉兮也显摆了一下最近学来的歌。差点超时,下一个节目的主持人很及时地冲进来吧我们轰出去了。

出门的时候,在电台的牌子下拍了张照片。忘了在直播间里面拍一张啦,下回补上。(这个周末,可能再参加一期节目。)

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生日(补记)

By , 2010年11月14日 12:03 上午


咪咪的生日,是10月15日。住在村子里,不能够给咪咪买什么好礼物,我和清扬婉兮就给咪咪做了一支孔明灯,上面是我和清扬婉兮画的画。没有蛋糕,就从野外摘来一小筐野果,超级健康!到了晚上,一家人点上蜡烛,一起吃野果。

这种野果,海南话里面叫做lo,一直找不到合适的汉字来表达。在海南农村长大的孩子,应该对这种野果非常熟悉了。记得小时候没有吃的,到了秋天的时候,就漫山遍野的摘野果吃。那时候的小孩子都很饿,野果差不多快熟的时候就给摘光了,根本留不到紫红紫红的那么熟。父亲如果在野外摘到了野果,就拿回来分给我们兄妹三个。我们都怕吃亏了,要抢着吃。父亲就把野果分成三份,让我们三个孩子躲起来。父亲指着一份野果大声喊“这一份是谁的”,谁先答应了就算是谁的,不偏不袒,公平合理。现在的孩子,都衣食丰足,再也不用到野外去摘野果吃。我们一家三口到野外摘野果的时候,还被村里的大人孩子们笑话呢。

天公不作美,当天晚上下雨了,放天灯的事情只好往后顺延。不过后来我们真的放了,没飞起来。因为没有找到竹篾作地下的箍,用了铁丝,太沉了。天灯就保存起来了,将来挂在墙上做个纪念。

清扬婉兮的生日,是11月29日。正好是弟弟妹妹的预产期,所以就提前给过了。娃娃想吃蛋糕,家里刚好没有做蛋糕的原料了,就去蛋糕店买了一个。娃娃的要求不高,有吃的就行,不过吃过了还是觉得和家里自己做的蛋糕差远了。

鳄梨

By , 2010年11月13日 10:59 下午

牛油果原产于墨西哥和中美洲,主要分为墨西哥、危地马拉和西印度三大系统,在热带和亚热带广泛种植,以美国、危地马拉、墨西哥和古巴栽培最多。中国于1918年引进,以墨西哥系为主,现仅广东、福建、台湾、云南有少量栽培。

一直想种几棵牛油果,但是总是找不到种苗。最近在逛淘宝,在一个专卖东南亚食品的店里发现有新鲜的牛油果卖。(各位观众,现在开始插播广告!要买牛油果的点击这个淘宝链接就可以啦,店家态度非常好,服务非常周到!本广告位每月收费牛油果核一颗。)我和咪咪一合计,何不买几颗牛油果,先把果子吃了,然后拿种子来催芽呢?

下午从邮局拿到了从云南快递来的包裹。掌柜的说了,是缅甸的品种。品相看起来还不错耶。左边那张照片,是牛油果。因为在纸箱里面捂了几天的关系,表皮已经变成暗褐色了,新鲜的时候应该是绿色的。右边那张照片,是刚刚吃出来的种子,其中右边的那颗种子好像已经有发芽的迹象了。

搜索了一下,得到如下结果:

牛油果播种时要剥去种皮在砂床催芽,选择土层深厚、排水良好、避风之地种植。株行距以 5×6~7米较适,品种混栽可保证授粉,一般栽种3~4年结果。中国南方在3月开花,8~9月果成熟。

