婉兮清扬

做祖公屋 (王康列)

发表时间：2016-03-12 12:22:38

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祖公屋，在文昌人心目中，具有特殊地位与特别情结，最有乡情记忆与乡愁味道。因为它是一个家族繁衍生息的发源地，也是人生的起步点和归宿点，记录与镌刻着人生的风雨阳光，记载与见证着家族的兴衰荣辱，是人们心里最温暖的永远魂牵梦绕的地方。做精美雅致、经久耐用的祖公屋，是文昌人尤其是文昌男人心中永远的梦想与追求。

在记忆中，我家的祖公屋是比较狭小的，屋顶是倒V型的木瓦结构，厅堂屋顶的横木（亦称桁）仅有九条，即屋顶中间一条脊桁，前后对称各有四条桁木，均为椰子树木料。那样的房屋，在文昌地区俗称为“九架桁屋”。该房屋年份比较久远，比我爷爷奶奶还老许多，屋子的厅堂（文昌话称为“教厅”或“官厅”）摆放着一张用菠萝蜜木料制作的八仙桌。菠萝蜜木料，颜色金黄，质地密实，花纹美观，能防蛀虫与白蚁，非常耐用。在文昌以及琼北地区，菠萝蜜木广泛用于制作家具或房屋栋梁，在文昌人心目中，是象征“硕果累累”、“子孙满堂”的嘉木。我爷爷奶奶是在那老屋里结婚成家的，婚后其大哥（我称为大伯公）携带他们及家人走出那间屋子，辗转跋涉到西营（今天的湛江），从那里漂洋过海到越南去经商谋生。在我大伯公的主导与操持下，兄弟三人勠力同心，辛苦创业。经过筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗，生意越做越大，在越南南部文昌人聚居地，已有小名气。后来，由于大伯公、二伯公在异国他乡病逝等原因，20世纪40年代初，我爷爷遵照其大哥的殷殷嘱托，携带全家老幼从越南回国，越过日军把守的重重关卡，重返文昌那幽静的乡村，回到老屋重新开始日出而耕、日落而息的田园生活。

尽管那间祖公屋狭小陈旧，但从那屋里走出了我伯父（大伯公的儿子）和我两位大学生，分别是八十年代初的广播电视大学生和九十年代初的国家重点大学本科生。当时，对于农村人来说也是不容易的，对于砸锅卖铁也要供小孩读书，相信“读书就有出路”，以及把“知识改变命运、学习成就未来”奉为圭臬的文昌人来说，也是值得自豪的。目前，伯父已退休，常往返于海南与泰国两地，成为国际候鸟一族。

1979年，我家在祖公屋上边的宅基地新盖了一间“十一架桁”的房子。从那以后，除我爷爷和奶奶继续留住在祖公屋外，家里的其他成员均搬至新房子居住或出外工作定居。我爷爷在那间老屋里度过了八十多个春夏秋冬，奶奶是该老屋的最后守护者，默默地守护约至人生百年。

屋子也是有灵性的，没有了生活灯火常照亮，自然加速损破。面对即将坍塌的百年老屋，重做祖公屋的事情迫在眉睫，摆上了紧要议程。做祖公屋，也是我奶奶生前的美好愿望，她在弥留之际仍惦记着，并叮嘱子孙：兄弟要团结，婶嫂要合好，要同心合力把祖公屋做起来。在我父亲、伯父的倡议下，经与家族成员斟酌商量，决定选址在祖上最初建房子的地方重建祖公屋，坐北朝南，面向“稻花常年飘香”的宽阔田野。

由于家族人多地少，只能因地制宜，结合美丽乡村的特色，建造与时俱进的楼房式祖公屋。我父亲那一辈份的家族成员正好有四位，于是结合文昌民居特点，一楼设计为四房一厅格局（即房屋中间为大客厅、左右两侧各有两间卧室），并设有用坤甸木（文昌话称为黑盐木）制作的公阁，用于供奉香炉和祖公牌。一楼房间按文昌风俗即年龄长幼排序进行分配，年龄最大的在东边的北方、次之在东边的南方、再次之在西边的北方、最小者在西边的南方；二楼和三楼，分别设计为四房一厅和两房一厅，根据各家族成员的个人意愿和经济情况自由择建。合作方法与分配原则商定后，大家便开始筹资建房。只有各家族成员凑齐资金，才能把祖公屋的美好蓝图变为现实。资金问题的解决，比较神奇，当时经济条件相对不好的三叔家，正为建造祖公屋资金发愁时，祖公显灵，他买中了约10万元七星彩，做祖公屋的资金得以顺利凑足。

