婉兮清扬

在文城的异乡人 (陈晶晶, 蔡雅婧)

发表时间：2016-03-21 05:00:19

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“不好意思，我确实不太会聊天。”阿洁一点也不掩饰地说，我们见面的开场白显得十分尴尬。

毕竟有在稻城亚丁开客栈，与意大利人结婚，回小城文昌开乌托邦比萨店等经历做筹码，阿洁的人生怎么听起来都丰富传奇。

阿洁是一个文昌姑娘，但很多人认识她很大程度上是因为她的意大利老公弗朗克。阿洁在上大学的时候经常参加一些豆瓣同城活动，比如野外露营，草地音乐节，郊游远足等等。在大三的暑假，阿洁坐上火车去稻城的一家客栈当义工，并且认识了在那里游历的弗朗克。大学毕业后，阿洁和弗朗克选择留在稻城开客栈。

在书中，稻城经常被描绘地苍凉且孤独：“巍巍青山上古老的碉楼隐匿于云端，触目惊心的山壁断层上仓石青峻。”严峻的不仅是高山，还有藏区的局势。弗朗克的意大利国籍在稻城显得十分敏感，藏区紧张的局势不允许一个外国人久居。在稻城停留三年后，阿洁和弗朗克还是选择了回归小城文昌。

在熟悉的家乡站住脚也非常不易。阿洁和弗兰克思来想去决定开一家比萨店。但是他们所有的积蓄只有阿洁村子里的一块地皮。从建房子到装修设计，都是阿洁和弗朗克一手完成的。

他们的比萨店名为“乌托邦”。词典中这样解释乌托邦（Utopia）：本意为“没有的地方”或者“好的地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情。如果从中文的解释来看，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。

这似乎体现着阿洁和弗兰克在小城的处境。四海为家的生活后，重新适应家乡的生活方式显得十分困难。“孤独”是阿洁最常提到的词。

“很少有一起玩的好朋友，又不愿意把生活过得一天只剩几轮老爸茶。”阿洁说。她最近新完成了一幅画，挂在了厨房的外墙上。画中有一个女孩，站在色彩斑斓的浅海中，远处是一轮夕阳。无边的大海让女孩显得孤独且渺小。在阿洁最新的朋友圈中，她抱怨着在店里遇到的一些自带酒水的客人。“不要跟我说什么大家都是文昌人，做生意通融通融。抱歉我不是圆滑的‘文昌人’。”

比起阿洁，弗朗克尝试融入小城的方式显得笨拙却感人。弗朗克刚到文昌的时候，路上所有的人都叫他“老师”，这让弗朗克很是疑惑：为什么都叫我“老师”呢，我明明是“厨师”。后来弗朗克才明白，当地人会默认外国人都是英语老师。

作为一个文昌女婿，弗兰克经常能说出两句极其标准的文昌话。我很好奇，问是谁教他说的文昌话。

“我的老师很多呀！我老婆阿洁，吧台的阿伟还有菜市场的大妈们都是我的老师。”

弗兰克极其喜欢去菜市场买菜，他觉得菜市场比超市有人情味。他经常呆在菜市场里，跟大妈们聊天。

“但是大妈们很容易失控，她们一激动，就会把海南话讲地飞快，我就听不懂了。”

语言是弗兰克融入文昌障碍之一。当地人会说英语和意大利语的人是少数，弗朗克又不懂中文，海南话也是稀稀拉拉的水平。除了和阿洁一起经营餐厅，弗朗克最开心的时光是早上在健身房的两个小时。餐厅客人比较少的时候，弗朗克就站在餐厅门口，看着对面小学的学生们来来往往，偶尔会有路人跟他打声招呼。

然而最大的障碍，还是人情。

阿洁的爸妈每天下班后都会准时出现在比萨店里，有时一呆就是一天，更不提常常出现在店里的三姑六婆们了。弗兰克和阿洁都希望能有些私人空间，但每次跟爸妈提起时，阿洁的爸妈都会显得很难过：自己女儿的店还不能来了？弗朗克和阿洁很无奈。

我常常跟朋友们说：“北京是环境的陌生，而文昌则是人情的陌生。”在外漂泊许久后，看到一些事情不免觉得不可理喻又无能为力。

好在阿洁和弗朗克还在努力“诗意地栖居”。在餐厅的小花园里，阿洁搭起了一个小花园，种着一些月季和多肉。每周一餐厅休息的时间里，阿洁都会和弗朗克一起去海边或者红树林散散步。见面的时候，阿洁和弗朗克还在兴奋地规划着下周一要去一个小渔村。再过一周看阿洁的朋友圈，他们的确冒着雨骑着小电炉到达了那个地方。

聊天的时候，我忍不住问弗朗克：“在文城这么辛苦，为什么要留下呢？”他微微一笑，望向在厨房里忙碌的阿洁：“因为她。”

今年五月份，弗朗克将带着阿洁第一次回到意大利：那是弗朗克的家乡。

做祖公屋 (王康列)

发表时间：2016-03-12 12:22:38

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祖公屋，在文昌人心目中，具有特殊地位与特别情结，最有乡情记忆与乡愁味道。因为它是一个家族繁衍生息的发源地，也是人生的起步点和归宿点，记录与镌刻着人生的风雨阳光，记载与见证着家族的兴衰荣辱，是人们心里最温暖的永远魂牵梦绕的地方。做精美雅致、经久耐用的祖公屋，是文昌人尤其是文昌男人心中永远的梦想与追求。

在记忆中，我家的祖公屋是比较狭小的，屋顶是倒V型的木瓦结构，厅堂屋顶的横木（亦称桁）仅有九条，即屋顶中间一条脊桁，前后对称各有四条桁木，均为椰子树木料。那样的房屋，在文昌地区俗称为“九架桁屋”。该房屋年份比较久远，比我爷爷奶奶还老许多，屋子的厅堂（文昌话称为“教厅”或“官厅”）摆放着一张用菠萝蜜木料制作的八仙桌。菠萝蜜木料，颜色金黄，质地密实，花纹美观，能防蛀虫与白蚁，非常耐用。在文昌以及琼北地区，菠萝蜜木广泛用于制作家具或房屋栋梁，在文昌人心目中，是象征“硕果累累”、“子孙满堂”的嘉木。我爷爷奶奶是在那老屋里结婚成家的，婚后其大哥（我称为大伯公）携带他们及家人走出那间屋子，辗转跋涉到西营（今天的湛江），从那里漂洋过海到越南去经商谋生。在我大伯公的主导与操持下，兄弟三人勠力同心，辛苦创业。经过筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗，生意越做越大，在越南南部文昌人聚居地，已有小名气。后来，由于大伯公、二伯公在异国他乡病逝等原因，20世纪40年代初，我爷爷遵照其大哥的殷殷嘱托，携带全家老幼从越南回国，越过日军把守的重重关卡，重返文昌那幽静的乡村，回到老屋重新开始日出而耕、日落而息的田园生活。

尽管那间祖公屋狭小陈旧，但从那屋里走出了我伯父（大伯公的儿子）和我两位大学生，分别是八十年代初的广播电视大学生和九十年代初的国家重点大学本科生。当时，对于农村人来说也是不容易的，对于砸锅卖铁也要供小孩读书，相信“读书就有出路”，以及把“知识改变命运、学习成就未来”奉为圭臬的文昌人来说，也是值得自豪的。目前，伯父已退休，常往返于海南与泰国两地，成为国际候鸟一族。

1979年，我家在祖公屋上边的宅基地新盖了一间“十一架桁”的房子。从那以后，除我爷爷和奶奶继续留住在祖公屋外，家里的其他成员均搬至新房子居住或出外工作定居。我爷爷在那间老屋里度过了八十多个春夏秋冬，奶奶是该老屋的最后守护者，默默地守护约至人生百年。