明天就试试看。要是一切顺利的话,2015年就应该可以吃到自己家中的牛油果啦。

安格斯昂

By , 2010年11月10日 12:13 上午

众神与战士 -- 爱尔兰神话与传说

安格斯昂

安格斯昂1是达戈达的儿子。他时不时地从布卢戈出来,出现在人们面前。

盖尔人征服爱尔兰后很久,妲珐山的王柯麦克2曾经见到过安格斯昂。下面就是柯麦克叙述的关于安格斯昂的故事。

在柯麦克的时代,达楠人已经远离爱尔兰人的生活。人们只有在传说中才能听到他们的事迹。柯麦克经常听人们说起安格斯昂,但是并不相信安格斯昂的存在。有一天,柯麦克独坐在审判厅里阅读律法和思考问题。突然,一位英俊的陌生人出现在大厅的另一头。柯麦克立即意识到那就是传说中的安格斯昂。安格斯昂向柯麦克确认了自己的名字,并且预言了柯麦克将来的命运。随从们回到审判厅时,柯麦克兴奋地宣告他亲自看到了安格斯昂,并且和安格斯昂说了话。柯麦克说:“安格斯昂是一位高贵典雅的美男子,世界上最美丽的女人也比不上他。他佩带着纯金的饰品,抱着一把纯银的竖琴,竖琴上配的是纯金的琴弦,竖琴上好像有两只小鸟正在玩耍。他愉快地坐在我的身边,为我弹琴。那琴声比天底下任何音乐都更甜美。临走的时候,他跟我说了一些完全不知所云的预言。”

那些鸟儿其实是安格斯昂的四个飞吻。它们变成鸟儿的模样,围着爱尔兰的年轻人打转。其中两只不停地说:“快来,快来。”另外两只不停地说:“走了,走了。”想要摆脱这几只鸟儿,可不是一件容易的事。

安格斯昂年轻的时候,是个凶神恶煞3。耕牛和家畜闻到他的气味,都忙不迭地四处逃窜。

布列吉亚附近有一块平原,是达楠人的隐居地。有一回,名叫李本和欧卓的两个盖尔人看中了这个地方,打算在那里修建房屋。他们正准备动工的时候,安格斯昂牵着马过来,告诉他们不能够住在那里。俩人抱怨自己家当太多,又没有马,根本就搬不走。安格斯昂就将自己的马送给他们,还允许他们带走他们想要的任何东西。俩人赶着马来到另外一个地方,打算在那里修建房屋。不巧的是,这里正好是安格斯昂和米启尔的操练场。这一回米启尔牵着马过来,同样将马送给他们,又允许他们带走所有他们想要的任何东西。米启尔陪着俩人一直走出达楠人的隐居地,方才放心地离开。

许多女人仰慕安格斯昂。易克迈尔4的女儿盈淇5只是听到安格斯昂就对他着了迷。在部落格6的盖尔人定居点和达楠人隐居地之间,有一个集会的场所。到了丰收节7的时候,衣着鲜亮的达楠人常常趁着夜色从山里出来参加集会,同时从森林里带来美味的坚果。有一回,盈淇假借参加集会的名义去寻找安格斯昂。北方的德克人8悄无声息地潜入人群,将盈淇劫掠而去。易克迈尔痛失爱女,哀哭不已。人们以为盈淇想吃坚果才来参加集会,就把这个地方叫做诺果坝9。诺果坝在盖尔语里就是“坚果之痛”10的意思。

安格斯昂有一位情人,名叫德波兰11。德波兰是欧差费德莱12的女儿。德波兰还有六个义子,三个男孩,三个女孩。三个男孩的生母从集会上学来一个魔咒,把他们都变成了猪。安格斯昂就把他们托付给卜易彻13照料。他们在卜易彻的保护下长得膘肥体壮。一年以后,卜易彻的妻子突然想要吃他们的肉。她召集了上百名武士带着猎犬的武士来围捉他们。三头猪成功地冲出重围,来到布卢戈向安格斯昂寻求帮助。但是安格斯昂表示他部能够保护他们,除非是他们能够摇动传说中的达戈巴树14,并且吃了乌玛丽湖15里的鲑鱼。

三头猪又来到德波兰的住所。他们在那里藏匿了一年时间。他们成功地摇动达戈巴树,然后向往乌玛丽湖行进。但是美芙16又纠集了康那特的猎人来追捕他们。三头猪只有一头侥幸逃脱,另外两头都被康那特人猎杀。他们的头被放在一座山的山顶上。这座山也被称作杜马沙甲,在盖尔语里就是狩猎山的意思。

在美芙统治爱尔兰时期,安格斯昂爱上了康纳特省的盖尔欧麦17,并把她带到了布鲁戈。

注释:

1安格斯(Angus Og),达戈达的儿子。

2柯麦克(Cormac)。

3凶神恶煞(the Frightener, or the Disturber)。

4易克迈尔(Elcmair)。

5盈淇(Enghi)。

6部落格(Broga),地名。

7丰收节(Samhain)。盖尔人庆祝丰收的传统节日,通常在每年的1031日和111 日举行。爱尔兰的纬度比较高,丰收节过后日照时间非常短。因此,丰收节也象征着“明亮的半年”的结束,以及“黑暗的半年”的开始。从18世纪开始,丰收节也被认为是凯尔特人的新年。