祖公屋设计图样，可谓是精心研究、独具匠心。我上网浏览了许多样式的乡村别墅效果图，利用周末空闲时间到海口别墅小区和周边美丽乡村去现场观赏独具一格的楼房，从中获取灵感、吸取美感，并征求通晓木工的我父亲的意见。祖公屋的设计，注重通风采光与便利实用，参照文昌民居格局、南洋骑楼格调和现代建筑风格，汲取《易经》的四柱和八卦元素，融入姓氏内涵和“十全十美”要素，有机地综合与融合各种元素，兼有中式与西式风格，既体现传统韵味，又彰显现代气息。

2013年金秋的良辰吉日，祖公屋在喜庆的鞭炮声中动工兴建。主体工程由村里乡亲“爹全”当建筑工头的施工队承建，经过工人们的辛勤施工，于2015年春天胜利完工。在那一年多的时间里，尽管工作比较繁忙，但是，每到周末有空时，风雨无阻，我均往返于海口与文昌老家，或购买材料，或督促施工，或统筹布局等等，为做祖公屋奉献心力。房屋的装修更让人费尽心思，为了提高房屋的质量与美观，我从海口带一帮专业贴外墙砖的四川工人回老家去施工，并请技艺精湛的四川泥工铺贴地板砖与楼梯步阶。在施工过程中，四川建筑工人特别能吃苦耐劳的精神，让人印象深刻，让邻居们自叹不如。

家族成员合建祖公屋，是同心的体现，也是团结的象征。但是，在合建过程中，难免会出现个性想法与不同看法，以及婶嫂牢骚。每每听到，我心中便不由地想起奶奶常教育我的话语：“有量才有福”、“百忍成金”，于是豁达处之，发挥主人翁精神，用“能者多劳、有力多出”的方法解决分歧，使祖公屋顺利施工与完工。在祖公屋主体工程建成时，家族又添男丁，远在泰国经商的堂弟的爱人生了一对双胞胎男孩。大家为之欢心不已，我伯父更是喜笑颜开。

文昌民居十分讲究与崇尚前庭后院风水格局。房屋四周或前后建有围墙，形成庭院，不但体现“天圆地方”与“阴阳和谐”之意，而且有利于休闲活动、闲庭信步与居住安全等等。在祖公屋主体工程完工后，我会同伯父继续按“能者多劳、有力多出”方式，建造祖公屋前庭后院的围墙与大门（文昌话称为“路门”），经过几个月的施工，于2016年春节前胜利建成，至此，祖公屋的全部工程圆满竣工。祖公屋的庭院铺有青石板，围墙和大门贴有青砖和条砖，并贴有花开富贵、孔雀开屏、鸾凤和鸣、喜鹊登枝、花好月圆、松鹤延年、家居福地和美好家园等瓷砖壁画，展现文昌特色、本土韵味与传统文化。

2016年春天，身居泰国的堂弟带全家老幼回文昌老家过年，并举办酒席宴请邻里乡亲与亲朋好友，庆贺两位公子满周岁生日，顺贺祖公屋圆满建成。被誉为“海南故事王”的谢忠，也应邀参加宴席。海南很多70、80年代出生的人，都是听着谢忠的《故事会》长大的。他讲述的故事蕴含着经典的做人道理与做事智慧，给人以启迪和感悟。相信只有做好人，才能做好事、做成事。

老的祖公屋，在已流逝的岁月里诉说着那过去的故事；新的祖公屋，正在时光流淌中讲述新的故事……

 

王康列

2016年仲春写于椰城红城湖畔

 

 

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