屋子也是有灵性的，没有了生活灯火常照亮，自然加速损破。面对即将坍塌的百年老屋，重做祖公屋的事情迫在眉睫，摆上了紧要议程。做祖公屋，也是我奶奶生前的美好愿望，她在弥留之际仍惦记着，并叮嘱子孙：兄弟要团结，婶嫂要合好，要同心合力把祖公屋做起来。在我父亲、伯父的倡议下，经与家族成员斟酌商量，决定选址在祖上最初建房子的地方重建祖公屋，坐北朝南，面向“稻花常年飘香”的宽阔田野。

由于家族人多地少，只能因地制宜，结合美丽乡村的特色，建造与时俱进的楼房式祖公屋。我父亲那一辈份的家族成员正好有四位，于是结合文昌民居特点，一楼设计为四房一厅格局（即房屋中间为大客厅、左右两侧各有两间卧室），并设有用坤甸木（文昌话称为黑盐木）制作的公阁，用于供奉香炉和祖公牌。一楼房间按文昌风俗即年龄长幼排序进行分配，年龄最大的在东边的北方、次之在东边的南方、再次之在西边的北方、最小者在西边的南方；二楼和三楼，分别设计为四房一厅和两房一厅，根据各家族成员的个人意愿和经济情况自由择建。合作方法与分配原则商定后，大家便开始筹资建房。只有各家族成员凑齐资金，才能把祖公屋的美好蓝图变为现实。资金问题的解决，比较神奇，当时经济条件相对不好的三叔家，正为建造祖公屋资金发愁时，祖公显灵，他买中了约10万元七星彩，做祖公屋的资金得以顺利凑足。

祖公屋设计图样，可谓是精心研究、独具匠心。我上网浏览了许多样式的乡村别墅效果图，利用周末空闲时间到海口别墅小区和周边美丽乡村去现场观赏独具一格的楼房，从中获取灵感、吸取美感，并征求通晓木工的我父亲的意见。祖公屋的设计，注重通风采光与便利实用，参照文昌民居格局、南洋骑楼格调和现代建筑风格，汲取《易经》的四柱和八卦元素，融入姓氏内涵和“十全十美”要素，有机地综合与融合各种元素，兼有中式与西式风格，既体现传统韵味，又彰显现代气息。

2013年金秋的良辰吉日，祖公屋在喜庆的鞭炮声中动工兴建。主体工程由村里乡亲“爹全”当建筑工头的施工队承建，经过工人们的辛勤施工，于2015年春天胜利完工。在那一年多的时间里，尽管工作比较繁忙，但是，每到周末有空时，风雨无阻，我均往返于海口与文昌老家，或购买材料，或督促施工，或统筹布局等等，为做祖公屋奉献心力。房屋的装修更让人费尽心思，为了提高房屋的质量与美观，我从海口带一帮专业贴外墙砖的四川工人回老家去施工，并请技艺精湛的四川泥工铺贴地板砖与楼梯步阶。在施工过程中，四川建筑工人特别能吃苦耐劳的精神，让人印象深刻，让邻居们自叹不如。

家族成员合建祖公屋，是同心的体现，也是团结的象征。但是，在合建过程中，难免会出现个性想法与不同看法，以及婶嫂牢骚。每每听到，我心中便不由地想起奶奶常教育我的话语：“有量才有福”、“百忍成金”，于是豁达处之，发挥主人翁精神，用“能者多劳、有力多出”的方法解决分歧，使祖公屋顺利施工与完工。在祖公屋主体工程建成时，家族又添男丁，远在泰国经商的堂弟的爱人生了一对双胞胎男孩。大家为之欢心不已，我伯父更是喜笑颜开。

文昌民居十分讲究与崇尚前庭后院风水格局。房屋四周或前后建有围墙，形成庭院，不但体现“天圆地方”与“阴阳和谐”之意，而且有利于休闲活动、闲庭信步与居住安全等等。在祖公屋主体工程完工后，我会同伯父继续按“能者多劳、有力多出”方式，建造祖公屋前庭后院的围墙与大门（文昌话称为“路门”），经过几个月的施工，于2016年春节前胜利建成，至此，祖公屋的全部工程圆满竣工。祖公屋的庭院铺有青石板，围墙和大门贴有青砖和条砖，并贴有花开富贵、孔雀开屏、鸾凤和鸣、喜鹊登枝、花好月圆、松鹤延年、家居福地和美好家园等瓷砖壁画，展现文昌特色、本土韵味与传统文化。

2016年春天，身居泰国的堂弟带全家老幼回文昌老家过年，并举办酒席宴请邻里乡亲与亲朋好友，庆贺两位公子满周岁生日，顺贺祖公屋圆满建成。被誉为“海南故事王”的谢忠，也应邀参加宴席。海南很多70、80年代出生的人，都是听着谢忠的《故事会》长大的。他讲述的故事蕴含着经典的做人道理与做事智慧，给人以启迪和感悟。相信只有做好人，才能做好事、做成事。

老的祖公屋，在已流逝的岁月里诉说着那过去的故事；新的祖公屋，正在时光流淌中讲述新的故事……

王康列

2016年仲春写于椰城红城湖畔

我的家乡（梁煜）

发表时间：2016-02-26 05:12:01

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家乡是一个相对的概念。如果你生活在北京，你可以说你的家乡在海南；如果你生活在海南，你可说你的家乡在文昌；如果你生活在文昌，你可以说你的家乡在会文。我出生在会文，但是我从来不认为那里是我的家乡，一直到现在回去都会有一种陌生感，我认为我的家乡在重兴镇甘村大队忠厚岭村——我外婆家。

因为那个地方见证过我的成长，那块土地分享过我的喜怒哀乐，我与生活在那块土地上的人发生过非常真切的联系。

上学

我一满月，妈妈就把我带回外婆家，以后基本上就在外婆家生活了，顺理成章的，我就有机会在外婆家上学了。外婆家所在的甘村大队比较大，方圆十里村庄很多，为了方便孩子们上学读书，乡里除了设有总校之外，还设有两个分校，分校只设一、二年级，孩子们分校毕业后才能上总校。我读书比较早成绩也不坏没有留级过，所以在同龄的孩子还在分校读书的时候我已经跟着比我大两三岁的小伙伴们上总校了。总校离我婆家大概有两三公里的路程，步行大概要半个小时，每天早上五点多就要起床上学。

冬天的早晨，天还没有亮，村庄里的屋顶上开始飘起炊烟，各种的呼喊声此起彼伏：“萍啊，茹啊，去学校啦——”大家集中在一起之后开始步行去学校。那时候家里也没有多余的手电筒，照明的工具是我们自制的火把。简单一点的就是一把干枯了的椰子叶，反正文昌号称“椰乡”，这种制作火把的原材料随处可见，高级一点的砍一截竹子，在竹筒里倒上煤油，竹筒里塞一条破布，竹筒口处堵紧，一个简易的火把就做成了。一队衣衫单薄的少年嘻嘻哈哈你追我赶，不一会儿就到了学校了。那时候好像也不怕冷，路的两边没有人家，一路都是黑魆魆的树丛，但是我们也不觉得害怕，父母也从不担心我们受到侵害或是被拐，不像现在，孩子下楼玩玩我们都不放心。社会经济的发展，物质越来越丰富，为什么我们反倒失去了幸福感中很重要的一部分——安全感？