8德克人(the Sons of Derc),来自北方的Sidhe Findabrach

9诺果坝(Cnoguba)。

10坚果之痛(the Nut Lamentation)。

11德波兰(Derbrenn)。

12欧差费德莱(Eochaid Fedlech)。

13卜易彻(Buichetthe Hospitaller of Leinster),莱恩斯特的守护人。

14 达戈巴树(the Tree of Targba)。

15乌玛丽湖(Inver Umaill)。

16美芙(Meave)。在凯尔特神话中,美芙是爱尔兰象征国家主权的女神。在基督教文化侵入爱尔兰之后,美芙被降级为一位普通的女王。

17盖尔欧麦(Caer Ormaith),康纳特省的一位女人。

达戈达

By , 2010年11月6日 10:20 下午

众神与战士 -- 爱尔兰神话与传说

达戈达

达戈达是达楠人全知全能的神。布卢戈是达戈达的领地。达戈达家里最引人注目的是莫里姑的门厅,达戈达的床,彻尔麦1的出生地,灰麻咤2的马厩。灰麻咤是一匹马,后来成为库丘林的坐骑。达戈达的居所附近有两座小山,一座以达戈达的妻子命名,另一座以波安3的猎犬达比拉命名。居所不远处是以海龟麻拓4命名的峡谷。麻拓是一只巨型海龟,能够整个吞下身着盔甲的武士。

达楠人统治爱尔兰的时候,德鲁伊纳5为达戈达打造了一座灶台。达楠人隐居山野后,达戈达将灶台安放在布卢戈。灶台是铁制的,底部用木头滚轴支撑,滚轴上安装了十八只木轮子,整个灶台可以往任何方向快速转动。灶台上设有二十七口煮锅,还有二十七只罐子。灶台里没火的时候,煮锅和罐子都静静地躺在炉灰里。灶台里有火的时候,煮锅和罐子都被火焰托升到屋顶那么高。

有一回,达戈达亲自为女儿安妮格6做了一口缸。这口缸在涨潮时不停地滴水,但是在退潮时始终滴水不漏。安妮格不太满意达戈达做的缸。她收集了一捆枝条,打算自己做一口缸。但是银臂努阿达的儿子盖伯乐偷偷地把她的枝条扔掉了。在枝条掉下的地方长出一片美丽的树林。这片树林也被叫做盖伯乐林。

达戈达和家人一起住在布卢戈。迪楚7是达戈达的管家。布卢戈当地有位叫做林匹亚克拉克8的铁匠。林匹亚克拉克住在湖边,为芙丽亥斯9的女儿范妲10造船。每天傍晚收工的时候,他就将手中的铁板往东面的印地诺英山11用力掷出,一直扔到山的另一边。这铁板的威力非凡,一路上会降下一阵大火,一阵大雨,还有一阵纯紫色的宝石。

林匹亚克拉克唯一的对手是铁匠高伯纽的父亲涂伊泊12。海水涨潮的时候,涂伊泊从图拉克山13将斧头迎着潮水扔出。就是再大的潮水,也好像中了魔咒一般,无法越过涂伊泊的斧头。

达戈达的儿子迪安彻14有一位叫做柯蓝15的乐师。有一回,柯蓝对着一只天鹅弹起琴来。天鹅听了琴声,竭尽全力往北飞去。康那特的勇士们看到天上有天鹅飞过,都带上猎犬全力追赶。他们追到塞思康莱16,感到疲惫不堪,纷纷停了下来。只有尼亚17没有放弃。他跟随天鹅的踪迹,最终在拓尔芭18的橡树林里找到了天鹅。但是天鹅马上又飞了起来,越过一片平原19,飞到一个大湖上空。尼亚试图带着猎犬游过大湖,却不幸溺死在湖里。达戈达看到柯蓝的神奇的琴技,就奖赏给他一大片土地。

尽管达戈达的威望很大,安格斯昂还是在马楠楠的协助下获得了布卢戈的所有权。马楠楠让安格斯昂请求达戈达将布卢戈借给他一天一夜,又施展魔法使达戈达无法拒绝这个要求。达戈达同意将布卢戈暂时借给安格斯昂,约定一天一夜之后归还。一天一夜后,达戈达要求安格斯昂归还布卢戈。安格斯昂说布卢戈已经永远地借给他了,因为人的一生就是无数个一个紧接一个的一天一夜构成的。达戈达被马楠楠的魔法所困惑,无力辩解,只好带着家人和随从离开布卢戈。他们离开的时候,管家迪楚正好带着妻子和儿子外出,为马楠楠的一个宴会准备食物。迪楚回来的时候,发现主人已经离开,就继续做安格斯昂的管家。

