婉兮清扬

我们家的宠物们

发表时间：2009-06-23 08:45:20

评论：9

---

这两周休整身心，啥都没做，就是和我们家的清扬婉兮还有几只小动物玩耍。小黄和小黑都是两个星期前刚刚从别人家抱来的，小白是两个月前在工字厅附近别人送的。三个小家伙的年龄相差不大，都是两个月左右。

小黄的前主人养了很多狗，不是因为喜欢小动物，而是为了看家。狗爸狗妈们纷纷生了娃娃，这主人便招架不住了，每天只给狗狗们喝稀饭，还老打它们。小黄刚刚到我们家的时候，一幅怯生生的样子，全然不像是一只土狗。 给她喂饭的时候也是远远地躲开，等人走远了才小心翼翼地走过来，满心警惕地一边扫视周围一边吃。为了赢得小黄的喜欢，我们家清扬婉兮献出了她最喜欢的油条，每天分一点点给小黄吃。先是远远地将食物扔给它，远远地看着它吃，慢慢地又扔得近一点。过了三天，小黄才开始跟我们要尾巴，但是不让我们靠近。过了两个星期，小黄终于能够大胆地围着我们打转了，但是依然不让摸。

小黑的前主人是养鱼的。狗妈妈估计是吃多了鱼的缘故，奶水多，所以小黑被我们抱过来的时候还没有完全断奶，浑身都是奶味和鱼味。第一天给小黑吃稀饭加肉块，小家伙竟然不会吃，唔唔唔唔地哼唧个不停。饿了一个下午之后，小黑便迅速地适应了新的伙食，抱着骨头啃个不亦乐乎。小黑不怕人，一开始就让我们抱着去洗澡，连续洗了三天，才把身上的鱼味给洗掉。从此我们不管走到哪里，小黑都要蹦蹦跳跳地跟着后面，龇牙咧嘴的唔唔唔唔地叫。

一开始的时候，我们最担心的是小白的地位问题。小黄刚刚抱到家里来的时候，躲在院子的一个角落里不敢出来。小白觉得好奇，便走到那里去看。小黄看到来了一个不认识的动物，愈加恐惧，缩起身子来呜呜地叫，满眼都是害怕。小白从此获得了自信，觉得这种动物胆子比较小，肯定不会欺负到自己头上来。小黑抱到家里来的时候，小白又雄赳赳气昂昂地走过去表示安抚。小黑之前也没有见过兔子，便拿脑袋试探地顶了顶小白。小白似乎不太相信这种动物竟然会如此大胆，愤怒地站起身来表示喝斥。小黑吓了一跳，赶紧逃之夭夭。过了一小会，小黑心有不甘，又转了回来试探。几个回合之后，小黑终于发现小白似乎没啥真材实料，大胆地扑将过去。小白大吃一惊，转身就跑。小黑紧追不舍，却始终没有小白跑得快，只好停了下来。小白也逐渐发现，只要自己不跑，即使是近在咫尺，小黑也不会来追它。从此三个小家伙每天打打闹闹，敌进我退，敌退我进，敌追我跑，敌跑我追，倒是越来越亲密了。

这几只小动物当中，让我感触最深的是小黄。小黄小时候受了主人的呵斥，尽管我们非常用心地去养它，但是它跟我们并不是很亲近。我不由得想到有些时候我对于清扬婉兮的要求也是过于苛刻，有些时候甚至也会打她骂她，却不曾想到会给她幼小的心灵造成莫大的伤害。这两个星期来，我和清扬婉兮住在园子里，每天的工作就是带着小黑小黄小白看小鸟，摘野果，满地打滚。清扬婉兮对我毫无条件的信赖和依靠，更是时时令我汗流浃背。我们做父母的，总是为孩子不听话而责备甚至是打骂孩子，反倒忘却了孩子的快乐便是我们自己的快乐这一根本道理。其实我们自己是懂得这些道理的，只是因为太忙、太累、太烦等等外在因素所困扰，导致我们在应该记得这些道理的时候记不起来。这比起丝毫不懂道理来，却是更加可悲了。

今天就要飞回北京了。这两个星期的心得和体会，希望自己每天都能够记得，每天都能够做到。

荔枝

发表时间：2009-06-15 13:29:58

评论：5

---

到村里去摘荔枝，让清扬婉兮过了一把瘾，代价是身上又多了四五个蚊子包。村里的老荔枝树，不施化肥也不打农药的，摘下来不用洗就可以直接吃。尤其是被松鼠咬过一小口的那些，更是格外的甜。

小时候村里的荔枝很难留到这么熟，还是绿的时候就被小孩子摘光了。那时候大人小孩都没有吃的，就指望着树上山里一点点小野果塞牙缝了。还记得我上小学的时候，经常走好几里路到邻近的村子去摘果子吃。有一个村子里有一棵很老的刺梅树，每年六月的时候紫红色的小果子就挂满了枝头。虽然树干上长满了尖利的硬刺，小孩子们还是一直爬到树顶上最细最细的枝丫那里，远远地能够看到两三公里之外的小镇。小时候父亲不让我们爬树，怕我们从树上摔下来，可是我们总是抵挡不住果子的诱惑。归根到底，还是饿得慌。

我们园子里种下的果树，也慢慢地长大了。这次回来，发现两棵芭蕉和一棵石榴已经挂了果，凉棚那里的两株鸡蛋果也开花了。等到春节的时候，就该有第一次收获了吧。

Window Shopping

发表时间：2009-06-13 21:41:04

评论：2

---

整理相机，找到这张照片，觉得还不错。三月中旬在百盛购物中心拍的。

兔子

发表时间：2009-06-13 20:07:36

评论：3

---

一个多月前的某天，我们一家三口在荷园吃完饭后在古月堂附近溜达。有一位中学生模样的小女孩在路边的草地里喂一只小兔子。清扬婉兮看见兔子长得可爱，便凑上去跟小姑娘套近乎。那小兔子本来是小姑娘刚买回来的，但是她妈妈不让在家里养，清扬婉兮就把它讨了回来。生活就是这么奇妙，不过是十多分钟的功夫，我们家就莫名其妙地多了一只兔子。

小兔子那阵子可能也就一周大，个头看起来像只小馒头。我们把它带到工字厅门口的小树林里，让它在草坪上吃草。小东西怯生生地走了一米多远，又怯生生地跑回来绕着我们转弯，还拿小脑袋来拱我们的脚丫。一想到这小家伙从此除了我们之外别无依靠，就不由得让人从心底里生出怜爱来。

我们把它带回家，从邮局买来一只大纸箱来作它的窝，底下垫上报纸，又买来空心菜给它吃。小家伙挑食得很，并且食量很大。空心菜光吃叶子不吃梗，一天能消灭掉两斤上下。没过两天，我们便发现了小姑娘她妈妈不让她在家里养兔子的原因 -- 这家伙的尿实在是臊得厉害，尽管是把它关在纸箱里，满屋子都是它的尿味。并且，这家伙爱咬东西，纸箱子没几天就给他咬了个洞，人家大摇大摆地从洞口钻出来到客厅玩去了。

我们全家都是无法无天的自由派。看到小兔子对自由的诚挚热爱，我干脆自作主张把纸箱子给扔了。为了解决兔子上洗手间的问题，又去照澜院买了一包猫砂，倒在一只脸盆里放在门后。刚开始的时候兔子对猫砂表现出了很大兴趣，问题在于它蹲的位置不是很合适，结果脸盆周围全是它的尿渍和屎坷垃。这家伙获得自由没多久就开始了大规模的圈地运动，结果我们的卧室、客厅、厨房还有洗手间都变成了它的地盘，到处都是它圈地留下的痕迹和臊味。小家伙很快发现我们厨房里的垃圾袋简直就是个百宝箱，什么时候都有吃的。除了我们摘下来不要的菜叶子之外，小家伙还对面食发生了浓厚的兴趣，不管是馒头、窝头、大饼、包子，多多益善。为了达到霸占厨房的目的，小家伙只要有机会就往厨房里钻，赖在我们够不着的夹缝里不出来，企图吃了拉撒睡全都在厨房里面解决。我们实在没有办法，只好把厨房的门给关上，做饭的时候也是把我关在里面做。

最令我们忍无可忍的，是小家伙开始喜欢上了奢侈生活。自从这家伙偶然间踩着凳子跳上了清扬婉兮的床之后，就认识到床是一种高品位的休闲娱乐场所。从此它频频地设法跳到清扬婉兮的床上去。有好几次，清扬婉兮半夜里找我们来投诉，说是兔子试图钻到她的被窝里，我们只好把兔子塞到洗手间里关禁闭，不然的话恐怕连觉都睡不成了。

住在城市里，生性好动的兔子在一个小小的套间里生活，免不了要有许多不便之处。尽管我们可以隔三差五地带它到楼下的小花园里放放风，我们实在无法忍受它把我们的家弄得奇臭无比、一塌糊涂。经过一番商量，我们决定将兔子送到海南放养在我们的院子里。在去海南之前，我们暂时剥夺了兔子的自由，让它住在一只狗笼子里。这笼子看着挺合适，可是不知道怎么回事这家伙总是能够设法钻出来，然后得意洋洋地冲到厨房去翻垃圾袋。我们几次试图加固那笼子，但还是以失败告终了。最后我们意识到让兔子不钻出来的办法是让它觉得在里面挺合适 -- 既然它已经失去了自由，就要让人家在里面有吃有喝大享其乐，总有一天它会胖得钻不出来的。于是我们大量地往笼子里面放空心菜，兔子果然中计，没过几天就圆滚滚地再也出不来了。为了让兔子学会节约粮食，我们又开始减少空心菜的量，如果兔子没把梗吃光，就不给它添新的空心菜。兔子钻不出来，又没有别的吃的，只好把空心菜的梗一扫而光，一边吃还一边用哀怨的眼神看着我们。

将兔子带回海南困难重重。我们按照宠物托运的手续提前办理了兔子的检疫证明，航空箱的消毒证明，但是海航售票处以兔子不是宠物为由拒绝给我们办理手续。没有办法，只好态度强硬地用海航金卡会员的身份要求海航设法解决。感谢海航在北京民航大厦工作的石杰小姐，是她帮我和海航各部门进行协调，最终在登机前24小时得到了兔子的登机许可。石杰小姐给我打电话的时候说：“现在海航在北京的所有工作人员都知道有一只兔子要从北京飞到海口了。”