那个时候的孩子也没有早餐的概念，一般都是空着肚子去上学，最好的就是妈妈把昨天晚上的剩饭炒一炒就是早餐了。外婆爱我，每天早上都会起来为我做一碗炒饭。注意，是炒饭，不是蛋炒饭，加一点油、盐和酱油，但是在我的眼里已经是无比的美味了。如果时间还早，就在家里把炒饭吃完再去上学，如果时间来不及了，就端着饭碗边走边吃，吃完把饭碗往某个草丛里一丢，放学的时候再顺便把那个已经爬满蚂蚁的饭碗捡回来就是了。那时候我是上总校的孩子中年龄最小的，伙伴对我的关照会多一点，早起集中上学的时候一定不会漏掉我。可是也有意外的时候，有一天早上外婆估计是起得太早了——三十年前钟表是个奢侈品，早上起床只能以公鸡打鸣为准。我吃完炒饭好久还没听到小伙伴的呼喊，外婆以为他们已经走了，赶紧自己送我去上学。一轮寒月西斜，朦胧的月色下祖孙二人打着一个手电筒深一脚浅一脚地走在乡间的小路上。远处的村庄不时传来一两声的狗叫与路边的草丛中的虫鸣交织在一起，路上总有一种安静得有点凄凉的意味，这是平时和小伙伴一路喧哗时没有的感觉，但有外婆在身边，攥着外婆的手我的心里分外的笃定——如今外婆已经年近九十，回去看她的时候她已经不能攥着我的手送我到村口等车了，因为腿脚疼痛。可是她就那样攥着我的手走了三十多年呢，从我牙牙学语到年近不惑，我多想攥着她的手一直走下去……

白天上学方便一点，可以骑自行车，可是那时候我还不会骑自行车，外婆就会把家里二十八寸的自行车“大巴”推出来，找一个小伙伴骑着带我去。那辆自行车真高呀，个子高一点的伙伴还好，可以坐在坐垫上扭着屁股骑，矮一点的伙伴只能从三脚架里骑，奇怪的是小伙伴们的骑车技术都很好，我一次都没摔过。学校的老师中有一个是跟我们同村的，放学的时候他也会跟我们一起骑车回家，老师的自行车一经过，伙伴们的自行车队就会自动地往路边靠让老师先走。最近隔了一个月多没有回外婆家，再回外婆家的时候惊闻当年经常骑车带我上学的伙伴已经因为脑溢血不治，留下了三个年幼的孩子，怀着难以名状的心情，我去看了他的三个孩子……

劳动

在农村生活过的孩子，总会干过各种农活儿，我在这方面比较愚笨，用老妈的话来形容就是“撒出去让你抢你都抢不过人家”，除了读书比别的孩子强一点，我在老妈的眼里基本就是一无是处。虽然愚笨，——别人七岁去放牛，我九岁去放牛；别人八岁会生火烧饭，我十岁会生火烧饭；别人十二岁会割稻谷，我十四岁会割稻谷——总而言之就是比别人慢半拍，但是活儿总是要干的。

暑假和小伙伴们去放牛，炎炎烈日下牛儿在山坡上悠闲地吃草，几个小屁孩闲得无聊，爬到公路边的一颗大树上对着公路上来来往往的车大声喊道：“司机——，你的车轮子在转，快停车看看呀——”今天想起来觉得伙伴们挺聪明的，这调皮话居然也能想出来。山坡上的野果不少，我们最喜欢的是当然是桃金娘（文昌俗话称“大尼”“罗尼”），“罗尼”的花期在每年的农历四月份左右，花朵一开始是艳丽的玫瑰红色，慢慢地颜色会变淡，到接近白色的时候就枯萎飘零了，同株开花有先有后，红白相间，绚丽多彩，灿若云霞。从开花到果子成熟大概是两个多月的时间，文昌民间有谚语“六月六，罗尼黑墨墨；七月来，罗尼不见个”。其果先青而黄，黄而赤，赤而紫，一两米高的树上挂果累累，像一个个缩小版的酒杯，果中有芯，很象一条虫子，芯外多籽。“罗尼”熟到变成紫黑色的时候最好吃，味道异常甜美，我们经常吃到舌头牙齿都被染成紫黑色，当然，享受美味的同时是要付出代价的——次日大便困难，但是这并不影响我们的贪吃。牛儿在山坡上悠闲地吃草的时候小伙伴们满山坡跑，发现有挂果多的就大喊：“快来，这里有一棵！”我们大家就一窝蜂跑过去，有些树高了点我们够不着摘果子，聪明的小伙伴抓住树干一阵猛摇，我们就可以坐享其成了。中午时分，牛儿吃饱了我们也吃得差不多了，然后骑着牛悠悠地回家去。关于“罗尼”的回忆最深刻的是我手捧一本《红楼梦》坐在门槛上，脚边放着一个小箩筐，箩筐中装满外婆刚刚摘回来的熟透的“罗尼”，我一边吃一边读，外婆在一旁手摇蒲扇笑眯眯地看着我，至今都认为这是读《红楼梦》的最佳境界——最爱的书，最爱的果子，最爱的人！如今这已是人生不可再得的享受，当年读过的书还在，但是外婆年事已高，不可能再到山坡上去摘“罗尼”了，再说那曾经满山坡的“罗尼”已经随着村民的开荒种地淹没在推土机的铁铲之下。

外婆家里种了很多胡椒，这是外婆家里的主要的经济来源。管理胡椒需要的工序很多，而且是每年都要重复做。其中我记得的最繁重的是施肥和挖沟——在种胡椒的那块地四周挖上宽五十公分深一百公分的地沟来隔断其他的树根，防止其他的树根伸过来和胡椒争抢肥料，如果周围的树很大，沟还要挖得更宽更深一些。干这样的农活是需要很大的力气的，一般都是年轻力壮的男劳力来做。可是这时候外公已经去世，外婆没有儿子，她带着三个外孙——十四岁的我、十二岁的妹妹、十岁的表弟在屋子后面的那块胡椒地里挖沟。我们三个配合，一个负责用锄头挖，一个用铲子把泥土铲到畚箕里面，一个把畚箕里的土倒在胡椒地里，如此轮换。但是我们三个毕竟力气太小了，沟挖得越来越小也越来越浅。外婆没有批评我们，她一个人负责上述的三项工作，一边擦汗一边对我们说：“侬（文昌话里长辈对晚辈的爱称，也是晚辈对长辈的谦称）慢慢来，累了就歇歇。”那是年纪小没有太多的想法，累了就从沟里爬上来歇息，歇够了又跳到沟里继续挖。今天想起来，外婆看着正在锄地的我们心中有没有涌起无人可靠的凉薄。收工之后回家外婆做饭给我们吃，饭桌上必有一盘外婆自己种的空心菜，配上外婆自己用橘子和蒜头做的调料，味道极好，空心菜的这种吃法是外婆家独有的，在别处再也没有吃到过。

我还帮外婆割过稻谷，那时候我已经考上文昌中学读初中了。文昌中学是文昌最有威望的学校，在文昌人民心目中有着至高无上的地位，谁家的孩子要考上文昌中学那是很令父母骄傲的事情。考上文昌中学，我差不多就以“会读书”闻名甘村乡了。那年夏天，当我挽着裤管弯着腰在田里以慢别人两拍的节奏在田里割稻谷的时候，一个邻居家的“伯爹”（大伯）悄悄地站在我身旁的田埂上看着我，我抬起头看到他的时候他笑着说：“侬握笔的手会不会握镰刀呢？侬这是读书的料不是种田的料啦，好好读书考大学，咱们这一带都多少年没有出过大学生了。”——时至今日，我都没能为这些当年对我寄托过殷切期望的乡亲们做过什么，惭愧！