安格斯昂就这样成了布卢戈的新主人。有人说他至今还在那里,住在看不见的墙后面,享用着高伯纽的麦芽酒和取之不竭的猪肉。

传说达戈达脾气暴躁,睚眦必报。但是他并没有因为失去布卢戈而报复安格斯昂。有人说他继而隐居在妲珐山,同样住在看不见的墙后面。

不管怎么说,后来有一件不幸的事情降临到达戈达头上。康那特勇士柯亘20带着家人前来拜访达戈达。他们住在达戈达家的时候,柯亘隐隐觉得妻子和达戈达的儿子伊达21之间有点不对劲。他恼羞成怒,当着达戈达的面杀死了伊达。

所有人都以为达戈达会杀死柯亘为儿子报仇。但是达戈达说如果伊达确实有罪,就不能责怪柯亘。达戈达饶了柯亘的性命,但是要求他背负伊达的尸体去寻找一块合适的棺石。如果找不到一块正好适合伊达身材的棺石,就不能将伊达的尸体放下。要是找到了合适的棺石,就将伊达埋在附近的山里,

柯亘别无选择,只好背着伊达的尸体为其寻找棺石。他走了很远,才在邳泊亥22的沙滩上找到一块合适的石头。他把伊达的尸体放在附近的山上,又下山将那块石头推到山顶。他挖了一个坟,把伊达的尸体放进去,又用石头将尸体盖住。埋葬了伊达后,伊达感到精疲力尽,心里满是悔恨,一头倒在地上死了。

达戈达带着噶泊汗和应赫23两位工匠来到伊达的坟前,吩咐他们围着伊达的坟修起一座圆塔。噶泊汗负责修整石块,应赫负责砌墙,最后用一块大石板将圆塔封住。这个地方从此被叫做艾勒亚柯山24,象征着达戈达为儿子伊达之死所留下的血泪。

注释:

1蜜嘴彻尔麦(Cermait Honey-Mouth),达戈达的儿子。

2灰麻咤(the Grey of Macha),库丘林的马。

3波安(Boann)。

4麻拓(Mata)。

5 德鲁伊纳(Druimne)路差(Luchair)的儿子。

6安妮格(Ainge),达戈达的女儿。

7迪楚(Dichu)。

8林匹亚克拉克(Len Linfiaclach)。

9芙丽亥斯(Flidhais)。

10范妲(Fand)。

11印地诺英山(Indenoin na Dese, the Anvil of the Dese),意为迪楚的铁砧板。

12涂伊泊(Tuirbe)。

13图拉克山(Tulach na Bela, the Hill of the Axe),意为涂伊泊的斧头。

14迪安彻(Diancecht),达戈达的儿子,达楠人的神医。

15柯蓝(Corann),迪安彻的乐师。

16塞思康莱(Ceis Corain)。

17尼亚(Niall)。

18拓尔芭(Tarba)。

19这片平原是the plain of Ai

20柯亘(Corrgenn)。

21伊达(Aedh),达戈达的儿子。

22邳泊亥(Loch Feabhail)。

23噶泊汗(Garbhan)和应赫(Imheall)。

24艾勒亚柯山(the Hill of Aileac, the Hill of Sighs and of a Stone)。

波得昂

By , 2010年11月6日 10:06 下午

众神与战士 -- 爱尔兰神话与传说

波得昂

达楠人被弥勒家族击败,但是不愿接受弥勒家族的统治,决定躲开盖尔人。他们委托法术高明的马楠楠帮他们寻找一个能够躲避敌人的场所。马楠楠让达楠人居住在爱尔兰最美的高山和峡谷里,并在定居点四周布下隐形的墙。盖尔人看不到墙里面的情景。但是达楠人不但能够看到外面,还能够任意穿墙进出。

马楠楠还为达楠人准备了延年盛宴。他们饮用的是铁匠高伯纽酿造的麦芽酒。这种酒能使达楠人摆脱衰老、疾病和死亡。马楠楠又把自己的猪送给达楠人食用。这些猪每天都被杀死吃掉,可是第二天又复活过来,肥壮如初。这样达楠人永远都不缺乏食物。