就这样，我们将兔子带到了海南，放养在我们刚刚盖好的院子里。两年前准备盖这个院子的时候，我们怎么也不会想到，我们所梦寐以求的田园生活，竟然就这样给兔子抢了个先。

Aquilaria Sinensis

发表时间：2009-06-12 19:24:06

评论：1

---

白木香，学名Aquilaria sinensis (Lour.) Gilg，又名土沉香、女儿香、莞香、牙香树，广泛分布于我国的海南、广东、广西、福建、台湾地区。每年2~4月间开花，6~7月间果实成熟。果实成熟后能自行裂开成两瓣，内有种子两颗，黑色，每颗种子上方有两条细丝与果壳相连。

下面这些照片，是我在自己的沉香园里拍摄的。沉香结香部位是人工造香的结果，造香时间为45天。

Unix-Center.Net介绍

发表时间：2009-05-20 10:18:38

评论：11

---

2009年05月20日晚上在北京OpenSolaris用户组第26次会议上做一次关于Unix-Center.Net的介绍。下面是我准备的幻灯片，OpenOffice.Org版本的文件可以从这里下载。现场演讲的录音可以从这里下载。文字版本会在稍后根据现场演讲的录音整理出来。

布列斯的统治

发表时间：2009-05-11 09:18:39

评论：0

---

众神与战士 －－ 爱尔兰神话与传说

布列斯的统治


努阿达带领达楠人赢得了第一次玛图里得战争，却不幸被斯瀛打断了一条手臂。达楠人的法律规定身体残疾者不能够当王，他们便将努阿达赶下王位。布列斯在年轻人中相貌出众，被达楠人立为新的王。人们赞美一个事物时，总会说“简直跟布列斯一样美丽”，不管它是一片平原，一座山丘，一条鲸鱼，一片火焰，一匹马，或者是一个人。布列斯的母亲叫艾丽，但是没有人知道他的父亲是谁。

尽管布列斯容貌出众，他的统治可没有给达楠人带来好运气。海里的扶摩族［1］要求达楠人向他们进贡，臣服于他们的权威。在爱尔兰，从来都没有比扶摩人更可怕的力量。他们天生残疾，面貌凶恶，只有一只眼睛、一只胳膊，或者一条腿，被一位巨人及其母亲所统治。自远古时期起，爱尔兰便被扶摩人的势力所左右。他们与福尔博人交好，乐于让福尔博人统治爱尔兰，而对新来的达楠人心存不满。

他们对达楠人征收重税，要求他们进贡三分之一的粮食、牛奶和子女。整个爱尔兰民不聊生。布列斯却任由扶摩人胡作非为，没有任何异议。

布列斯自己也向爱尔兰人征税。每个家庭必须将其纯色奶牛所产的牛奶献给布列斯。这些牛奶足足可以让一百个人享用。

有一回，那坦在巫师樊德的教唆下想了个办法来戏弄布列斯。他用蕨类植物的枝叶扎成火把，将爱尔兰所有奶牛的皮毛都烧焦，又用亚麻烟灰涂抹到奶牛身上，把它们都变成灰不溜秋的花奶牛。又有一回他做了三百只木头奶牛，在乳房的位置安上大木桶，里面装满尿屎。布列斯看到纯色的奶牛，又亲眼看到牛奶从奶牛身上挤出来，却没料到挤出来的全是尿屎。他拿起所谓的牛奶尝了一口，从此便彻底地对牛奶失去了兴趣。

布列斯为人吝啬小气。长老们抱怨说布列斯从来没有款待过他们 －－ 连肉都没有，更别说是山珍海味了。他的宫殿里没有任何娱乐活动，从来没有召集过任何诗人、歌手、乐师、艺妓。以前达楠勇士之间经常举行格斗比赛，现在他们的王天天逼迫他们卖力干活。盛名远扬的诗人奥格玛分派到的任务是每天从一个小岛上给军队背回柴火。可怜的诗人饥肠辘辘，渡过海峡时大半柴火都被海水给冲走。达戈达被安排去给布列斯修建宫殿。他体弱气衰，又不得不为了些许食物屈服于布列斯。达戈达有个叫做克里登贝尔的工友，是个伶牙俐齿的瞎子。克里登贝尔觉得自己那份食物比较小，便设法骗取达戈达的食物。他对达戈达说：“慷慨好施的达戈达啊，能不能把你食物中最好的三小块送给我呢？”达戈达不忍心拒绝瞎子的肯求，可是那瞎子所谓的一小块就象一口肥猪那么大，三小块就拿走了达戈达三分之一的食物。剩下的那点食物，根本不够达戈达吃的，所以他每天都得饿着肚子干活。

一天，达戈达在壕沟里劳动的时候碰见了他的儿子安格丝。安格丝说：“看到你真高兴，为什么你的气色这么差呢？”达戈达说：“有个叫做克里登贝尔的瞎子，每天都从我的食物里面拿走最好的三块，我自己就不够吃了。”安格丝从袋子里拿出三块金子交给达戈达，说：“给你个建议吧。今天晚上把这些金子放在食物里，它们是盘子里最好的三块。那瞎子吃了这个后就会一命呜呼了。”

到了晚上，达戈达依计而行。克里登贝尔吞下了金子，没多久就死了。有人向王告发说：“达戈达用毒草杀死了克里登贝尔。”王听信谣言，怒火中烧，命令判处达戈达死刑。达戈达辩解道：“这不公平。克里登贝尔每天晚上都抱怨他的伙食比较差，要走我盘子里最好的三块食物。那天晚上我盘子里最好的东西是三块金子。我把那个送给他，然后他就死了。”王命令解剖尸体，找到那三块金子，证明了达戈达的清白。

第二天安格丝又来了，说：“你的工作就要完成了。王给你报酬时什么都别要，就要一头黑色的小母牛。我会告诉你那头牛长什么样子。”

达戈达完成了任务，布列斯问他想要什么报酬。达戈达听从安格丝的建议要了一头小母牛。布列斯认为这愚蠢之极，因为他以为达戈达会索要更多的报酬。

诗人易坦有个儿子叫克普里，是个游吟诗人。一天，克普里到布列斯的宫殿来寻求接待。布列斯把他安排在一间黑灯瞎火的小屋里。没有家具，连床都没有。给他的晚餐只有三块干瘪的小饼干，放在小盘子里送过来。第二天，诗人起了床，满腹牢骚，说道：

盘子没有食物，
牛奶不够喂猫，
黑夜没有灯火，
诗人没有报酬。
祝福布列斯的生活如此繁荣富足。

这是爱尔兰历史上的第一首讽刺诗歌。从那一天起布列斯就好运不再，每况愈下。

努阿达被击断手臂后大病了一场。医术高明的迪安彻给他安了一只银手臂，每一个指头都能够自由运动。从那以后人们就叫他银臂努阿达。

迪安彻的儿子弥亚卡［2］也是医生，他的医术比父亲更加高明。妲珐山有一位独眼的年轻人，他说：“如果你真有那么厉害，就把我的眼睛给治好吧。”弥亚卡说：“我可以把你怀里那只猫的眼睛给你安上。”那年轻人说：“听起来是个好主意。”弥亚卡将猫的眼睛安到那人的眼眶里，那人很快就后悔不迭了。晚上该睡觉的时候，眼睛就开始注意老鼠和飞鸟的动静，不放过任何风吹草动。大白天该做事情的时候，他却总是呼呼大睡。

弥亚卡不满意父亲给努阿达的治疗。他拿着被击断的手臂找到努阿达，关节对准关节，肌腱对准肌腱，一块一块接回原来的位置。第一天，弥亚卡用手扶着刚接上的手臂。第二天，弥亚卡用自己的胸口提供支撑。第三天，弥亚卡用灯心草的灰给努阿达敷疗。经过三天三夜，努阿达奇的手臂奇迹般地痊愈了。

但是迪安彻大为恼火。儿子的医术比自己更加高明，让他倍感羞辱。他拿出一把剑来，一剑刺中儿子的头。儿子受了点皮肉之伤，但是很快将自己治愈。迪安彻刺出了第二剑，这一回刺到了儿子的头骨，但是小伙子还是将自己给治好了。迪安彻恼羞成怒，一剑接连一剑，一直将弥亚卡的头颅劈开。在这样暴风骤雨般的袭击之下，任何医生也回天乏力了。

迪安彻掩埋了弥亚卡。弥亚卡的关节和肌腱变成奇花异草从坟头长出，一共有三百六十五种。从哪个部位长出来的，就能够医治那个部位的病痛。弥亚卡的妹妹暗地里记下了每一种花草的药效。然而迪安彻又将各种花草混淆，直到今天人们还不清楚各种花草的作用。

努阿达痊愈如初，达楠人又拥立他为王。他们来到妲珐山，要求布列斯立即退位。布列斯心怀不满，却不得不将王位交还给努阿达。

布列斯恼羞成怒，绞尽脑汁图谋报复。他到母亲艾丽那里询问他的身世，想要纠集军队和达楠人决一死战。

艾丽告诉布列斯，他的父亲其实是扶摩人的王伊拉汗。他乘着一艘银子打造的大船来向她求爱，但是她看不清楚那船的模样。他头披金发，穿着金子做的衣服，戴着五只金项圈。她曾拒绝过无数达楠族男子的求爱，却对这异族男子一见钟情，堕入爱河。伊拉汗离去的时候，她痛哭流涕。伊拉汗从手上取下一只戒指，吩咐她只能将其托付给手指合适的人，然后就象他来的时候那样神秘地消失了。