送灯

正月十五元宵节,海南文昌民间有一种风俗——送灯。

送灯，即把代表自己后代的大灯送到祖庙，有继传香火和让祖宗保佑子孙平安顺利的意思。每年正月十五, 元宵节来临，家家户户都要“送灯”,杀鸡宰羊,祭拜祖先,然后敲锣打鼓举行送灯仪式。文昌口音中“灯”和“丁”是谐音，送灯的习俗表示送去“人丁兴旺，家景兴隆”之意。这挂灯笼也十分讲究，各家各户所挂彩灯，是以当年这一家所生几个男孩为准，一般是生多少男孩挂多少彩灯。所以，外面的人一看，哪家挂了多少个彩灯，就知道这家有几个男孩。到了晚上，村里还请来戏班,演木偶戏或者是唱琼剧，敲锣打鼓,热闹非凡。

祭拜祖先之后，各家各户将纸灯笼集中堆放，一起点燃。在震耳欲聋的鞭炮声中，一切都化为灰烬，但乡亲们的心愿和美好祝福已经燃起。家家户户用祖庙里的灯火点燃各自的煤油灯，带上灯火回家，预示把美好的祝愿和平安吉祥带回家，保佑子孙后代平安幸福。

但是这送灯习俗在细节上各地并不同，送灯的时间各地也不统一，并不都是在十五元宵节，一般从年初八到十五元宵节这几天中的一天都可以。每年的正月十一，是外婆家送灯的日子，这是这个小村庄除了正月初一之外的一个大日子，白天杀鸡宰鹅招待客人，晚上送花灯唱“大台戏”，邻村的戏迷必定不会错过一定过来一饱眼福，一时间村里人声鼎沸。外婆也是一个标准的戏迷，我对琼剧没什么兴趣，但每年都会陪她看，就是为了陪她。外公去世得早，两个姨妈嫁人之后外婆就孤单了，别人子孙满堂欢声笑语过年外婆却形单影只一个人，外孙就成了她唯一的慰藉，大概是从八、九岁开始我就每年都在外婆家过年，一放寒假我就回去，一直待到正月十一送完花灯之后才回到爸爸妈妈身边。每年的琼剧唱的是什么我没有什么印象，曲终人散之后就挽着外婆的手回家，穿过那条铺着青石板的小巷，薄薄的月光照下来，不知怎的，心底总会生出一层寒意，也就在这一来二去的行走中，外婆佝偻了腰身，我增长了年岁。

但从2007年之后，我再也没有回外婆家过年、“送灯”、陪外婆看琼剧，因为，我结婚了，陪外婆过了二十个春节之后我有了自己的家，自己的孩子。好在还有妹妹、表妹，于是另外一个外孙女替代我回外婆家陪外婆过年、“送灯”、看琼剧，可是今年是外婆一个人过年、“送灯”、看琼剧，因为妹妹、表妹也都结婚了……外婆日见衰老，记忆力也不太好，我不知道今夜她一个人看完琼剧之后，走过那条铺着青石板的小巷的时候会想些什么，我只知道，今年的正月十一，外婆家“送灯”的日子，我在家里带着自己的孩子想起远方的她，泪不可抑……

外婆家的厨房后面有一座破败的房子，房顶早已坍塌，只剩下兀立的墙壁，房子里长满了不知名的灌木，斑驳的墙壁上爬满了爬山虎，孩童时代的我对这座没有主人的房子既好奇又恐惧，据外婆说是家族中一位叔公的房子，他在战乱中抛妻弃子随军队去了台湾，唯一的孩子死于六十年代的大饥荒，妻子迫于无奈改嫁他人，只有这荒凉的房子在岁月中诉说着无限荒凉的人生的故事。那时候的我怎么也不会想到这个给了我太多快乐和温暖的外婆的家最后也会长满不知名的灌木，爬满爬山虎，我生命中一段很重要的回忆将无处安放。遥想多年以后，我一个人站在荒芜的墙壁前面缅怀我无法荒芜的记忆，然后我的老外婆在时光中颤颤巍巍地向我走来……

家乡家乡，那个地方见证过你的成长，那块土地分享过你的喜怒哀乐，你与生活在那块土地上的人发生过非常真切的联系，在你牙牙学语的时候他们逗过你，在你摇摇学步的时候他们扶过你，在你取得好成绩的时候他们赞美过你，同样，多年以后当你满身疲惫满心苍凉的时候她也能宽容你抚慰你。经常会想我的女儿会有很清晰的家乡的概念吗？哪里是她真正的家乡呢？我们现在住的文昌中学是她的家乡吗？这里没有她的乡亲，只有妈妈的同事。公坡镇那个小山村是她的家乡吗？她从未赤脚踩过那里的土地，她没有在上学的路上抓过蜻蜓，没有在田野的沟渠里捞过“双曼鱼”，她和那个小山村的联系只是一年几次的来去匆匆而已……

乡土，乡亲，脱离了泥土和乡亲，我们可能就没有了真正意义上的家乡。

【作者简介】

梁煜，女，繁华世界里一介平凡的教师。岁月流金，在学生的成长中得到些许的安慰，在文字的熏染中得到不少的快乐。认真读书，放慢脚步倾听那些来自或晶莹剔透或雄浑厚德或孤傲不阿的心灵的声音；平淡生活，观赏春花流连秋月只为心灵的充实和丰盈。

文昌民居·祖屋（陈晓洁）

发表时间：2016-02-16 16:59:22

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我的老家，准确说是祖父母的家，父亲长大的地方，叫霞场村。这是一个异常美丽的村庄。一条入海的大河两岸，生长着数百年的红树林，村庄依着蜿蜒的河流和富饶的红树林生生不息。现在村庄已经成了一个旅游点，“八门湾红树林绿道”之“霞场服务区”。村里的道路变了，房子也变了，很多坡顶旧屋变成了平顶小楼。童年时在乡下老家度过了金色的寒暑假，长大后越回得少，这个海湾边村庄的旧模样越发深刻在记忆里。这几年回去，我家那一排瓦房祖屋越发显得不起眼了。但再坐回通透敞亮的大堂屋中时，我想能永远地保存它多好。

文昌民居大格局的特点，是“门当户对”。同宗或亲兄弟的正屋，竖着连成几进房院，每户一进。每一进正屋厅堂（文昌话称为“教厅”）均开四扇前门两扇后门，每一进的前门正对上一进的后门。正月初一到十五，每户正屋教厅中间的八仙桌上，香烛摇红，柚桔飘香，贡果琳琅，满堂喜乐祥和。

文昌民居，在我自己琢磨来，应该是有些近代中西结合的风格，兼有本土的特色。从大格局上，祖屋沿承中式风格，正屋是一间大瓦房，正屋“一厅四室”，中间是厅堂，厅堂两侧是卧房。厅堂摆八仙桌，八仙桌正上方，距离屋顶1米多的地方会横架阁板，俗称“公阁”，摆放祖宗牌位，因为海南话中祖宗就是“公”，祖屋又称“祖公屋”。正屋外面的左侧或右侧，一般会建一排厢房，厢房回廊连着入院大门和门厅，厨房、餐厅、杂物布草都在厢房中。

文昌民居在装饰上，有一些南洋的风格，或者是南洋转舶来的地中海风格。这得缘于文昌是一个著名的侨乡，祖父母那辈人及往上，应该家家户户都有人下过南洋吧。正屋厅堂内墙上，沿着屋顶坡线会有一排壁画。正屋的窗户，户内门上方有半圆拱形装饰，画有鲜艳的壁画。还有，厢房的回廊，一排白色拱形通门不正像当下商品房中舶来的地中海元素吗。