过了一段时间,达楠人商议说:“我们最好是选一个王来统治我们,免得我们的人流散在爱尔兰各地。”

具备实力争夺王位的包括达戈达的儿子波得昂,伊尔布列格1,李尔2,米启尔3,还有达戈达的另外一个儿子安格斯昂4。不过安格斯昂安于现状,对王位不感兴趣。达楠头人们召开了一次不包括五位候选人的会议。他们考虑到达戈达和波得昂对达楠人的贡献,以及波得昂作为达戈达长子的地位,一致同意奉波得昂为达楠人的王。

波得昂的家在西荷费曼的山上。他在房子周围施下魔法。有一回,康那特酋长5的琴师克里亚6前来向波得昂的一个女儿求亲。他在波得昂的宫殿外头住了整整一年,日夜不停地弹奏竖琴,但是连波得昂和他的女儿的影子都见不到。有一天,一个湖泊从他踏脚的地方崩裂开来,浪漫的琴师被卷入湖底。这坐落在山顶上的湖叫做贝石德湖7

波得昂的猪倌是一个不祥之人,传闻说那猪倌出现的地方,一定会发生不幸的事件。爱尔兰的国王8康纳尔遇刺身亡的那个晚上,有人在达德嘉的旅舍看见了猪倌,身边带着一只不停尖叫的猪。

波得昂有三个儿子。他们是安格斯,阿特拉赫,阿伊达9。在邳安纳10统治爱尔兰的时代,三兄弟常常和普通人住在一起。阿特拉赫以好客著称。传说他的城堡有七扇门,随时欢迎任何来访的客人。安格斯擅长格斗,爱尔兰和阿尔阪11的贵族子弟都慕名前来向他学习标枪和飞镖。在三兄弟当中,阿伊达相貌出众,学问过人。在他的城堡里,金黄的苹果压弯了树枝,森林里到处都是橘红色的野果。他的家也被叫做“诗人阿伊达之城堡”,爱尔兰和阿尔阪的诗人常常在他家里举办雅集。邳安纳去世之后,三兄弟又返回达楠人的隐居之地。

波得昂并不总是住在自己的家里。有时候他和兄弟安格斯昂住在布卢戈12

爱尔兰酋长路盖达13有三个儿子。他们是欧差,邳亚查,路易德14。路盖达对他们说:“如果你们没有任何功劳,我不会白白地将任何领地分给你们。”三兄弟听了这话,一言不发地离开了家。他们来到达楠人居住的布卢戈静坐,希望能够让父亲回心转意。

他们坐下不久,就看见一位满面笑容的年轻人向他们走来。年轻人向兄弟三人致意问安,兄弟三人也向年轻人还礼。他们问:“您是从哪里来的呢?”年轻人说:“我从远处那闪闪发光的城堡来。我是达戈达的儿子波得昂。请跟我到城堡里去吧。”

兄弟三人跟着波得昂进了城堡。仆人为他们准备了晚饭,但是他们都吃不下。波得昂问他们为何茶饭不思。他们说:“我们的父亲拒绝将领地分给我们。在爱尔兰只有两个种族,就是盖尔人和达楠人。现在盖尔人拒绝了我们,我们只能够投奔你们了。”

达楠人聚在一起议事。头人米启尔提议说:“都说婚姻能够改变人的命运。不管是好运还是厄运,就让他们每人娶一位达楠女人做妻子吧。”

达楠人一致同意这个提议。米启尔将自己的女儿杜伊冉、艾芙和艾巴赫15分别许配给兄弟三人。米启尔询问波得昂应该按照什么样的规格为新人们准备贺礼。波得昂说:“这山里一共有一百五十位王子。就让每位王子送给他们一百五十盎司金子吧。我还要额外送给他们一百五十套不同颜色的衣服。”来自拉克莱恩16的一位王子说:“我还要送给他们一只木桶和一只角杯。只要往木桶里倒满清水,就会变成醉人的蜜酒。只要往角杯里注入海水,就会变成美味的果酒。”来自芬娜塞17的李尔说:“我要送给他们一百五十把宝剑,还有一百五十枝长矛。”安格斯昂说:“我要送给他们一座城堡。城堡四周高墙拱卫,里面是宽大明亮的房子,还有繁华的集市。不管这座城堡盖在什么地方,都会让人倍感愉快。”默得哈恩18的女儿艾娜19说:“我要将我的厨娘送给他们。她中了一个魔咒,任何人向她索要食物,都不会遭到拒绝。不管她分给别人多少食物,她的食具永远都是满的。”波得昂说:“我还要将我的歌手送给他们,就是特络该恩20的儿子菲图伊纳21。听了他的歌,女人能够忍受分娩的阵疼,勇士能够承受伤痛的折磨。就是树林里伐木的声音震耳欲聋,人们也能够安然睡去。不管他在哪里,整个国家都能听到他的歌声。”