艾丽取出那只戒指交给布列斯，不大不小，正好适合他的指头。母子俩人带着亲信，来到艾丽第一次遇见那银色大船的地方，顺流而下寻找扶摩人的国家。

他们来到扶摩人的国家。在一片广阔的平原上，正在举行一个盛大的集会。他们走向最引人注目的那群人，主动介绍说自己从爱尔兰来。按照当时的习俗，本地人要给新来的外地人一个友好的挑战。扶摩人提议让双方的猎犬进行比赛，结果达楠人的猎犬战胜了扶摩人的猎犬。扶摩人又提议进行赛马，结果达楠人的马再次击败了扶摩人的马。最后扶摩人提议比赛剑术，达楠人推举布列斯参加比赛。当布列斯伸手拔剑的时候，站在人群中的伊拉汗认出了他手上的戒指。伊拉汗询问这个年轻人的来历，艾丽告诉他那就是他的亲生儿子，并且讲述了发生在爱尔兰的故事。

伊拉汗感到十分悲伤。他问：“是谁将你赶下王位，迫使你背井离乡呢？”布列斯说：“不是别的，是我自己的不公和冷酷。我从人民手里夺走了财宝、首饰和食物，而在我当王之前他们从来都不用交税。”

伊拉汗说：“这就是你的错了。子民的繁荣远比你的王权更加重要，他们的亲善远胜于他们的诅咒。”他又问：“你到我这里来，是想得到什么呢？”布列斯说：“我想要一支军队，把爱尔兰给抢回来。”伊拉汗叹了口气，说：“你没有通过正义的方式来保全你的王权，更没有权利通过不义的手段来夺取它。”

布列斯问：“那我现在该怎么做呢？”伊拉汗说：“你去找我们的国王魔眼巴洛［3］吧，看他能够给你什么忠告和帮助。”


注释：

［1］ 扶摩族（Fomorians, Fomors, 或者Fomori）是古爱尔兰神话中一个半人半神的种族。扶摩族代表混沌和大自然的野性，而达楠族代表萌芽阶段的人类文明。也有学者认为扶摩族的出现比神要早，类似于希腊神话中的巨灵神（Titan）。又有学者认为他们其实是盖尔族（Gael）之前某个民族所崇拜的神。

［2］ 弥亚卡（Miach）是医神迪安彻的儿子。努阿达的手臂被击断之后，迪安彻给努阿达安装了一只银臂，但是弥亚卡将努阿达原来的手臂给接回去了。迪安彻出于妒嫉而将弥亚卡杀死。有的文献认为迪安彻有两个儿子，分别叫做弥亚卡和奥弥亚卡（Omiach）。兄弟俩人合作治愈了努阿达的断臂，但是弥亚卡的贡献更大，所以被父亲迪安彻所杀死。

［3］ 魔眼巴洛（Balor of the Evil Eye）是扶摩族的王，据信他居住在托里岛（Tori Island）。幼年时代他看着父亲准备施行巫术，结果施加了魔法的烟雾飘到他的眼睛里，从此他的眼睛便具备了巨大的破坏力。他通常闭着眼睛，只有在战争中才让四名士兵掀开他的眼帘。他的目光所到之处，一切顿时灰飞烟灭。根据预言他会被自己的孙子杀死。为了避免这个命运，他将自己的女儿依琳（Ethlinn）囚禁在一座水晶塔里，不允许她与任何男子接触。但是达楠人启安（Cian）在巫师碧珞（Birog）的帮助下进入塔中，并与依琳生下三胞胎。巴洛在盛怒之下将三个孩子抛入海中，但是碧珞设法救起鲁格（Lugh），并送给马楠楠收养。在达楠族与扶摩族的战争中，魔眼巴洛被鲁格杀死。

第一次玛图里得战争

发表时间：2009-05-10 10:32:38

评论：1

---

众神与战士 －－ 爱尔兰神话与传说

第一次玛图里得战争
(达楠族的来历 -- 与福尔博人的战争)

达楠人［1］信奉女神妲娜［2］，人们也将他们称为狄人。传说他们是在漫天迷雾中从天上降临爱尔兰的。

他们原先居住在北方。那里有四座城市，分别叫做珐城、卓城、芬城和穆城［3］。他们演练兵法，跟随四位智者学习各种知识。珐城的智者叫默里亚，卓城的智者叫朱利亚，芬城的智者叫亚里亚，穆城的智者叫森尼亚［4］。朱利亚精通天文地理，亚里亚则是一位银发飘逸的诗人。他们从四座城市分别带来一样珍宝。珐城的宝物是一块象征美德的奇石，又被称为命运之石［5］。卓城的宝物是一口锋利的宝剑。芬城的宝物是攻无不克的长矛。穆城的宝物则是一口能够让任何人都心满意足的大锅。

那时侯达楠人的王是努阿达［6］。但是李尔［7］的儿子马楠楠［8］的势力逐渐壮大。他们当中还有许多声名显赫的长老。王的弟弟奥格玛［9］通晓文字，狄安彻特［10］精通医术，内特［11］骁勇善战，克里德努斯是心灵手巧的木匠，高伯纽［12］是著名的铁匠。芭妲、玛姹和莫里姑［13］都是饶勇善战的巾帼英雄。她们能够在战场上变成乌鸦，给自己的军队带来好运。爱尔兰人甚至盛传玛姹经常用敌人的头颅来当喂猪。达戈达［14］有三个女儿，分别叫做艾丽、波地亚和斑芭［15］，后来人们也用她们的名字来称呼爱尔兰。波丽吉［16］是一位诗神，诗人们都迷恋她婀娜的身姿。她还精通医术和手工艺，据说她发明了夜里传递信息的哨子。她的半边脸丑陋难看，但是另外半边美丽迷人。在爱尔兰语中，波丽吉这个名字象征着燃烧的箭。达楠人当中还有许多出名的女王和半神，但是众神之母达娜比所有人都更伟大。

达楠人认为三样东西最为珍贵：耕犁、太阳和榛树。爱尔兰也是据此被划分成三个郡：彻克特代表耕犁，格里安代表太阳，高尔代表榛树［17］。

在海平面下有一眼泉水。泉水周围生长着九棵代表智慧的榛树。它们象征着灵感和诗歌。它们的叶子和花在同一时间长出，又如细雨一般轻盈地飘落在水面上，激起一圈圈华丽的涟漪。在泉水里有五条鲑鱼，它们吃了掉下来的果子，皮肤上就长出红色的斑点来。如果有人吃了这鲑鱼，他就会通晓一切诗歌和智慧。七条智慧之河从这泉眼流出，最后又流回到这泉眼里来。传说那些能歌善舞的人都喝过这泉水。

达楠人到来的时候，正好是五月的头一天。他们从康那特［18］西北部登陆。当时爱尔兰的居民是从南方迁徙来的福尔博人［19］。除了悬浮在山陵上空的一团迷雾之外，他们什么都没有看见。

那时福尔博人的王叫欧差［20］，是易克的儿子。王的宫殿设在妲珐山。信使前来报告说有个新的民族不知不觉地入侵，正在玛格里平原安营扎寨。他们本来以为欧差会大吃一惊，但是欧差显得十分平静。因为前一天晚上他做了一个梦，解梦的巫师预言说没多久他就会遇到强大的敌人。

欧差召集长老们开会讨论对策。他们一致同意派遣一位勇士到陌生人那里去打探消息。身经百战的斯瀛被选中担此重任。他披盔带甲，背上宝剑，一手举着坚硬的棕色盾牌，一手拿着双柄长矛，起身前往陌生人落脚的玛格里平原。达楠人的哨兵发现了斯瀛，决定派出布列斯和他对话。布列斯披挂停当，背上宝剑，举起盾牌，带着两只标枪就出发了。

两个勇士高度警惕地相互打量，小心翼翼地朝对方走去。他们看到对方的兵器时，不约而同地倒吸了一口凉气。他们缓慢地相互靠近，直到可以听见对方说话的声音。两个人停住脚步，重重地将盾牌立在地上护住身体，透过盾牌的边缘注视对方。布列斯首先打破了沉默。斯瀛听到布列斯说的是爱尔兰语，顿时如释重负。他们又往前走了几步，询问对方的来龙去脉。

过了一会，俩人一致同意把挡在身前的盾牌挪开。斯瀛对布列斯的尖利标枪深表敬畏，布列斯也坦承对斯瀛手中厚重长矛的景仰之情。他问斯瀛是不是福尔博人的武器都这么可怕。斯瀛干脆将长矛上的红缨解下，好让布列斯看个究竟。那长矛坚硬厚重又锋利无比，让布列斯赞不绝口。斯瀛也研究了布列斯尖利的标枪，又夸口说自己的长矛能够摧毁任何盾牌，人一旦被它刺中，即使不死也难免重伤。为了让对方充分了解己方武器的威力，两个人相互交换了兵器。布列斯代表达楠人向斯瀛提出：如果福尔博人愿意将爱尔兰的一半让给达楠人，他们会乐于与福尔博人和平共处，不然的话唯有一战。两位勇士彼此仰慕，相见恨晚，当场义结金兰。俩人商定不管将来结局如何，都会铭记双方的友谊。

斯瀛回到妲珐山，转告达楠人的领土要求，又展示了布列斯的标枪。他建议与达楠人分享领土，不要与装备更加精良的敌人作战。欧差和长老们经过彻夜争吵，最终决定说：“我们不能平白无故地放弃一半的国土。如果我们示弱的话，他们很快就会把另外一半也拿走。”

布列斯也向达楠人展示了斯瀛的长矛，绘声绘色地描述那个健壮凶猛的对手和他的精良装备。他们认为一场大战近在眉睫，便撤退到康那特以西的玛尼亚平原安扎下来，以贝加达山脉为后盾构筑工事。芭妲，玛姹和莫里姑潜入福尔博人商议对策的妲珐山。她们使用巫术使整个城市布满迷雾，又从天上降下大火和血水。福尔博人目不能视，口不能言。她们的巫术整整持续了三天，才被福尔博人的巫师设法解除。

福尔博人结集了所有的男丁，组成十一个军团，在玛尼亚平原的东侧严阵以待。

达楠人的王努阿达再次派出使者，提出乐于与福尔博人平分领土的建议。欧差王说：“你还是直接问我的长老们吧。”使者向长老们重复了努阿达的提议，但是遭到了长老们的一致拒绝。于是使者询问他们打算什么时候开战。长老们说：“我们得等一等。我们需要一点时间来拭擦盔甲，打磨刀枪，以及打造你们那种标枪。我想你们也需要一点时间打造我们那种长矛的。”他们一致同意将战争往后推迟三个月，以便双方都做好充分准备。