祖屋已经起了20来年了，那些壁画还精致依旧，鲜艳如昨。我不清楚这到底用的是什么颜料。爸爸说，当年画这屋里屋外全部壁画才花了600多元。画匠是民间高手，画题除了花鸟虫鱼，更有本地风光的椰风海韵，水天一色，渔舟唱晚，他如今已做古。在大家都贴印花瓷片的年代，这门手艺也在慢慢古化了。

当然文昌民居离不开本地特产。正屋是一间倒V对称坡屋顶的大瓦房，在门，窗，屋顶梁架木料使用上，传统喜用当地称为“黑岩”的木料。黑岩并不见传于中国的名贵红木，但确实是文昌人的心头好，据传是造船用木，耐潮耐湿，造屋可耐百年之久。可惜现在黑岩和木工价格都飞涨，造黑岩瓦房大正屋是奢侈之事了，所以很多人新造祖屋，都是钢筋水泥平顶房。

文昌是椰乡，不仅因为文昌盛产椰子，更因为文昌人对椰子的感情。民居正屋厅堂坡屋顶的正中间，必须有一根装饰大梁。大梁是一根又直又圆，抛光色亮的椰树主干。选这一棵椰树还有讲究，如果是买来的树，树的主人家要得是子孙满堂的和谐之家。“升梁”是造新屋最重要的事，梁下挂俩装了米的红布袋子，寓意“生粮”。

祖屋自从祖父母过世后，再没有人常住。但我们对它，就像对祖宗一样地供养起来，爸爸三年五载地会将墙壁门窗粉漆一番。穿梭在红树林中的游客渐渐多了，我和姐姐妹妹还开玩笑幻想着将来老了退休了，回到村庄，在老屋给游客开一间花园咖啡馆，就像欧洲小镇上的老房子一样，让它开满鲜花，古老又常青。但是今年回去，却听到一个不好的消息，据说政府要将这一片村庄拆迁了改造成湿地公园。虽然这只是还在道听途说阶段的消息，但在这个大拆大建的大时代，这种消息还是像飘过来一丝乌云一样让人隐隐担忧。

春节时候，一对外地朋友来海南旅游，从三亚沿海岸玩到文昌来。想着他们肯定对大海景都审美疲劳了，我带他们去了我的老家霞场。游览了美丽的红树林河流后，我带大家回我家老屋上洗手间，没想到这短短十几分钟的驻足，令外地朋友大大赞叹这才是“深度游”啊，因为看到了这样特色的当地民居。他们说你一定要保留好它呀，我的答应中有一点点的无奈。

离开家乡的路上，年轻人的车里放着一个翻唱版本的《鹿港小镇》。罗大佑写着：“听说他们挖走了家乡的红砖，砌上了水泥墙。家乡的人们得到他们想要的，却又失去他们拥有的……”和我半毛关系都没有的鹿港小镇，此刻令我十分沉默。这首30多年前的流行歌曲，今天还会重复同样的故事吗？我想……不会的吧。但愿不会的。我的祖屋，会开满鲜花，古老又常青。

陈晓洁 2016丙申年猴年正月初九改

清泉老师的书店（陈晓洁）

发表时间：2016-02-16 16:50:12

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文昌中学正北大门往东拐角有一家清泉书店，是林清泉老师开的书店。

前一阵子，我和几个发小老友在微信群里聊孩子教育的问题，从孩子们的学习阅读回想起我们少年儿童时的学习读书事。我突然有所感触，说我对于阅读严肃文学的一点爱好，要感谢吴亚利老师和林清泉老师。亚利老师是我们多年的班主任兼语文老师，他的要求和影响自然勿需多说，发小问另外一个为什么是教英语的清泉老师？我说因为清泉老师开了一家好书店。

上个世纪90年代初，我在上初中，家里少量的古典书和那些救国爱党文学都被消费得差不多了。没有清泉书店之前，文昌这个县城真没有地方能买到好看的书（起码我不知道有）。文中校园北门前的文中路安静少人，马路东侧有一家新华书店，马路西侧有中国邮政，邮局门口有一个报刊亭。我家住在文中操场边上，这家新华书店和报刊亭，就是我初中时候购买新文字流连的地方了。

那时候的新华书店已经没落得不成样子，因为实在没有别的地方提供书籍买卖，所以每一学期开学我还是不死心地要照例去新华书店看看，希望能买到一些有用的学习辅导书。可惜在新华书店实在没有过令人惊喜的购书体验，书店有些港台的小言情，摆着蒙灰的烹饪百科，在这个热带海岛上兜售各种毛衣织法大全。报刊亭则好些了，起码会按时回来我喜欢的期刊《少年文艺》和《故事会》。我记得有一个暑假，我几乎每天都要去守报刊亭等它十点回货开门，看看有没有回来一些我喜欢的读物。是的，在像野草一样疯长的年龄，只要是新的文字和完整的故事就能吸引我们。

高一有个小半学期，清泉老师来代教我们班的英语。那时候清泉老师还是个年轻英俊的小伙子，高瘦个子带着眼镜和一副傲娇脸。可能是代课吧，他教学的心态很放松要求并不高，学生们对他也不警戒。有一次我们几个学生在做壁报，清泉老师也来到教室，大家放下活儿聊起天来。年轻的老师给我们各人指点了人生江山后，说他自己的心愿就是开一家书店，提供经典文学，顺便卖点辅导书。此话得到同学们的热烈响应，纷纷表示太需要了。然后不出两个月吧，清泉书店果然开了起来，看来老师早已付诸行动绸缪妥当。

高中仍然是亚利老师教语文，他要求假期必须读世界名著，开学要把读书清单和心得写进日记里交上来。开学期间学校图书馆尚且有些书可借，放了羊的假期里，图书资源直接进入枯水期。清泉书店开得真是好及时。回想到这里，我都不禁莞尔，两位老师您俩是商量好的吗？

那是一段美好的时光。校门前的文中路两侧，一树一树的紫荆花姹紫嫣红地开着；大白天里人车稀少的静谧，衬着青青校园的朝气。新华书店和报刊亭依然也在着，更加旧旧的没人光顾，但它们安静地呆在紫荆花树后面，竟也为这段路添了几分学院气息。清泉书店的位置很理想，在文中校园门口东拐角，往东叉路去不远就是华侨中学和文昌师范学校。清泉书店的书品跟新华书店报刊亭相比当然是云泥之别，在文中路显得熠熠生辉。书店生意应该是很好的，起码我那不多的零花钱大多都贡献给林清泉老师了。换回来一套套的书和着纸墨清香，以及可以成天懒在床上读书的日子，成了回忆中淡淡的幸福，能穿越岁月，温暖至今。

2014年的春节，时隔多年回去看望老班主任，我才知道清泉老师因重疾英年早逝了。除了沉默和叹息，我一下子不知道怎样来感怀这位老师。他只是教了我半个学期的代课老师，那时候他年轻，没有桃李芬芳的资本和德高望重的师表，他就是校园里一个有点个性的普通青年教师，也听到有人评论他“有经济头脑”，所幸他没有在学校旁开一间电玩室或是一个网吧，而是一家书店。我们买着他的书，轻松地上着他要求不高的课，消遣他监考时也能睡着的嗜睡故事。我毕业以后，和校友同学师弟妹聊天几乎无人提及他。但当我说起我在清泉书店买过的书，发小老友们都纷纷记忆开闸，无不感念这家书店带来的读书记忆。我想清泉老师可以欣慰安眠吧，从文中北门走向远方的一茬一茬的学生，都会因为清泉书店记得您。