兄弟三人在布卢戈住了三天三夜。他们离开的时候,安格斯昂让他们从榛树林里带走三棵苹果树,其中一棵花开正旺,一棵正在结果,第三棵果实累累。

兄弟三人在一座风景秀丽的山上建造了自己的城堡。达楠人为他们配备了士兵、马队和猎犬。爱尔兰全境的年轻酋长们纷纷慕名前来欣赏菲图伊纳美妙的歌声。很快这里就变成了熙熙攘攘的集市。人们在这里放牧、饮酒、集会、赛马、贸易。 欧差的家里总是丝竹缭绕,好酒不断。邳亚查饶勇善战,并且惜口如金。路易德从不拒绝任何人,也从未向任何人恳求任何事情。

他们老了的时候,又回到达楠人的地盘,永远居住在那里。因为他们通过婚姻成了达楠人的一员。

波得昂有一个女儿,名叫斯佳尼娅22。在邳安纳执政时期,斯佳尼娅嫁给了盖尔人卡欧特23,后来又被迫离开盖尔人的地盘。卡欧特垂垂老朽时,斯佳尼娅从山里出来,向卡欧特索要当年他许下的嫁妆。卡欧特带着斯佳尼娅来到一座山洞,山洞里面装满了金子。卡欧特将这些金子都送给斯佳尼娅。人们看到面容枯槁、弯腰驼背的老头卡欧特竟然带着一位年轻美貌的姑娘,大感惊奇。卡欧特解释说:“这没有什么奇怪的。我是弥勒的子孙,是会生老病死的盖尔人。她是女神达娜的后裔,是长生不老的达楠人。”

注释:

1伊尔布列格(llbrech of Ess Ruadh)。

2李尔(Lir of Sidhe Fionnachaidh, the Hill of the White Field, on Slieve Fuad)。

3米启尔(Midhir the Proud of Bri Leith)。

4安格斯昂(Angus Og

5King of the Three Roses in Connacht.

6克里亚(Cliach

7贝石德湖(Loch Bel Sead)。

8康纳尔(Conaire, the High King of Ireland)。

9安格斯(Angus)、阿特拉赫(Artrach)和阿伊达(Aedh),波得昂的三个儿子。波得昂还有一个叫做安格斯昂的兄弟。

10邳安纳(Fianna),盖尔人。

11阿尔阪(Alban),地名。

12布卢戈(Brugh na Boinne),地名。起先是达戈达(Dagda)的领地,后来被达戈达的儿子安格斯(Angus)所占据。

13路盖达(Lugaidh Menn),盖尔人。

14欧差(Eochaid),邳亚查(Fiacha),路易德(Ruide)。

15杜伊冉(Doirenn)、艾芙(Aife)和艾巴赫(Aillbhe),米启尔的三个女儿。

16拉克莱恩(Rachlainn),地名。

17芬娜塞(Sidhe Fionnachaidh),李尔居住的地方。

18默得哈恩(Modharn)。

19艾娜(Aine)。

20特络该恩(Trogain)。

21菲图伊纳(Fertuinne)。

22斯佳尼娅(Scathniamh, the Flower of Brightness),波得昂的女儿。

23卡欧特(Caoilte),是芬族剩下的最后几个人之一。

三个年头,两场洪灾,一点反思(续)

By , 2010年11月1日 8:53 下午

文城镇在2008年和2010年两度被淹,使得文昌河小流域综合治理工程备受关注。文昌市政府网站曾经发布过一个“文昌河综合治理工程”的草案,建议在文城北河、文城南河与铁路交汇处新建两座节制闸,拦蓄超过30年一遇洪水。问题在于,如果单纯采用“堵”的方法抗洪,定然会加剧上游的洪涝灾害。在洪水超过节制闸抗洪能力的情况下,爆发性的泄洪行为也有可能加剧文城镇以及下游的洪涝灾害。笔者认为,要减轻文城镇的洪涝灾害,需要对整个文昌河流域进行综合治理,同时采用蓄洪、清淤、裁弯、拓宽河道、改道等多种手段,一方面减少流经文城镇的洪水,一方面将流经文城镇的洪水尽快排入八门湾。