到了仲夏，战争开始了。达楠人派出三排投掷手与福尔博人的三排投掷手对阵，被福尔博人杀得落花流水，无一生还。欧差派出信使，询问达楠人打算每日一战还是隔日一战。努阿达回答说最好是隔日一战，但是双方出战的人数必须一样。欧差不高兴地答应了这个要求，因为福尔博人这边有更多的士兵。

战争进行到第四天，双方都损失惨重，无数勇士命丧黄泉。两边的医师都配制了具有疗伤功能的药浴。那些受伤的战士在药浴里面泡了澡之后便完好如初，精神抖擞地参加第二天的战斗。

第四天达楠人逐渐占了上风，将福尔博人往后驱赶。欧差感到口渴，离开战场去找水喝。一百五十个福尔博人保护着他，但是一百五十个达楠人紧追不舍。在一条小溪旁边，双方展开了激烈的战斗。欧差在战斗中被杀死。他们就地将他埋葬，并用石头在他的坟上堆起了一座小丘。

战争一直持续到福尔博人这边只剩下以斯瀛为首的三百名士兵。努阿达提出结束战斗，允许福尔博人从爱尔兰的五个省份中选择一个作为领地。斯瀛选择了康那特，从此福尔博人就世世代代居住在那里。他们的后代当中有一位叫做非迪亚的曾经与库丘林有过一场恶战，最后被开伯列的后代易克杀死。

这就是达楠人在爱尔兰所经历的第一场战争，也被称为第一次玛图里得战争。战争之后达楠人占领了妲珐山。居住在妲珐山的王领导着爱尔兰的各个部落 ，因此妲珐山在全爱尔兰至高无上。妲珐山层峦叠翠，北面是王的宫殿，东面是达楠人的陵墓，美不胜收，因此又被称为灵山和景山。陵墓的北面立着命运之石，即将成为爱尔兰之王的人来到这里的时候就会发出轰然巨响。
注释：

［1］ 达楠族（the Tuatha de Danaan）是古爱尔兰神话中的一个种族，也被称为狄人（the Men of Dea）。据传他们征服了福尔博族（Fir Bolgs），成为定居在爱尔兰的第五个种族。 他们崇拜万神之母达娜（Dana）。

［2］ 达娜（Dana，又作Danu）是达楠族的母亲神，被尊称为万神之母。在现有的文献中很少有关于达娜自己的记录。部分学者认为达娜与安娜（Ana，又作Anu）是同一位神，另外一些学者则认为他们是不同的个体。

［3］ 珐城（Falias），卓城（Gorias），芬城（Finias），穆城（Murias）。

［4］ 默里亚（Morias），朱利亚（Urias），亚里亚（Arias），森尼亚（Senias）。

［5］ 命运之石（the Lia Fail, the Stone of Destiny）是古爱尔兰历史上见证君王加冕礼的一根石柱。目前在爱尔兰的妲珐山（Teamhair，又作the Hilll of Tara）立着一块据信为命运之石的石柱，在有文字可查的爱尔兰历史上该石柱曾多次被移动位置。据传这块石柱是由达娜族带到爱尔兰的，但是地质学家认为这块石头取材自爱尔兰本土。也有学者认为命运之石是生殖崇拜的象征。

［6］ 努阿达（Nuada，又作Nuadu，或者Nuadha）是达楠族的王。他带领达楠族征服了福尔博族并占领爱尔兰。

［7］ 李尔（Lir）是凯尔特神话中的海神，据信他是扶摩族（the Fomorians）王子伊拉汗（Elatha，又作Elathan）的儿子之一。在盖尔族神话中，他的儿子马楠楠似乎取代了他作为海神的位置，并且比它更加声名显赫。关于李尔的文献并不多见，一些学者认为在已经失传的古神话中李尔的权威要比马楠楠更大。

［8］ 马楠楠（Manannan, son of Lir）是凯尔特神话中的海神，也被认为是引灵神。引灵神的职责是将死者的灵魂安全地引导到死后的世界，但是并不负责对死者的审判。虽然凯尔特神话认为马楠楠是达楠族中的一员，很多学者认为他是一位年代更加久远的神。

［9］ 奥格玛（Ogma）。

［10］ 迪安彻特（Dian Cecht）是古爱尔兰的医神。

［11］ 内特（Neit，又作Neith）是古爱尔兰的战神。他也是扶摩族国王巴洛炎魔（Balor）的父亲。

［12］ 克里德努斯（Credenus），高伯纽（Goibniu）。

［13］ 芭妲（Badb），玛姹（Macha）和莫里姑（Morrigu）都是古爱尔兰的女战神，又是国家主权的象征。在爱尔兰神话中芭妲和莫里姑经常以乌鸦的形象出现。

［14］ 达戈达（Dagda）是达楠族的保护神。他道德高尚，而且多才多艺，能力广大。在一些文献中他被描绘成扶摩族王子伊拉汗的父亲。在另外一些文献中他又是扶摩族公主依琳（Ethlinn，又作Ethniu，或者Ethliu，或者Eithne）的儿子。

［15］ 艾丽（Eire），波地亚（Fodla）和斑芭（Banba，又作Banbha）是达戈达的三个女儿，她们的名字也是爱尔兰的古称。

［16］ 波丽吉（Brigit，又作Brighid）是达戈达的另外一个女儿，也是布列斯（Bres）的丈夫。她是一位诗神。她还有两位同样叫做波丽吉的姊妹，她们三位被认为是凯尔特神话中的三姊妹神。

［17］ 彻安特（Cecht），格里安（Grian），高尔（Coll）。均为古爱尔兰地名。

［18］ 康那特（Connacht）。

［19］ 福尔博族（the Fir Bolg，又作Fir Bholg，或者Firbolg）是达楠人到达之前就居住在爱尔兰。很多学者认为他们是盖尔族（the Gael）的神。

［20］ 欧差（Eochaid）是易克（Erc）的儿子。他是福尔博族的王。

四小天鹅

发表时间：2009-04-22 18:49:20

评论：6

---

众神与战士 －－ 爱尔兰神话与传说

四小天鹅
（李尔孩子们的命运）

泰甸大战之后，达楠人聚集在一起要推举一位王。李尔认为自己是王位的不二之选，但是大家都推举波得昂。李尔深感失望，不辞而别。波得昂得到了其余五位长老的支持，顺利地登上王位。李尔不肯臣服于波得昂，长老们就想要追杀他，还要焚毁他的住所。波得昂阻止了他们，说：“我们不能这么做，他肯定会不惜一切代价来反抗的。尽管他尚未归顺于我，我依然是达楠人的王。”

此后不久，李尔遭遇了一个巨大的不幸。他的妻子身患重病，没过几天就死了。李尔深感痛苦，茶饭不思。消息传出之后，整个爱尔兰都议论纷纷。波得昂召集长老们前来议事说：“我有三位养女，是奥俪尔的女儿，分别叫奥芭，奥芙和艾禾。她们的身材和美貌，在爱尔兰是出了名的。李尔的妻子去世了，如果他愿意的话，我打算将其中的一位嫁给他，以表达我的情谊。”长老们认为这是个不错的主意，交口称赞。

波得昂委派信使前往李尔的住所。只要李尔像达戈达的子孙一样承认波得昂为王，波得昂愿意将一位养女许配给他。李尔接受了这个建议。第二天，他带着五十架马车从芬娜塞出发，前往波得昂在路得昂的住所。他们受到了热情的接待，所有的人都喜笑颜开。波的昂的妻子让她的三个养女都坐在自己身边。波得昂说：“李尔，您就从这三个女孩中选一个作您的妻子吧。”李尔说：“不好说哪一个更好些。我想最年长的那位一定是最高贵的，就请您将她许配给我吧。”波得昂说：“奥芭最为年长。如果您愿意的话，我就将她许配给您。”李尔说：“正合我意。”那天晚上他就娶奥芭为妻。在波得昂那里住了两个星期之后，李尔将奥芭带回自己的住所，举行了一场盛大的婚宴。

不久奥芭生下一对龙凤胎。姐姐叫芬奴拉，弟弟叫奥达。过了些时间，奥芭又生下一对男孩，一个叫邳赛，一个叫康楠。但是她却由于难产而去世了。李尔深受打击，看着四个年幼的孩子，悲痛欲绝。

消息传到波得昂那里，所有的人都痛哭流涕，跪地向奥芭告别。波得昂说：“女儿去世了，我们非常难过。我们也为李尔感到难过，感谢他的友谊和忠诚。但是我们的友谊不会就此中断，我要将奥芭的妹妹奥芙许配给他。”

李尔听了这个消息，便过来与奥芙成婚，又把她接回自己的住所。奥芙非常喜欢姐姐留下的四个孩子，疼爱有加。她们英俊美丽，所有见过她们的人都发自内心地欢喜赞叹。波得昂经常到李尔家来看望孩子们。有时他会把她们接到自己家里住一段时间，然后再把她们送回来。那时侯达楠人在西荷的山巅里轮流享用延年盛宴。每次他们到李尔的山里来，总能够听到孩子们的欢声笑语。李尔将她们的床放在自己看得到的地方。每天清晨他早早地起来，又和孩子们躺在一起。

然而这激起了奥芙的妒嫉，开始讨厌憎恨这几个孩子。她积郁成疾，整整延续了一年时间。妒火烧毁了她的良知。她决定要除掉李尔的孩子们。

一天，她备好马车，带着四个孩子前往波得昂家。芬奴拉在头一天夜里做了个梦，预感到奥芙意图将她们置于死地。她不乐意和奥芙一起出门，却一点办法都没有。

在半路上，奥芙命令她的手下：“是她们让李尔不再喜欢我。杀了她们，想要什么报酬都可以。”她的手下拒绝了，说：“不行。做这样的坏事，要受到报应的。”奥芙拿出一把剑来，想要亲手将孩子们杀死。然而她终究是一个妇人，没有下手的胆量和气力。