文中路也变了，变化得悄然又突然，以至于我虽然年年走过，都不能回忆起一条落英缤纷的安静马路，在变成俗闹嘈杂的县城商业街之间，过渡的状态是怎么样的。栽种多年的紫荆花树一棵都没有了，全换了易长易折冠型粗俗的常绿树，新华书店倒是顾客盈门了因为换成了肯德基，报刊亭早已消失那里有流动商贩在卖盐焗鸡（报刊亭的盐焗鸡仍然比新华书店的肯德基更得我心）。马路西侧的大超市和茶馆大棚车水马龙，马路东侧一家糟粕醋粉店的名声大大超过旁边的党校大门。清泉书店还在那个拐角，显得陈旧且黯淡。在当当网和亚马逊上动动鼠标，次日就能收到一大箱书的时代，真不知道清泉书店还够能开多久。

2016年的春节前，爸爸妈妈搬了新居，搬离居住了三十来年的文中坡。日后回家恐怕是不会有太多时间去文中路溜达了，也许匆匆路过都要刻意而为。在发出此文前，我曾想专门再去文中路清泉书店一趟，可怜俗事缠身竟不能成，希望来年吧，希望它一直在。春节回到老居，我从书架里找到当年在清泉书店买的书，都是软皮平装的书，好多书高中时读后都想将来学业不紧张了要再读一遍的，然而后来并没有再读。我将少年的书包装了，托爸爸帮我寄到深圳。其他的，那一路的紫荆花，那一间街角书店，那些年轻的脸庞，我记下了。你们曾经，不，是永远，如石上清泉，如松间明月。

陈晓洁 2016丙申年猴年正月初九

Getting Started with AWS SDK for Java (3)

发表时间：2016-02-13 10:40:10

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This is the 3rd part of my tutorial on "Getting Started with AWS SDK for Java". If you have not already do so, I suggest that you first take a look at the first chapter of this set of training "Getting Started with AWS SDK for Java (1)" to properly set up your development environment. In this part, we will cover the basic concepts related to the DataPipelineClient. Through this example, you will be able to create and activate a simple pipeline with a ShellCommandActivity running on an Ec2Resource.

Before you get started with this demo, you should get yourself familiar with what Data Pipeline is. In particular, the following AWS documentation on "Data Pipeline Concepts" is very helpful.

http://docs.aws.amazon.com/datapipeline/latest/DeveloperGuide/dp-concepts.html

First of all we create an instance of the DataPipelineClient in the constructor, then set the region to ap-southeast-2. For debugging purposes, we enable logging using log4j.


public class DemoDataPipeline

{

	static DataPipelineClient client;

	final static Logger logger = Logger.getLogger(DemoDataPipeline.class);



	/**

	 *

	 * Constructor

	 *

	 */



	public DemoDataPipeline()

	{

		// Create the DataPipelineClient

		client = new DataPipelineClient();

		// Set the region to ap-southeast-2

		client.configureRegion(Regions.AP_SOUTHEAST_2);

	}

We use the createPipeline() method in DataPipelineClient to create a new pipeline. This methods takes a CreatePipelineRequest as the parameter, which requires a name and a unique id for the pipeline to be created. Here we use the java.util.UUID utility to generate a unique id for the pipeline. This creates an empty pipeline for us.


	public void createPipeline() throws Exception

	{

		System.out.println("CREATE PIPELINE.");

		

		CreatePipelineRequest request = new CreatePipelineRequest();

		request.setName("Java SDK Demo");

		String uuid = UUID.randomUUID().toString();

		request.setUniqueId(uuid);

		client.createPipeline(request);

	}

We can use the listPipelines() method in DataPipelineClient to get a list of the pipelines. This returns a ListPipelinesResult, which includes a list of PipelineIdName objects. We traverse through this list to obtain the id and name of all the pipelines.


	public void listPipeline() throws Exception

	{

		System.out.println("LIST PIPELINE.");

		

		ListPipelinesResult result = client.listPipelines();

		List list = result.getPipelineIdList();

		for (PipelineIdName pipeline : list)

		{

			System.out.println(pipeline.getId() + "\t- " + pipeline.getName());

		}

	}

Now we have the id of the newly created pipeline. In the AWS SDK for Java, pipeline components specifying the data sources, activities, schedule, and preconditions of the workflow are represented in PipelineObject. The following code defines a Default object, a Schedule object, an Ec2Resource object, and a ShellCommandActivity object. A PipelineObject is a collection of key-value fields. For example, the following JSON string defines an Ec2Resource in a VPC:

{
"id" : "MyEC2Resource",
"type" : "Ec2Resource",
"actionOnTaskFailure" : "terminate",
"actionOnResourceFailure" : "retryAll",
"maximumRetries" : "1",
"instanceType" : "m1.medium",
"securityGroupIds" : [
"sg-12345678",
"sg-12345678"
],
"subnetId": "subnet-12345678",
"associatePublicIpAddress": "true",
"keyPair" : "my-key-pair"
}

When the value of a key is another pipeline object, we use Field().withKey("field_name").withRefValue("object_id") to represent the key-value pair. Otherwise, we use Field().withKey("field_name").withStringValue("field_value") to represent the key-value pair. Please refer to the part of ShellCommandActivity in the following code for details.


	public void definePipeline(String id) throws Exception

	{

		System.out.println("Define PIPELINE.");



		// Definition of the default object

		Field defaultType = new Field().withKey("scheduleType").withStringValue("CRON");

		Field defaultScheduleType = new Field().withKey("schedule").withRefValue("RunOnceSchedule");

		Field defaultFailureAndRerunMode = new Field().withKey("failureAndRerunMode").withStringValue("CASCADE");

		Field defaultRole = new Field().withKey("role").withStringValue("DataPipelineDefaultRole");

		Field defaultResourceRole = new Field().withKey("resourceRole").withStringValue("DataPipelineDefaultResourceRole");

		Field defaultLogUri = new Field().withKey("pipelineLogUri").withStringValue("s3://331982-syd/java-dp-log");

		List defaultFieldList = Lists.newArrayList(defaultType, defaultScheduleType, defaultFailureAndRerunMode, defaultRole, defaultResourceRole, defaultLogUri);

		PipelineObject defaultObject = new PipelineObject().withName("Default").withId("Default").withFields(defaultFieldList);



		// Definition of the pipeline schedule

		Field scheduleType = new Field().withKey("type").withStringValue("Schedule");

		Field scheduleStartAt = new Field().withKey("startAt").withStringValue("FIRST_ACTIVATION_DATE_TIME");

		Field schedulePeriod = new Field().withKey("period").withStringValue("1 day");

		Field scheduleOccurrences = new Field().withKey("occurrences").withStringValue("1");

		List scheduleFieldList = Lists.newArrayList(scheduleType, scheduleStartAt, schedulePeriod, scheduleOccurrences);

		PipelineObject schedule = new PipelineObject().withName("RunOnceSchedule").withId("RunOnceSchedule").withFields(scheduleFieldList);



		// Definition of the Ec2Resource

		Field ec2Type = new Field().withKey("type").withStringValue("Ec2Resource");

		Field ec2TerminateAfter = new Field().withKey("terminateAfter").withStringValue("15 minutes");

		List ec2FieldList = Lists.newArrayList(ec2Type, ec2TerminateAfter);

		PipelineObject ec2 = new PipelineObject().withName("Ec2Instance").withId("Ec2Instance").withFields(ec2FieldList);



		// Definition of the ShellCommandActivity

		// The ShellCommandActivity is a command "df -h"

		Field activityType = new Field().withKey("type").withStringValue("ShellCommandActivity");

		Field activityRunsOn = new Field().withKey("runsOn").withRefValue("Ec2Instance");

		Field activityCommand = new Field().withKey("command").withStringValue("df -h");

		Field activityStdout = new Field().withKey("stdout").withStringValue("s3://331982-syd/dp-java-demo-stdout");