我国目前的防洪原则为“全面规划、统筹兼顾、预防为主、综合治理、局部利益服从全局利益”。所谓“全面规划、统筹兼顾、预防为主、综合治理”就是要从整个流域的角度去分析洪水的来源,在整个流域范围内对洪水进行调度和调控。所谓“局部利益服从全局利益”就是在防洪中必然会出现不同地区的利益冲突问题,这时候需要从全局考虑,通过牺牲局部利益来保护全局利益。

一、流域分析

从小流域的角度去考虑,文昌河全长37公里,流域面积接近400平方公里。其中,主流以及东南支流在27公里处流经文城镇。从小流域的地形地貌来估算,洪水发生时,文昌河流域大约有50%的流量从文城镇通过。假设在连日降水导致土壤达到饱和状态的前提下再次降水200毫米,则文城镇需要承受的流量超过3000万立方米,相当于整个东路水库的库容。如果使用文昌大道两侧的闲置土地作为蓄洪区,在蓄水深度为5 米的情况下,需要6 平方公里的面积才能够缓解洪水对文城镇的压力。从地形地貌来看,该片地域可以用于蓄洪的面积不超过4 平方公里,也很难达到5 米的蓄水深度。当洪水超过蓄洪区的节制能力时,必然要通过文城镇寻找泄洪通道。由于文城镇存在大量的公路、楼房、渠堤等等阻水建筑(构筑)物,大大影响了河流的排洪能力。更重要的是,由于文城镇的城市设计标高严重偏低,如果洪水期正好与初一十五大潮相耦合,文城镇被淹几乎是不可避免的。2008年10月以及2010年10月的洪水,都出现了洪水与大潮耦合的情况。

文昌河的东北支流(又称下园河)从文城镇北面绕城而过,流经新溪村、官园村、后寮村、内园村、江后村、白芒村、瓦灶村、仓前村、岭头村,在水涯汇入文昌河主流。从小流域的地形地貌来估算,洪水发生时,文昌河流域大约有30%的流量从这个通道经过。从河道状况来看,这个支流尚处于比较原始的状态,主槽、嫩槽、滩地都没有遭受较大的破坏,是比较理想的排洪通道。然而,位于这一支流边上的内园村于2008年10月、2009年10月和2010年10月三度被淹,似乎这一支流的滞洪现象比文城镇还要严重。究其原因,竟出现在用于防洪抗洪的下园水闸上。下园水闸始建于上个世纪早期,仅在80年代曾经重修过一次。由于年久失修的原因,该水闸的卷扬机早已失效,无法正常工作。内园村的村民曾经多次向文城镇政府提出对下园水闸进行维修的要求,但是始终没有得到足够的重视。在2008、2009以及2010年的洪水中,这个水闸均由于机械故障无法提起,上游奔涌而来的洪水被闸门所阻挡,是造成内园村灭顶之灾的主要原因。除了这几次比较重大的洪水之外,内园村几乎是逢洪必淹,当地居民的生命与财产安全时时刻刻都处在危险之中。

在文城镇的东南方向,还有一条较小的支流,流经上坡村、凌村、石园村、军城村、鳌头村、山贝村、溪龙山村,在水涯汇入文昌和主流。从小流域的地形地貌来估算,洪水发生时,文昌河流域大约有20%的流量从这个通道经过。从河道状况来看,这个支流也处于比较原始的状态,主槽、嫩槽、滩地都没有遭受较大的破坏,是比较理想的排洪通道。由于该支流与文城镇之间有文中坡作为天然分水岭,其排洪流量对文城镇不构成威胁。支流沿岸的居民点也大都建在地势较高的位置,在洪水发生时仅有轻微的过水现象,对居民的生命安全不构成重大威胁。

从地形地貌上考虑,文城镇所属地区属于典型的河谷地貌,其形态分类为宽底河谷。所谓宽底河谷,是指该地域的谷底宽广而平坦,河床只占谷底的一小部分。由于毗邻水源、土地肥沃、交通便利等多种原因,类似地形是人类社会发展早期理想的定居点与贸易场所。位于谷底的文城镇老城区地势较低,距离出海口八门湾的曲线距离只有10公里,河道排洪能力受潮汐影响很大。可以认为,文城镇的洪涝灾害问题,是城市设计标高过低与河道排洪不畅共同作用的结果。如果提高城市设计标高,不仅要投入大量的人力物力,也会对文城镇旧城区的历史文化风貌造成重大破坏。在文昌河文城镇河段排洪能力没有显著改善的情况下,加高文城镇河段的堤坝不但不能降低洪灾,反而会加重沿岸城区的内涝。笔者认为,要减轻文城镇的洪涝灾害,需要从小流域的层面来考虑,对整个文昌河流域进行综合治理。