他们继续往西行进，一直来到橡树湖滨。奥芙叫马车停下，让孩子们到湖里去游泳。等她们下到湖里，奥芙用魔法棒击中她们，把她们变成了雪白的天鹅。她说：“滚吧，王子公主们。你们的好日子到头了。你们的朋友将在鸟群里听见你们的哭泣，为你们感到悲伤。”

芬奴拉说：“巫婆，我们会记住你的！难道你能让我们永世不得翻身吗？我们被迫在波浪上飞翔，总有回到地面的那一天。等人们看到我们，我们就会得到帮助。现在我们只能睡在湖上，可是我们的消息很快就会传到陆地。”四只天鹅都转过头来，愤怒地看着奥芙。芬奴拉接着说：“奥芙，你实在是邪恶之至，怎么对得起我们的友情？你无缘无故地毁掉我们，我们的朋友会给我们报仇的。你一定会受到死亡的报应。现在，给你的魔法设一个期限吧。我们身上的魔法到什么时候才能解除？”

奥芙说：“实话告诉你，这样只会让你们更加糟糕。听着，除非是南方女人和北方男人结合在一起，你们永远都是天鹅。只要你们还活着，没有任何力量能够把你们变回原来的样子。你们要在这橡树湖上住三百年，在爱尔兰和阿尔阪之间的幕利海峡上住三百年，又在多曼半岛和格鲁埃尔之间的海峡上住三百年。这就是你们往后的命运。”

奥芙很快又为自己的决定感到后悔。她说：“我不能给你们任何帮助，所以给你们保留了说话的能力。你们能够唱西荷的歌曲。它可以让地上的人恬然入睡，世界上没有任何歌曲比得上它。尽管你们看起来象鸟，你们的心智也会跟着你们。这样你们会觉得好受些。现在，李尔的孩子们，带着你们的白脸蛋，还有结结巴巴的爱尔兰语，从我的眼前消失吧。娇贵的王子公主，从此被赶到狂风之中，这是多么令人惊恐的诅咒啊。在水面上飞翔九百年，这漫长的痛苦任何人都难以忍受吧。这就是我对你们的惩罚。而你们，就乖乖地照我说的去做吧。”

“骁勇善战的李尔，现在总该死心了吧。我理当承受他的怒火，可是英雄的叹息只会让我感到恶心。”

奥芙让手下重新架好马车，继续前往波得昂的宫殿。波得昂问她孩子们为什么没有跟着来。她说：“实话告诉你，李尔不喜欢你。他不放心把孩子放在这里，担心你会把她们扣为人质。”

“这太让人惊讶了，”波得昂说：“我疼爱他的孩子，远胜于我自己的孩子。”他预感到奥芙在撒谎，便派信使到芬娜塞去打探消息。他们见到李尔，说：“波得昂让我们来找你的孩子们。”李尔问：“他们不是和奥芙一起在你们那里吗？”他们说：“没有。奥芙说是你不让他们去的。”

李尔预感到是奥芙对孩子们下了毒手，立即带人往西南方向寻找。他们快到橡树湖滨的时候，四只天鹅看到了疾奔而来的马队。芬奴拉对弟弟们说：“看那边跑过来的马队，兵精马壮却又垂头丧气，一定是来找我们的。奥达，邳察，还有康楠，咱们赶紧到岸边去吧。正往这边走过来的，不就是咱们的爸爸和家人么？”

李尔来到湖边，注意到天鹅们能说人话，便询问他们为何会说话。

芬奴拉说：“实话告诉你，爸爸，我们就是你的孩子。你的妻子 －－ 也就是我们的姨妈和后妈 －－ 把我们变成了天鹅。”李尔问：“怎样才能够把你们变回原形呢？”芬奴拉说：“不可能了。只要我们活着，就没有人能够帮助我们，一直到九百年后。”

李尔和随从们都忍不住放声大哭，为孩子们的悲惨命运感到悲伤。

李尔问：“你们还有心智和记忆，愿意和我们一起回到岸上么？”芬奴拉回答说：“我们没有这个能力。从现在开始，我们不能和人住在一起。但是我们还会爱尔兰语，能唱好听的歌曲，任何人听了都会觉得开心。今天晚上你就住在这里吧，让我们一起给你唱歌。”

李尔和随从们就在那里安营扎寨。到了晚上，天鹅们唱起了动听的歌曲。所有的人都安静地睡着了。第二天李尔早早地起来，哀怨地说：“尽管我躺在地上，但是并没有睡着。一想到要和孩子们分开，我的心里就满是悲伤。”

“对你们来说，这是多么险恶的一个罗网啊。早知道会是这样的话，我绝不会把奥芙娶回来的。”

“啊，芬奴拉。啊，可爱的康楠，奥达，还有邳赛。我怎么舍得和你们分别，离开你们栖息的湖滨？”

李尔前往波得昂的宫殿。波得昂责备他没有把孩子们带过来。李尔说：“我的天哪！难道我不愿意把孩子们带在身边吗？就是奥芙 －－ 你的养女，孩子们的姨妈 －－ 把她们变成了橡树湖上的四只天鹅，让所有的爱尔兰人都看见我的耻辱。只是她们还保留了原先的心智，还会说咱们的爱尔兰语。”

波得昂意识到李尔所说的一切都是事实，深为震怒。他严厉地责备奥芙，说：“奥芙，你的下场会比李尔的孩子们更加凄惨。对于你来说，变成什么东西才是最糟糕呢？”

奥芙说：“最糟糕的事情，莫过于变成风中的巫婆了。”波得昂说：“那我就把你变成风中的巫婆。”说完他用魔杖击中奥芙，把她变成一个随风漂泊的巫婆。她至今都保持着巫婆的形状，风吹到哪里她就去到哪里，一直到生命和时间的尽头。

波得昂带领达楠人来到橡树湖滨。他们在那里安营扎寨，倾听天鹅们的歌声。爱尔兰各地的盖尔人也慕名来到这里，因为他们从未听过比这更加甜美的歌声。天鹅会唱歌的故事在爱尔兰人当中口口相传，久盛不衰。每天晚上天鹅们都会演唱迷人的西荷歌曲。一个人不管有什么病痛和苦恼，听了这音乐总能够恬然安睡。起床之后便信心满满，心怀喜悦。

达楠人和盖尔人在橡树湖滨的盛大聚会整整持续了三百年。有一天，芬奴拉对弟弟们说：“我们在这里的日子到头了。今天晚上是我们在这里的最后一夜。”听了这话，弟弟们都感到万分悲伤。对于他们来说，能够在湖边和朋友们聚会聊天，就象是重新变成了人一样。然而，他们很快得要到北方那寒冷乏味的幕利海峡去了。

第二天，他们来到岸边与他们的父亲和养父告别。芬奴拉满怀怨愤地唱道：

再见了，无所不知的波得昂。
再见了，白色圣山的李尔王，我们亲爱的父亲。
离别的时刻已经来到，
我们必须离开，永无回转之日。

再见了，我的挚友。
再见了，我的伙伴。
狂风巨浪是我们的家，
我们备受折磨，没有人声为伴。

三百年，幕利海峡，
三百年，多曼海峡。
李尔王的王子公主啊，
你晚上的被褥。是冰冷的海水。

我亲爱的弟弟们啊，
你红润的脸色正悄然褪去。
深爱着我们的人啊，
现在就离开这橡树湖滨吧，
这样的离别真是让人心碎。

说完这话，她们便轻盈地起飞了。她们一直往前飞，到达爱尔兰与阿尔阪之间的幕利海峡。为了保护她们，爱尔兰人下了一道命令：从今往后，爱尔兰全境内禁止捕杀天鹅。

对于四只天鹅来说，幕利海峡的环境实在是太糟糕了。一看到那广袤的海岸线，她们便心如死灰，悲伤不已。以前所经历过的一切困难，都无法与这一望无际的大海相比较。

一天晚上，海面上刮起了强烈的风暴。芬奴拉说：“亲爱的弟弟们，这真是倒霉透了。我们肯定会被这风暴拆散的。让我们约定一个地方吧。万一我们在风雨中失散，就到那里去会面。”

弟弟们说：“就在海狮晒太阳的那块石头上会面吧。我们都认得那个地方。”

到了半夜，狂风呼啸，惊浪拍岸。闪电撕裂天空，骤雨横扫海面。四只天鹅被风暴吹散，在无边的大海上迷失了方向，彼此之间失去联系。风暴过后，海面上一片寂静。只有孤独的芬奴拉在空中盘旋嘶叫，到处寻找走失的弟弟们。四周一片漆黑，始终看不到他们熟悉的身影。她心衰神伤，哀声嘶号：

哀哉我兮。
我的双翼已经冻僵。
我的弟弟们不知道失散何处，
这可恶的暴风雨实在是让人心碎。

哀哉我兮。
巫婆夺去我们人形。
我们在橡树湖上飞了三百年，
哪里想到这幕利海峡要更加陷恶。

哀哉我兮。
我的兄弟失散不见。
他们曾经睡在我的翅膀底下，
却不知道是不是还能够活着再见。

哀哉我兮。
邳赛，奥达，还有康楠。
我到处都听不到你们的声音，
只能独自含泪面对这孤寂的夜晚。

芬奴拉在海狮晒太阳的那块岩石上空整夜徘徊，一无所获。等到太阳升起，她举目四望，终于看见康楠朝她飞了过来。他的羽毛湿透，垂头丧气。芬奴拉兴奋起跳起来迎接他。过了一小会，落汤鸡般的邳赛也飞了回来。他毛发凌乱，疲惫不堪。经过严寒和风雨的折磨，他已经连一句完整的话都说不出来了。芬奴拉把两个弟弟拉到自己的羽毛底下，说：“如果奥达也能够回来就好了。”

没过多久，他们就看见了奥达。他的头还是干的，羽毛鲜亮。芬奴拉将他拉到自己胸前，又把康楠和邳赛分别盖在两侧的翅膀底下。这样他们就可以在她的羽毛下面取暖。她说：“亲爱的弟弟们，这个晚上真是可怕。可是将来我们还要经历很多个这样的日子呢。”