		Field activityStderr = new Field().withKey("stderr").withStringValue("s3://331982-syd/dp-java-demo-stderr");

		Field activitySchedule = new Field().withKey("schedule").withRefValue("RunOnceSchedule");

		List activityFieldList = Lists.newArrayList(activityType, activityRunsOn, activityCommand, activityStdout, activityStderr, activitySchedule);

		PipelineObject activity = new PipelineObject().withName("DfCommand").withId("DfCommand").withFields(activityFieldList);



		// setPipelineObjects

		List objects = Lists.newArrayList(defaultObject, schedule, ec2, activity);



		// putPipelineDefinition

		PutPipelineDefinitionRequest request = new PutPipelineDefinitionRequest();

		request.setPipelineId(id);

		request.setPipelineObjects(objects);

		PutPipelineDefinitionResult putPipelineResult = client.putPipelineDefinition(request);



		if (putPipelineResult.isErrored()) 

		{

			logger.error("Error found in pipeline definition: ");

			putPipelineResult.getValidationErrors().stream().forEach(e -> logger.error(e));

		}



		if (putPipelineResult.getValidationWarnings().size() > 0) 

		{

			logger.warn("Warnings found in definition: ");

			putPipelineResult.getValidationWarnings().stream().forEach(e -> logger.warn(e));

		}

	}

Now you can activate the pipeline for execution:


	public void activatePipeline(String id) throws Exception

	{

		System.out.println("ACTIVATE PIPELINE.");	



		ActivatePipelineRequest request = new ActivatePipelineRequest();

		request.setPipelineId(id);

		client.activatePipeline(request);

	}

Then, you can terminate the pipeline:


	public void deletePipeline(String id) throws Exception

	{

		System.out.println("DELETE PIPELINE.");	



		DeletePipelineRequest request = new DeletePipelineRequest();

		request.setPipelineId(id);

		client.deletePipeline(request);

	}

After checking out the demo code from github, you should modify the code to use your own S3 bucket for logging, as well as the stdout and stderr for the ShellCommandActivity. After making these changes, you can run the demo code using the following commands:


$ mvn clean; mvn compile; mvn package

$ java -cp target/demo-1.0-SNAPSHOT.jar:third-party/guava-18.0.jar -Dlog4j.configurationFile=log4j2.xml net.qyjohn.aws.DemoDataPipeline create

$ java -cp target/demo-1.0-SNAPSHOT.jar:third-party/guava-18.0.jar -Dlog4j.configurationFile=log4j2.xml net.qyjohn.aws.DemoDataPipeline list

$ java -cp target/demo-1.0-SNAPSHOT.jar:third-party/guava-18.0.jar -Dlog4j.configurationFile=log4j2.xml net.qyjohn.aws.DemoDataPipeline define df-0098814S3FS9ACXICID  (make sure you change this part using your own pipeline id)

$ java -cp target/demo-1.0-SNAPSHOT.jar:third-party/guava-18.0.jar -Dlog4j.configurationFile=log4j2.xml net.qyjohn.aws.DemoDataPipeline activate df-0098814S3FS9ACXICID  (make sure you change this part using your own pipeline id)

$ java -cp target/demo-1.0-SNAPSHOT.jar:third-party/guava-18.0.jar -Dlog4j.configurationFile=log4j2.xml net.qyjohn.aws.DemoDataPipeline delete df-0098814S3FS9ACXICID  (make sure you change this part using your own pipeline id)

文中兩次再邂逅（曾纪川）

发表时间：2016-01-23 08:49:27

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每次返鄉，總有回一趟文中的念頭，但是畢業二十多年了，正兒八經地回去印象中竟然只有兩次！一次是大學畢業工作之後跟幾個高中死黨回去看望班主任，另外一次是走馬觀花、帶隊交流。閒來無事，老友催促、特作此文、如有造假、定為老來多忘事、望多包涵。

“將軍百戰死，壯士十年歸”第一次回文中竟然是畢業十年的時候，坐上老友的座駕，離開兩旁種滿椰子樹的主校道向左轉，透過車窗我們的視線從高大巍峨的潘正洲教學樓轉到了最為熟悉的老圖書館，哪裡可是標榜為文中精英中的精英班——6班的教室所在地，每到晚自修小息時，一幫腳踢天鵝王、無所事事的男學霸就坐在草坪上對路過的女生行注目禮，用於緩解學習的巨大壓力還有腹中的飢餓感。

車子穿過東側校道，左側的女生宿舍樓在高大的鳳凰樹陰裡若隱若現。車子顛簸地轉過被台灣思想樹及風樹遮掩住的小小校醫院，再右轉上一條相當陌生剛填好紅土的泥路上，記憶中的胡椒園突然消失了，矗立在我們面前的是一排新建的教師樓。“×××，還是一點沒有變化”，“×××，現在工作可好？”……剛坐下來，兩鬢蒼白的老班任竟然把畢業快十年的我們名字都叫了出來，讓我們都大吃一驚。在回來的路上，不知道誰冒出一句：“班主任教完我們這一屆就再也沒有擔當6班班主任了，一直在普通班教語文，也是最近才分了房子。”“是不是我們那一屆比下一屆差太遠了？”我問了一句。“聽說是不會做人，太木訥的他得罪了某大人物，也是猜測，不能做實。”車外的椰子樹被黃昏的北風吹得呼呼做響，西邊的最後一抹斜陽也慢慢地消失在學校排球場側邊的圍牆後面。

“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。第二次回文中竟然時光又過了另一個十年。“歡迎光臨！”剛跨過文中大門，校長就帶領一眾學校領導在校道上歡迎我們，畢業二十年的我這次步入校園可算是“衣錦還校”。借校間交流的機會，我再次踏進因掛上一大堆金光閃閃的各類牌子而顯得陌生的校門。坐在電瓶車上，透過椰子樹蔭，很多年輕的學子們身穿整齊的藍白運動服在快樂地奔跑著、跳躍著，往昔南風一吹就漫漫黃沙的籃球場、大雨一衝就泥濘遍地的排球場已是一去不復返，取而代之的是鋪上紅顏色泰坦地膠的操場，整齊劃一、筆挺嶄新的籃球架及排球網。

電瓶車繞過主樓轉入主校道，兩排排列整齊、間隔均勻、樹葉茂密的印度紫檀把一直沉睡在大腦某處的文中回憶一下子喚醒了起來，我激動地對坐在前面的校長說：“文中變化真大啊！唯有這條主校道沒有太多的改變。”“哦，不過這樹落葉太多，經受不了颱風的，明年我們決定要換種上名貴的非洲楝”，“太可惜了！”我脫口而出，繼而不由自主的低下腦袋，陷入一陣沉默。當我再次抬頭張大眼睛轉向路旁，剛才在微風吹拂下，裊裊多姿彷彿列隊少女向我們招手致意的紫檀突然間幻變成低頭垂淚的少婦在那裡傷感地回憶年華的流逝，歲月的無情！

“占地面積近千畝，全國中學排名第二，建築面積15萬平方米，高標準的教學樓、圖書館、科學館、運動場、……，配備先進的教育教學設施。學校現在職教師4百多人，在校學生6千多人，每年一本上線率超過50%，近幾年每屆都有600多位學生考上北大、清華等國家重點大學，辦學成績在海南排名第二，僅次於海南中學,曾獲得中華全國總工會授予的“全國先進單位”“五一勞動獎狀”，中央組織部授予的“全國先進基層黨組織”等國家級榮譽稱號70次……”坐在98年重建的王兆松樓裡面，回頭看著同行們一邊聽校長滔滔不絕地介紹文中威水史一邊發出驚訝的讚歎聲，時空在這裡發生了相當的混亂，記憶一會兒回到20多年前我坐在舊圖書館的三樓教室裡，聆聽謝晉華老師在講台上手腳起舞在講英文語法，一會兒又回到西邊圍牆旁邢詒雄老師給我們上完物理課之後回到師娘開的飯堂給我們炒一碟煎雞蛋。

