婉兮清扬

2009清华大学新年音乐会 -- 民乐管乐专场

发表时间：2008-12-20 14:59:18

有话在先：咱是乐盲，并且是全盲。去听这场音乐会，完全是因为咱是军乐队家属。

第一次现场听民乐，感觉还是蛮不错的。之前一直以为民乐比较闹腾，听过之后才知道完全是错觉。不怕各位笑话，那么大一台子人，我最喜欢的是那四个打击的女生。最为印象深刻的，是那位带着眼睛个子比较高的女孩，打起鼓来红袖飘飘，满脸都是笑意。即使是不打鼓的时候，双手和头部也随着音乐的节奏轻轻颤动，一幅悠然自得的样子。回去后和咪咪谈起这事，咪咪一口咬定军乐队的打击比民乐队的打击要更胜一筹，可见懂音乐的和不懂音乐的讲理完全是对牛弹琴。

军乐里面我比较喜欢的是《杰里科》，大概是因为比较熟悉这个故事的缘故。根据旧约圣经《约书亚记》记载，耶利哥城是把守迦南的门户，城墙高厚，守军精良，是古代极为强大的堡垒。耶和华吩咐犹太人抬着约柜，吹响羊角，每天绕城一次。到了第七日，犹太人绕城七次，约书亚一声令下，祭司同时吹响号角，犹太人齐声呼喊，耶和华以神迹震毁耶利哥城。乐队成功地演绎了战场上的刀光剑影，我却一直期待着那一轮惊天动地的号角。也许是由于过于期待值过高的原因，听到时却觉得缺了点什么 -- 也许是耶利哥城分甭瓦解时的轰然巨响，也许是犹太人争奔夺城时的欢呼呐喊。

今天又重温了一遍《约书亚记》，依然不喜欢。反对基督教的都说你们的神太残暴了，今天毁掉一座城市，明天又毁掉一个民族。其实古往今来，出自人手的暴行比圣经上的记载要更加残暴千倍万倍。让我觉得不舒服的，是圣经如此坦然地记录了这些暴行，没有遮掩，没有羞愧，就像是我们人类的本性一样。

也许，这一切都是真的，只是我们没有勇气去面对。

发表时间：2008-12-23 11:01:44 评论者：雪刀浪子

“也许，这一切都是真的，只是我们没有勇气去面对。” 这句话说得真好

发表时间：2008-12-25 00:22:51 评论者：TomTom

我觉得和当时的道德观有关。当时就是一个纷争撕杀得世界，习以为常的。记得水浒电视剧初播，观众纷纷反映很多梁山好汉怎么看着是恶棍，被他们杀得反象好人呢？就有历史学家说是因为社会得变迁，大家社会观念，道德观念得变化。拿近的比，美国人现在认为打孩子是非常不好得，中国人就不认同，而美国人自己半个世纪前也是照样打孩子得。圣经被很多基督徒，我发现特别是华人教会，当做放之四海而皆准，无时间空间约束得真理，一字不差的去遵循。我觉得很荒谬，其实是限制了自身得活力。耶稣没有给这个世界带来圣经，后来得教会选择编辑使徒们得信件而成的，然后告诉大家这就是神得话，要逐字逐句得遵循。

发表时间：2008-12-25 00:34:27 评论者：TomTom

而旧约本身就是犹太人得历史记录，后来被推为经书。所以其中直白的记录也是自然得。又一次在一个教会读经班有人说，你看这个圣经多神奇啊，什么都用喻表来说，难道不证明这是神得话吗？我只好苦笑，其实读过哪个时代得地中海地区得古文献得人都知道，用喻表就是哪个时期得写作特征。我最怕听其它教友做见证，每每都打击我的信心，真不知道他们在信什么。


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	请输入下面这首诗词的作者姓名。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
答案：

云与清风常拥有，
冰雪知音世难求。
击节纵歌相对笑，
案上诗书杯中酒。

2020年12月31日
洛杉矶

婉兮清扬

案上诗书杯中酒之快意人生

2009清华大学新年音乐会 -- 民乐管乐专场

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