她们就这样住在幕利海峡，忍受着那里的迷雾、飓风、冰雪、还有严寒。她们大声地哭泣，抱怨艰辛的生活，凄凉的夜晚，漫天的大雪，以及刺骨的寒风。冬天不断地变得更加严酷。一天晚上，她们在岩石上过夜的时候，身边的海水冻成了冰。她们的爪子、翅膀和羽毛被冻在石头上，无法动弹。经过激烈的挣扎，她们终于从冰冷的岩石上挣脱开来。可是她们的爪子都脱了一层皮，还有好多羽毛都脱落在石头上了。

芬奴拉说：“弟弟们，现在真是惨透了。我们不能够让海水碰到，魔法又限制我们不能够离开。如果盐水跑到伤口里面去，那我们就死定了。”她悲观绝望，发出哀歌：

今夜我们失声恸哭，
残毛断羽难以遮体。
狂风骤雨呼啸而来，
裸足不敌崎岖岩石。

我们继母如此恶毒，
她对我们施加魔法。
悉数变成雪白天鹅，
波涛之上孤苦徘徊。

礁石为台梳妆打扮，
惊涛拍岸激起白沫。
苦涩海水供我充饥，
蓝色波浪为我解渴。

一个女儿三个儿子，
悬崖峭壁是我居所。
落脚之处唯有利石，
悲声怎胜震耳响雷？

可是她们又不得不飞回海面上。盐水沾湿了她们的伤口，侵蚀着她们的皮肤。她们痛苦难耐，却又无处躲藏。她们忍受着这些折磨，逐渐长出新的羽毛，爪子上的伤口也慢慢痊愈。她们经常飞到爱尔兰和阿尔阪的海滩上寻找食物，但是每天晚上都要飞回幕利海峡过夜。

有一天，她们在爱尔兰北边的出海口看见了一队骑兵。他们穿着整齐漂亮的制服，骑着毛色雪白的良马，沿着西南面的大路行进。

芬奴拉问道：“李尔的孩子们，你们认识这些骑兵吗？”弟弟们说：“不认识。看起来象是盖尔人，也许是达楠人。”

她们飞近海岸，好让士兵们看见。士兵们发现了她们，便朝她们走过来。领头的是波得昂的两个儿子。他们带着西荷三分之一的骑兵，一路寻找天鹅们的踪迹。久别重逢，他们含着喜悦的泪水，互相表示诚挚的欢迎。

四只天鹅纷纷询问达楠人的消息。她们迫切地想知道李尔、波得昂、以及其他亲朋好友的情况。

士兵们说：“他们都很好，一起住在你父亲在芬娜塞的家里。他们享用延年盛宴，无忧无虑，开心喜悦。只是他们常常想起你们。自从你们离开橡树湖后，就再也没有听到你们的音信。”

芬奴拉忿忿地说：“我们可就不一样了。我们日复一日、年复一年地在这汹涌波涛上接受折磨。每时每刻都郁郁不乐，困惑迷茫。”

接着她哀怨地唱道：

李尔居所欢声笑语，
琼浆玉液任人享用。
王的孩子无人理会，
黯然栖息野滩寒石。

我们曾穿锦衣霓裳，
如今被迫背井离乡。
狂风扑面身无寸缕，
御寒仅靠残羽断毛。

我们曾享美味佳肴，
如今经常饥肠辘辘。
地上白沙供我充饥，
海里盐水为我解渴。

我们曾卧丝床羽被，
如今却无平坦居所。
崖顶裸石是我床铺，
脚底之下波浪滔天。

我们曾与王子为伴，
终日山里骑马嬉戏。
如今展翼飞越巨浪，
冰雪之间徘徊飞旋。

两翼遮护邳察康楠，
奥达睡在我的胸前。
我们四个紧紧依靠，
心心相连共抗严寒。

我们想念马楠楠的淳朴教诲，
我们想念波得昂的欢声笑语，
我们想念安格斯的甜美亲吻，
我们也曾与他为伴无忧无虑。

骑士们回到李尔的居所，向达楠人报告他们所经历的一切，以及天鹅们现在的处境。长老们说：“我们一点办法都没有。不过我们很高兴她们还活着。她们最终会得到帮助的。”

四只天鹅回到幕利海峡，在那里整整过了三百年。有一天，芬奴拉对弟弟们说：“我们在这里的日子到头了。我们必须到多曼去，在那里继续呆上三百年。不要指望可以得到休息，或者是找到能够遮蔽风雨的落脚石头。既然我们一定得走，现在就迎着寒风起飞吧，这样我们就不会走失了。”

她们离开幕利海峡，一直飞到多曼半岛的海角。她们在那里住下来，过着饥寒交迫的生活。有一回，她们被周围的海水冻住，丝毫都动弹不得。弟弟们怨声连天，芬奴拉便柔声地安慰他们，因为她知道她们最终会得到帮助。

她们在多曼又住了三百年。有一天，芬奴拉对弟弟们说：“现在是我们飞回芬娜塞的时候了。我们的父亲，还有亲人和朋友都在等着我们呢。”

弟弟们说：“听到这话真是让人开心。”

四只天鹅归心似箭，马上展翅起飞。她们一路都没有停下休息，一直飞抵芬娜塞。她们惊讶地发现那里竟然一片荒凉，绿色的山丘上只有荨麻和灌木。没有房屋，没有灶台，也没有烟火。她们四个紧紧偎依，发出绝望的哀号。芬奴拉忿忿地抱怨道：

哀哉我兮！
投身之所无处找寻，
思乡的心莫名惊诧，
可爱的家园怎么会破败如此？

哀哉我兮！
鸡鸣犬吠无处找寻，
鸿儒妇幼不知所踪，
挚爱的父王如今你身在何处？

哀哉我兮！
耳边再无号角奏响，
山林再无勇士骑猎，
亲爱的朋友何日再会饮广厦？

哀哉我兮！
万载之民业已灭亡，
延年盛宴归于沉寂，
这满目的废墟让我满心忧伤。

哀哉我兮！
曾在这里观摩音乐，
曾在这里欢饮聚会，
漫漫长夜中我独自徘徊感慨。

哀哉我兮！
汹涌波涛上想起你，
暴风骤雨里梦到你，
给我信念的故土啊沧海桑田。

哀哉我兮！
故土已被荒草湮没，
故人全然不知所踪，
日夜思念的亲人啊你在哪里？

那天晚上，四只天鹅就在养育过她们的地方过夜，轻声吟唱西荷的甜美歌曲。第二天一早，她们起身前往格鲁埃尔。爱尔兰所有的鸟儿都跟着她们，因此她们栖息的地方又被称为千鸟湖。她们每天飞往全国各地寻找食物，晚上又飞回格鲁埃尔过夜。

她们在偶然间遇到了一位叫做艾伯利的年轻人。他非常喜欢天鹅们优美的歌声。她们也非常喜欢他。她们的故事就是这个年轻人记录并整理出来的。

根据这个年轻人的叙述，故事的结局是这样的：

基督耶稣的忠实信徒帕特里克来到了爱尔兰。他委派牧师默晁默荷前往格鲁埃尔传教。默晁默荷到达格鲁埃尔的头天晚上，四只天鹅听到了他的铃声。三个弟弟吓得浑身发抖，纷纷议论这令人不快的声音到底是哪来的。

“这是默晁默荷的铃声。”芬奴拉说：“我们只有通过它才能远离痛苦，获得解脱。”

四只天鹅安静地聆听着，一直到铃声消失。然后她们开始轻声吟唱西荷的甜美歌曲。

默晁默荷被天鹅们的歌声所深深吸引。他向上帝祈祷，询问唱歌的人到底是谁。上帝向他显示了天鹅们的身世。第二天早上，他起身前往千鸟湖。看到了在湖面上游泳的四只天鹅。他顺着悬崖峭壁走到湖边，问道：“你们是李尔的孩子吗？”

“我们是的。”天鹅们说。

“感谢赞美主。”默晁默荷说：“我正是为了你们才到这里来的。请你们到陆地上来吧。相信我，你们会一心向善，远离罪恶。”

天鹅们信任默晁默荷，来到陆地。他把她们带到自己的住所，让她们听他主持的弥撒。他又请来一位杰出的工匠，给四只天鹅打造了一对闪亮的银链子。他将奥达和芬奴拉系在一起，又将康楠和邳察系在一起。四只天鹅让他兴趣勃勃，心情喜悦。天鹅们也不必每天为危险和苦难而劳心烦忧了。

那时侯康那特地区的王是莱格冉。他是北方蒂欧克的后代，他的妻子是南方芬婵的后代。就象奥芙所预言的那样，这是南方女人和北方男人的结合。那女人听到天鹅们的故事，心里起了贪念，恳求莱格冉把天鹅讨要过来。她离开住所，威胁说如果得不到天鹅就不会回来。莱格冉的手下一直追到西尔高地才找到她。在妻子的胁迫下，莱格冉委派信使向默晁默荷讨要天鹅，但是被默晁默荷拒绝了。

莱格冉怒火中烧，亲自到默晁默荷的住所讨要天鹅，再次遭到默晁默荷的拒绝。莱格冉站起身来，伸手将天鹅从神坛上夺了过来。他每只手抓着两只天鹅，打算把她们带回家去。就在那一瞬间，天鹅们的羽毛如雪花般纷纷飞落。莱格冉的面前出现了三个老人，一个老妇。她们骨瘦如柴，气若游丝，面无血色。

莱格冉大为震惊，飞快地逃离默晁默荷的住所。芬奴拉对默晁默荷说：“现在，请您为我们举行洗礼吧。不管您是否愿意，我们很快就要死去。请您为我们造一座坟墓，将邳察放在我的左侧，康楠放在我的右侧，奥达放在我的前面。感谢赞美主，感谢他安排您给我们施洗。”

李尔的孩子们接受了默晁默荷的洗礼，没过多久就去世了。按照芬奴拉的遗愿，默晁默荷给她们造了一座坟墓：邳察和康楠放在她的两侧，奥达放在她的前面。他又在她们的坟前立起一块墓碑，上面用欧甘文字写着她们的名字。人们到那里去悼念她们，希望她们的灵魂在天国得到安息。