二、对应措施

为了解决文城镇的洪涝灾害,可以考虑采取如下几个措施:

一、对东北支流(下园河)沿岸地势较低(居民点高程低于10米)的内园村、后村、江后村、北架村整体搬迁到青山岭西侧。青山岭西侧原计划用于建设垃圾处理厂的地块(后来垃圾处理厂重新选址到下园河下游,该地块目前闲置)可以用来建设新的居民点。对村庄进行整体搬迁后,原址的农业林业用地归属权保持不变。

二、沿文昌大道西侧构筑一道抗洪大坝,南起谷鸿大道,北至坑尾村。抗洪大坝全长4 公里,坝顶高程10米,坝顶宽度5 米,土方量为20万立方米。从坑尾村开挖一条新河道,将抗洪大坝所阻拦的洪水引经君子山、成就坡、头前、头仔村,最后汇入下园河。新河道全长2 公里,按主槽宽度20米、开挖深度10米(假设河床高程为0 米,这个地段的地面高程大都在10米上下)估算,土方量为40万立方米左右。按《海南省建筑工程费用定额》关于机械土石方工程中的一类工程估价,这两个项目的投资总和约为人民币2000万元。

三、对下园河进行改造,重建下园闸门,同时通过清淤、拓宽、裁弯等多种手段加强其排洪能力。

四、庆龄大道接近水涯路段高程较低,为防止下园河在汇入文昌河主流之前倒灌进入文城镇,可以在下园河最后两公里西南侧修建堤坝进行堵截。

五、对汇流后的文昌河(即水涯以下河段)进行清淤和拓宽,加强其排洪能力。

六、流经文城镇的文昌河对于文昌人来说具有独特的文化意义,建议在抗洪大坝与文昌河主流和东南支流交界处分别建设节制闸门。在枯水期升起闸门让河水正常流经文城镇,以保护文城镇的历史文化风貌;在汛期放下闸门让洪水改道通过“新河道-〉下园河”入海,保障文城镇的安全。在洪水超过抗洪大坝节制能力的情况下,也可以通过调整闸门开闭程度,让部分洪水从文城镇通过。在这种情况下,文城镇旧城区可能仍会出现过水的情况,但是不至于遭受灭顶之灾。

采取如上措施之后,文城镇通过“西堵北疏”摆脱了上游洪水的压力,只需要处理文城镇8 平方公里以内的降水量,基本上可以保障人民群众生命与财产的安全。下园河沿岸由于对地势较低的村庄进行了整体搬迁,也能够保障人民群众的生命不受洪水的威胁,但是沿岸的农作物会遭受比较大的损失。不过,即使没有采取如上所述之治理措施,下园河沿岸农田已经是逢洪必淹。2008、2009和2010年三场强度不等的洪水,更是导致该地区的夏秋季节农作物连续三年绝收。此外,相关地域农作物的经济价值要远小于文城镇的商铺财产。在“局部利益服从全局利益”的指导原则下,这样的决策也是比较妥当的。

三、其他

如上所述之种种措施,仅仅是从硬件上对文城镇进行防护。解决文城镇的水患问题,归根结底还要落实到具体的职能部门具体的个人身上。如前文所述,受城市设计标高过低以及河道排洪不畅的共同影响,文城镇是一座有严重水患的城市,在历史上曾经多次遭受洪水的侵袭。如果本届政府能够以文城镇居民的福祉为出发点,在保护文城镇历史文化风貌的同时降低文城镇的洪涝灾害程度,不可不谓是一件功在当代、利在千秋的丰功伟绩。

本文所述之文昌河流域分析、以及基于如上分析作提出的治理措施,均立足于过去半个月中本人通过文献调研以及实地考察所获得的数据。由于缺乏官方数据的支持,这些分析可能与实际的情况相差甚远,所提出的治理措施也许不能够解决实际的问题。无论如何,本人愿意抛砖引玉,将这些不成熟的分析和观点与诸位父老乡亲分享,并期待更加专业成熟的解决方案能够早日形成并付诸实施。

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