曼谷杂记 — Muang Boran古城 (2)

By , August 20, 2007 10:35 pm

0074: 榕树浓密的根系,温柔地拥抱着斑驳的墙垣。释尊微笑着端坐在莲花座上,两头白象分别跪卧在释尊的左右两侧。看见转法轮手印,就犹如亲耳聆听释尊的教诲。

值得一提的是,泰国的佛像大都是穿锦衣的 — 不仅穿,还时常换。泰国每年有三个季度(热季、雨季、凉季),据说在每个季度开始的时候,由泰国国王亲自主持玉佛寺的玉佛更衣仪式,全国各地的其他佛像也同时跟随着更换新的锦衣。

0140: 这尊佛像的样式相当经典。释尊端坐于菩提宝座,右手结触地印,左手结禅定印。触地印的含义为“大地见证”,象征着觉者释迦牟尼在菩提树下消灭了恶魔大军并召请地神母亲见证他无数次献祭。释尊的左手代表智慧,左手结禅定印象征着禅定力的稳定。而触地印与禅定印的结合,象征着释尊征服恶魔时他的方法与禅修空性的完美智慧已经融合在一起。

0142: 佛像上身特写。佛陀面相丰满,结螺型发纹,大耳下垂,神情庄重而又不失慈祥。值得注意的是佛陀头顶的肉髻高耸,更象是戴在头顶的某种法器。

0169: 这一尊佛像的样式,与我们刚才看过的那尊佛像是何其的相似:释尊端坐菩提宝座,右手结触地印,左手结禅定印。

0172: 佛像上身特写。同样是面相丰满,螺型发纹,大耳下垂,然而佛陀头顶的肉髻趋于平缓。

0186: 施无畏手,也被称为护法印,有时也被解释为施依印的一种。释尊通常以右手结此手印,其掌心向外,手指上翘。施无畏手象征着释尊使芸芸众生免除轮回的种种恐惧,代表了佛陀的保护性福报。

0177: 施无畏手,比较少见的结于释尊左手。

0293: 施依印。施尊右手掌心向外,手指上翘,拇指与食指相触形成一个圆圈,代表施依是方法和智慧的结合。施依印与施无畏手极为相似,左右两手均可结出,也经常被归入同一类型的手印。施无畏手通常表示保护,而施依印则有降伏或使之皈依的含义 — 有时,在降伏恐怖之物时会体现为掌心向下。

此尊佛像左手所结之手印待考。

0164: 施依印,结于释尊左手,与前面所示之结于释尊左手的施无畏手(0177)是何等的相似。

0306: 如是我闻,一时佛在拘尸那城力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时,世尊与大比丘八十亿百千人俱,前后围绕。二月十五日,临涅磐时,以佛神力,出大音声,其声遍满,乃至有顶,随其类音,普告众生:“今日如来应正遍知,怜愍众生,覆护众生,等视众生如罗睺罗,为作归依屋舍室宅。大觉世尊将欲涅磐,一切众生若有所疑,今悉可问,为最后问。” –《大般涅磐经》之《寿命品第一之一》

0311: 大愿。

(小注:每张照片说明文字之前的编号,也是此张照片文件名的数字编号。)

One Response to “曼谷杂记 — Muang Boran古城 (2)”

  1. [...] 古城Muang Boran里的卧佛。2007年我来曼谷出差的时候,也来过Muang Boran古城,也拍过这个卧佛。不过,我还是觉得以前的这张照片更好看。 [...]

Leave a Reply

Panorama Theme by Themocracy