这就是李尔孩子们的命运。

译者小记：

2001年我在洛杉矶盖蒂博物馆买到这本由格里高里夫人编著的《众神与战士 －－ 爱尔兰神话与传说》。当时就萌生了要将其翻译成中文的念头 －－ 不是为了将其出版，只是希望与朋友们分享这些美丽的故事。问题在于我从未学习过翻译，对爱尔兰的历史、文化和文学一无所知，翻译这样的书籍自然是困难重重。在过去的几年当中，曾经有好多次开始这项工作的冲动，却始终没有将一章一节付诸笔墨。

大约九个月前，咪咪买回来一本《炼金术士》。读完这本书之后我想了很多问题，其中一个就是：到底什么才是我的梦想？是做大官，创大业，还是赚大钱？到我垂垂老朽的时候，如果说我曾经做过什么事情的话，这件事情到底是什么？

大约六个月前，我带着清扬婉兮在海南种地。有空的时候，再次拿出《众神与战士》反复揣摩，选定了《李尔子女之命运》这一章进行翻译练习。开始只不过是想翻译了几个小节来练练手，结果那天晚上辗转反侧，睡不着觉。凌晨五点的时候，看见天色将亮，又爬起来继续翻译。经过四五天的努力，完成了《李尔子女之命运》的第一稿。这第一稿给咪咪看过之后，觉得文字方面非常牵强，遂将其搁置一旁。

这两天到外地出差，晚上在酒店里没有事情做。一时心血来潮，拿出《李尔子女之命运》的第一稿进行修改。现在这个版本，虽然文字方面还很稚嫩，应该可以让人看懂了吧。译文的标题，思索再三，修改为《四小天鹅》。

格里高里夫人编著的《众神与战士》完成于一百年前。当时的英语语法和现在的英语语法有很大的不同。我自己不是专业写手，又是第一次尝试翻译，所以文字非常的粗糙。我只希望能够把这件事情坚持下去，完成自己的一个心愿。

从Oracle收购Sun 公司谈起

发表时间：2009-04-21 11:30:46

评论：19

---

4 月20日，Sun 公司董事会通过决议，同意以每股9.5美元的价格将公司出售给Oracle。虽然还有一些必要的审查和手续，但是两家公司的合并，看起来是不可避免的了。一时间，很多IT领域的朋友众说纷纭，对Sun 公司各种产品和技术的前途提出种种预测。在这里我个人就Sun 公司软件部门的一些产品和技术（包括Solaris操作系统，Java编程语言，MySQL数据库等等）的未来发表一点看法。需要说明的是，虽然我个人在Sun 公司工作，但是并没有任何机会接触到公司决策层的任何相关资料。因此，在本文中出现的所有观点，仅仅是我个人的观点，而不是我的雇主Sun 公司的观点。

Solaris操作系统

在Oracle与Sun 公司共同发表的新闻稿当中指出：Sun 公司所拥有的Java语言和Solaris操作系统是“根本性的长期战略优势”。Solaris操作系统对于Oracle的重要性，由此可见一斑。

作为一家数据库厂商，Oracle做梦都想要拥有自己的操作系统。在没有自有操作系统的情况下，唯一的选择就是全面支持市面上各种操作系统，根据市场的变化来调整不同操作系统的优先级。2000年之前，Sun 公司正如日中天，在金融、电信、能源等多个关键性领域的装机量排名第一，因此Oracle选择将Solaris作为优先考虑的操作系统。2001年前后，GNU/Linux在服务器端的性能已经相当出色，可以运行在价格低廉的x86处理器上，能够方便地从网络上免费下载到安装文件。更重要的是，大量向往自由的技术人员通过各种渠道分享经验，在网络上很容易找到与GNU/Linux相关的各种文档。与此相反，Solaris需要运行在昂贵的UltraSparc处理器上（当时x86版本的Solaris 8已经可以免费下载，但是还远远没有达到健壮实用的程度），安装过程烦琐复杂，系统管理员还需要经过Sun 公司的专门培训。随着互联网泡沫的全面破灭，企业对信息系统的性价比提出了越来越高的要求。在这种情况下，Solaris的新增装机量开始下降，无须财务主管审批即可立即部署的GNU/Linux开始占领数据中心。Oracle敏捷地注意到了这个趋势，于2002年推出了名为“坚不可摧的Linux”（Unbreakable Linux）的客户支持计划，开始向GNU/Linux倾斜。需要注意的是，“坚不可摧的Linux”并不是一个新的GNU/Linux发行版，而是指Oracle向 Linux用户提供的软件更新以及技术支持等等增值服务。与此同时，Oracle开始加大在操作系统方面的投入，慷慨解囊资助GNU/Linux社区中的多个关键性项目，同时试图构造一个全新的GNU/Linux发行版。由于操作系统的复杂性，Oracle在自有操作系统方面的进展缓慢。由于与IBM 公司的DB2存在正面竞争，尽管Solaris的市场正在萎缩，Oracle依然将Solaris作为优先考虑的操作系统。2006年，GNU/Linux在数据中心的新增装机量已经超过了50％，Solaris的新增装机量则降低到15％以下。这时候Oracle的首席执行长官Larry Ellison做了一个聪明绝顶的决定：将Red Hat的图标换成Oracle的图标，将“Red Hat Enterprise Linux”几个单词修改成"Oracle Enterprise Linux"，一举推出了与Red Hat Enterprise Linux完全兼容的Oracle Enterprise Linux，同时推出价格仅有Red Hat一半的客户支持计划。尽管业界对此众说纷纭，Oracle终究是依靠GNU/Linux社区的强大实力摆脱了对Solaris的依赖，同时也过了一把“自有操作系统”的瘾。

2006年4 月，在被问及是否会考虑收购Red Hat的时候，Oracle的总裁Larry Ellison信心满满地说：Oracle不会收购一家随时都有可能被淘汰的公司。尽管如此，Red Hat成功地用市场份额证明了他们比Oracle更懂操作系统。Oracle可以轻易地将Red Hat和Novell等等公司贡献给开放源代码社区的成果拿来使用，却无法拿来这些公司在开放源代码领域的声望，也无法拿来用户对这些卓有贡献的公司的忠诚，

这也许是Oracle收购Sun 的原因之一：Sun 懂得操作系统。在文件系统方面，ZFS是目前为止功能最强大的文件系统；在应用开发方面，DTrace能够轻易从内核层和用户层寻找应用程序的瓶颈；在系统安全方面，Solaris Trusted Extension获得了最为全面的EAL 4+认证（包括LSPP, CAPP, RBAC）；在超级计算方面，目前世界排名第六的德克萨斯超级计算中心（Texas Advanced Computing Center）运行的是Solaris操作系统。（需要说明的是，排名前五的超级计算机运行的都是不同版本的GNU/Linux操作系统。）尽管新增装机量的增长缓慢，但是在世界各地的数据中心里，依然有10％左右的服务器在运行不同版本的Solaris操作系统。通过收购Sun 公司，Oracle可一举获得操作系统领域的核心技术、人才、声望、以及现有的客户。

因此，Oracle不会放弃Solaris操作系统。剩下来的问题，是如何继续Solaris操作系统的开发。Oracle是会继续支持目前的OpenSolaris项目呢，还是会采用传统的闭源方式？我个人的看法是，Oracle有可能在GPL授权协议（有可能是GPLv3）的框架下重新发布OpenSolaris项目。OpenSolaris目前最大的问题，是硬件兼容性的问题。在x86/x64平台上，尚有大量的声卡、网卡、显卡以及其他外接设备没有OpenSolaris的驱动程序。类似的问题，GNU/Linux社区已经解决得比较好了。相关的驱动，基本上都是开放源代码的，只是由于GPL协议和CDDL协议之间互不兼容，使得OpenSolaris社区无法利用GNU/Linux社区的这些成果。我在《回顾：OpenSolaris 2008.11》一文中明确指出：使用GPL授权协议发布OpenSolaris项目，在技术上可以解决OpenSolaris项目所面临的困境，在感情上可以消除GNU/Linux社区的敌意。的确，使用GPL授权协议使得GNU/Linux社区也可以充分利用OpenSolaris项目中诸如ZFS和DTrace等等亮点，但是从长远来看，恐怕是OpenSolaris项目得到的好处要更多一点。毕竟，对于一位普通的开发人员来说，没有ZFS和DTrace的GNU/Linux已经足够好用，但是没有声卡网卡驱动的OpenSolaris就不太好用了。

关于开放源代码软件，Larry Ellison有一句名言：“如果开源软件变的足够好了，很简单，我们就把它拿过来用。”现在GNU/Linux在设备驱动方面的优势如此明显，Larry会放过这个机会吗？

Java编程语言

谈起Java编程语言，我们首先要明确Java语言目前有三个分支：Java SE（标准版）、Java EE（企业版）和Java ME（嵌入版）。Java SE是Java EE和Java ME的基础，类似于国家自然科学资金的基础性研究项目，基本上是光花钱不挣钱的。Java EE可以认为是Java语言在企业级解决方案中的应用，大部分做Java的公司，除了Sun 公司之外基本上都是依靠Java EE盈利的。最近几年，Java EE俨然是企业级解决方案的事实标准。以中国的情况为例，2008年40％的企业级应用是基于Java EE的，35％是基于.Net的，另有18％是基于单纯的HTML和JavaScript的。Java ME可以认为是Java语言在嵌入式设备方面的应用，譬如说现在大部分的手机都支持Java ME的某个子集。在2006年之前，厂商每生产一台支持Java ME的手机，要给Sun 公司支付一定的授权费用。2006年11月，Sun 公司启动了名为PhoneME的开放源代码项目，这个收入就变得不是十分可靠了。

在如上三个分支中，Oracle最感兴趣的显然是Java EE。但是在收购Sun 公司之前，Oracle已经收购了这个领域的大牛BEA。以应用服务器（Application Server）为例，在中国2008年BEA的WebLogic的市场份额为27％，仅次于IBM的WebSphere（29％），Oracle自己的应用服务器占7％，而Sun 公司的应用服务器（GlassFish）仅占4％。又以门户服务器（Portal Server）为例，在中国2008年BEA的WebLogic的市场份额为32％，比IBM的WebSphere（31％）还要高一个百分点，Oracle自己的门户服务器占10％，而Sun 公司的门户服务器仅占7％。显而易见，让Oracle暗自动心的不是Sun 公司在这个领域的市场份额，而是Sun 公司作为Java语言的发明者在这个领域领导地位。可以想像，在两家公司合并之后，Oracle必然会将Sun 公司目前的Java EE部门一分为二 －－ 写标准和申请专利的继续写标准和申请专利，开发应用服务器的则并入原来的WebLogic部门。至于Sun 公司自己的应用服务器GlassFish，至少这个品牌想来是不会再用了。下一代的Java EE参考实现，叫做Oracle WebLogic显然要响亮得多。按照同样的推理，Sun 公司原来叫做Java企业系统（Java Enterprise System, JES）的那套东西，本来占到的市场份额就很小，合并之后跟Oracle现有的中间件产品线发生冲突，也将逐渐退出历史舞台。

Java ME是一个比较难办的问题。随着各种高速无线网络的普及，移动与嵌入领域正在变成下一个金光闪闪的企业级取款机，但是Oracle在这个领域却毫无经验。我个人的观点，是Oracle会让这个部门继续独立运作一段时间，但是会指派一位党委书记（有可能是从外部新招来的）前来参观学习。等这新来的党委书记熟悉了Java ME部门的业务之后，才开始对该部门进行调整，并且调整的幅度不会很大。

Java FX的去留，要取决于Java ME的命运。我们知道，不管Java FX的桌面版做的有多好，在桌面这个领域是肯定收不到支票的。Java FX如果想要挣钱，就必须能够在手机上流畅地跑起来 －－ 这个事情，不仅仅是改进Java FX本身那么简单，还需要考虑手机的处理能力，以及跑在手机上那个Java虚拟机的效率。

不管是Java EE还是Java ME，都严重依赖于Java SE。如果底层的虚拟机做的不够好，上层的框架搭得再好都是白搭。Sun 公司自己的Java虚拟机，有很多独到之处，执行效率也不错。两家公司合并之后，Oracle之前从BEA那里获得的JRockit估计要遭殃。Oracle是一家注重实用的公司，因此Java虚拟机下一步将注重于提升服务器端的性能，某些只有桌面端才用得上得功能，其优先级估计就要低一点了。在这一点上，Java虚拟机和GNU/Linux近年来的发展趋势基本上是一致的。

熟悉Java开发的朋友可能会问：NetBeans呢？这可是Sun 公司花了10年心血精心培养常来的宝贝。在下任何结论之前，我们还是先看看2008年Java集成开发环境的市场份额。根据CSDN提供的每年一度程序员大调查数据，在中国这组数字大概是这样的：NetBeans占19.3%，基于NetBeans的Sun Java Studio占4.5%，Eclipse JDT占52%，基于Eclipse的JBuilder占5.5%，基于Eclipse的IBM WebSphere Studio占2.8%，基于Eclipse的BEA WebLogic Workshop占6.5%，IntelliJ IDEA占2.2%，Oracle自己的JDeveloper占1.2%。乍看起来，NetBeans以及基于NetBeans的集成开发环境占了23.8%的市场份额，似乎是Oracle白白占了个大便宜。再仔细想想，NetBeans是一个免费的产品，Sun 公司大力发展NetBeans，指望的是开发人员通过使用NetBeans将其开发的产品部署在自家的应用服务器等部署环境上，这样才能够卖出产品和服务。在过去四年中，虽然NetBeans的市场份额逐年稳步提升，但是在拉动其他产品方面的作用非常有限。Sun 公司之所以坚持做了下来，是因为过去十年的惯性实在是太大，要想停下来的话不管在内在外都免不了要大折腾特折腾一场。换句话说，这些年来Sun 公司大力发展NetBeans确实保住了面子，但是底下里却输掉了钱包。这种死要面子活受罪的事情，Oracle的Larry Ellison是断然不会做的。

MySQL数据库

2008年3 月，Sun 公司以10亿美元的代价收购MySQL，被Jonathan Schwartz认为是“现代软件史上最重要的并购案”。如此重要的一个角色，在在Oracle与Sun 公司共同发表的新闻稿当中并没有提及。很多业内人士认为，由于MySQL与Oracle的数据库业务之间存在直接的竞争关系，很有可能会被Oracle所抛弃。如果我们将数据库业务这个市场看成一个整体，Oracle与MySQL之间毫无疑问是相互竞争的。但是，如果我们进一步对这个市场进行细分，结论就有可能不太一样。

原MySQL公司的首席执行长官Marten Mickos曾经说过：“如果要在开源软件上取得成功，那么你需要服务于：（1）愿意花费时间来省钱的人；和（2）愿意花钱来节约时间的人。”拿数据库这个市场来说，MySQL所服务的，大部分是第一种用户，小部分是第二种用户；Oracle所服务的，大部分是第二种用户，小部分是第一种用户。MySQL所拥有的用户数量更多，因为不愿意花钱的人总是比愿意花钱的人多；Oracle所拥有的用户质量更高，因为愿意花钱的都是优质客户。Orqcle更多地被使用于中大型企业应用，MySQL更多地被使用于中小型企业应用，不过这个界限并不严格。因此，MySQL的用户群和Oracle的用户群之间存在一定的重叠，但是重叠的程度并不是很大。Oracle的推广是自上而下的，通过专业广告树立权威形象。一位普通的IT从业人员提起Oracle，可能会觉得Oracle很强大，什么任务都可以胜任。MySQL的推广是自下而上的，通过口口相传培育用户信心。一位普通的IT从业人员提起MySQL，可能会觉得MySQL同样很棒，“对付这样的应用足够了”。

但是这并不代表Oracle对MySQL的用户不感兴趣。2005年10月，Oracle收购了与MySQL关系密切的InnoDB。当时InnoDB为MySQL提供一些事物和外键方面的技术，主要使用于比较复杂的应用当中，对于一般的应用基本上没有什么影响。Oracle收购InnoDB的本意是希望通过拿走MySQL中的优秀特性来打压MySQL，阻止MySQL进入中大型应用这个市场。遗憾的是开发人员普遍将Oracle的收购行为理解成对MySQL的恐惧，并且进一步得出MySQL的性能已经足以与Oracle相竞争的推论，反倒帮MySQL做了一次活生生的广告，加速了MySQL的普及。到2008年3 月Sun 收购MySQL的时候，MySQL在数据库业务领域的市场份额已经达到25%以上，更拥有了象Google、Yahoo！、YouTube这样的标杆性用户。

现在一切都顺理成章了，通过对Sun 公司的收购，不管你用的是MySQL还是Oracle，你都是Oracle的用户了。请记住，MySQL被Sun 公司收购之后，基本上是处于独立运作的状态，其现金流还是正的。只要Oracle表示继续支持MySQL数据库，就能够赢得MySQL社区的支持，并在适当的时候向他们提供更好的（要掏钱的）产品或者是服务。在未来的两到三年里，MySQL还是会作为一个独立的产品存在。从长远来看，同时维护多个具有相同或者相似功能的产品会造成用户的困惑。因此，MySQL最终还是需要融入Oracle现有的产品线，只是要等到Oracle将MySQL现有的用户群消化掉而已。

开放源代码

通过这笔金额高达74亿美元的交易，Oracle还将得到一个赠品：按照源代码的行数来计算，Oracle将成为世界上对开放源代码社区贡献最大的实体。从操作系统（OpenSolaris）到编程语言（OpenJDK），从数据库（MySQL）到应用服务器（GlassFish），从开发工具（NetBeans）到办公套件（OpenOffice），这些源代码几乎无所不包。这个赠品来得比较突然，估计Oracle还没有想好要怎样去处理它。

Oracle对开放源代码的态度，可以用四个字来总结：拿来主义。如果一个开源软件足够好用，直接拿过来集成到Oracle的产品中就是了，没有必要为其支付任何费用。用Larry Ellison自己的话来说：“我不能够给开放源代码软件开出上亿美元的支票，因为这并不能够使我们在竞争中得到优势。我们能够做的，别人也能够做。”可惜的是，Oracle收购了InnoDB，并没有拉拢到MySQL的用户；Oracle推出了Oracle Enterprise Linux，也并没有能够拉拢到Red Hat的用户。开放源代码的价值，在于围绕该技术所形成的社区，这个社区包括该技术的开发人员和用户。只有这个社区成了规模，才能够给社区领袖带来经济价值。在这一点上，Marten Mickos看得要比Larry Ellison更为透彻。

和Oracle相比，Sun 公司在开放源代码方面显然拥有更多的实战经验。在过去的四年里，只要是可以开放源代码的软件资产，Sun 公司基本上都开放源代码了 －－ 不仅仅是软件，连其最新版本的处理器UltraSparc T2的设计都是开放源代码的。这也难怪有人这么评论道：“在这场轰轰烈烈的开放源代码运动中，Sun 公司无疑是开放得最为彻底得一个。从处理器到操作系统，从编程语言到开发工具，从数据库到办公环境，无一例外。”问题在于，作为一家挂牌交易的上市公司，开放源代码的举措并没有能够使公司摆脱财务上的困境，最终被Oracle收入囊中。Sun 公司的这些“实战经验”，到底有多少能够为Oracle所借鉴，是个值得进一步探讨的问题。

结语

我于2004年10月满怀仰慕之情加入Sun 公司。在过去的4 年多时间里，Sun 公司一直处于动荡之中。每隔三五个月，就来一次结构调整，让大家紧张一阵。这几年来，大大小小的调整经历了不少，竟然慢慢地也就习惯了。这一次经济危机，心里也知道公司的情况非常紧张，但是没有想到竟然这么快就要被卖掉。就借用《金刚经》中的几句话，作为这篇文章的结语吧。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当做如是观。

关于作者：

蒋清野，1999年获得清华大学学士学位，2000年获得美国伊里诺大学香槟分校硕士学位，目前是Sun 中国技术社区的高级经理，同时任北京交通大学软件学院的客座讲师。在加入Sun 公司之前，蒋清野曾就职于北京中基超威信息技术有限公司（AMD公司的子公司），负责Linux操作系统的裁减与驱动开发。在此之前蒋清野就职于美国导航与控制公司，负责惯性导航、人工智能和嵌入式系统等多方面的研发。蒋清野的个人博客地址为https://media.qyjohn.net/。