“悄悄地我走了，正如我悄悄地來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”在兩次再邂逅之後，一次偶然的機會翻閱了文中校友送的印刷裝訂極為普通的《文中舊事》一書，一口氣看完後對文中老校友們有關符芹英校長、鄭心伶老師、戴家寶老師、林樹基老師等眾多名師的回憶，深受感動。那是一個沒有電燈的年代，煤油燈是伴隨老師們備課到深夜的工具；那是一個沒有投影機的年代，一支粉筆就是老師們講課的工具；那是一個沒有大魚大肉、海鮮野味的年代，老師跟學生一起用番薯飯、椰子鹽、蘿蔔幹、鹼蝦醬填肚子。在符校長的帶領下，遠處祖國邊緣的文昌中學名師們鬥志昂揚，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”率領一群農民子弟兵，勇奪多項榮譽：“61年高考海南第一、廣東第三，69%的大學升學率遠超全國平均的10%，64年全國中學排球冠軍並換來了廣東省獎勵5萬元建起全島第一座體育館……”“名校之所以成為名校，不在於歷史，不在於佔地面積及建築面積，甚至不因為有名學生、名校友，而在於有名老師、名校長！”60年代的文中用青春的激情及熱血詮釋了什麼是“文中培育我成才”。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

文昌河畔柳依依，紫貝山陽光華在。鴨子阿飛走四方，何時再來添光彩！

那抹亮色（廖湖贤）

发表时间：2015-12-22 19:03:57

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【前言】
回首青黛叹同窗, 展翅苍穹叩师恩；
携手再续前程路,不枉如歌二十载！

每每听到别人提起母校，在眼前晕开的总是那条笔直且高耸遥对紫贝岭上的校门之路画卷，它就像我的6年漫漫求学图，看得见我在浓得化不开的晨雾中奔跑，身边总有陪跑者、擦肩者和后来者，催着我的青春脚步，一迈三尺远，一晃就过了二十几年。都说：“岁月无情人未老，桃花依旧笑春风。”文昌中学，这个已有107年历史的学府，成了我生命中终究无法释怀的情结,仅于此文,聊以慰藉。

（一）师者，学高为师，德高为范。

“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”2014年的春节回校聚会,当我听到背后一声爽朗呼唤:“这个一定是廖湖贤！”我即刻转身，撞上的竟是时隔23年未见的李经柳老师目光，还是那个可拘笑容和清瘦的身板，惊得我无从以对，唯有哽咽！今年5月,回校拜访90高龄的老班主任陈仕仁,多年来亲切叫做 “公”的他,同样对我的父母工作如数家珍的攀谈状,令我自叹不如!还有上个月,终于了结了我20年的一桩心愿:毕业后请符致奋班主任吃顿饭！宴席后，他惴惴不安，悄悄问我：“是不是很贵？” ……此时的我，才真正明白这句话的含义： “师者，学高为师，德高为范。”原来，有幸成为师者之生，无论过去多少年，总还是留在他们心底的；无论我们回不回来看望他们，他们也总在这里，静候春天，等花叶开灿，一起回味，一起继续曾经说起的那些话题。想起仓央嘉措的话:“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……”

1988年9月1日，告别了我的小农场，和爹妈第一次踏时文中的校门。报名时，在意气风发、笑露亮白大门牙的年轻班主任郑文桐老师身边，围着一群年纪相仿却语调不一的“文昌小妮子、小伙子”，说着“哝嘀文昌人”的方言，就觉得自己走进了一个陌生的圈子，一阵所谓的“蒙圈”！特别是看到那深遂的“水井”，我彻底“歇菜”：我不会用吊桶打水，怎么洗澡？真想一逃了之。说起这井，都是热闹的场景地。青石砌成的井台，二尺见方十米深长大小，岁月斑驳的井壁长满青苔，井底应有泉眼，井水潺潺清澈。真正的井水总是冬暖夏凉。盛夏里，用刚刚汲出的井水冲凉洗头,青葱可人;冬天井口冒着热气，打一桶井水直接洗脸，温热滑腻。只可怜洗澡间太少，才十余间，为了占位大打出手的女生们也是为数不少！特别是雨天里，绵延花伞撑住露天冲凉间的样子成了野外林间的一抹亮色.就是这样的苦中作乐,也会让那久远的白衣卿相柳永浪漫诗人汗颜的,说什么“凡有井水饮处，皆能歌柳词",只记得《雨霖铃·寒蝉凄切》里的那句：“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”如今再想觅得，已无踪影，惹起旧愁无限啊！

“盛年不重来,一日难再晨；及时当勉励,岁月不待人。”生活条件的艰辛是可想而知的，但母校给予的远不止这些，留住我的是陈静老师的语文课。个子矮小，但爆发力极强的洪亮声音，令我醍醐灌顶，挪不开脚！没多久，我就被他一下课就拎到荒野般的校医室边上的树林里，伴着涩涩的青草味，一遍遍地背诵、吟唱、顿挫着：“我是你河边破旧的老水车，千百年来……”，终于我可以顺利地登台参加全校的演讲大赛，这样的训练一直延续到高中毕业。谁曾想，如今我也当了一名老师，每年也会提溜一名学生，走到校园的空旷地，声情并茂地一遍遍练习，一如当年的老师样子，真的是应了那句歌词：“长大后，我就成了你……”悠扬的这首歌，一直飘荡在我的梦境中，不曾离去！就像这样的师者，我有幸一一碰到。想起，我的初三作文本，被李经柳老师批改着，写的评语有时还超过我的作文字数；一到数学课，一黑板的因数分解，看得眼花缭乱；每年的政治时事比赛场，都是面红耳赤的激动。这样的初中三年，从胸前的红领巾换成了团徽，真的是成就了师生之间的亲情！正所谓：“亲其人，信其道。”在1991年的那个7月，我们以为终于可以毕业了，可才叫了一个月后的“知了”，竟然又通知我们得重新参加中考！这个史无前例的中考题泄漏事件成了我们91届所有学子的噩梦，可面对依然淡定笑咪咪等待我们的陈林书班主任，我们就像一群推着西瓜下山的猴子，猛然刹车又嘻哈起来，重拾尚在的书本，重新上道，其中苦乐都是历历在目的。

简单率真的初中生活一晃而过，“亚历山大”的高中生涯就开始了。“路漫漫其修远兮。”如今再回首，不会再去记恨那反复的枯燥生活，留下的是记忆中那些温馨的感动！风度翩翩的君子之仪云凰老师的妙言；入木三分的淋漓细致之者郑祝利老师的妙笔；真诚敬业的淑女风范严文妙老师的纯正英语……都是学习中值得仰止的师者。说说我心目中的一文一理班主任吧。高一分班，我竟然进了神奥秘莫测的6班，话说全是高手如林的学子，择另外高二高三的两个6班单独成院，高居新落成的图书馆为教室，负责管理的班主任却是70古来稀的陈仕仁老师，一进班里我才后知后觉，发现同学们都叫他“公”，权当自己都是他的孙辈哟。原来还真是，我有幸又成了陈静老师父亲的学生，我真的见识了“上阵父子兵”的风采。他不教课程，却每天是最早一个到教室的人，手指上永远掐着点得红灿的烟，慢慢地吸着，看着我们踩着上课钟点才鱼贯而入的样子，眼神中全是可叹一寸光阴一寸金的惆怅，令人耳赤，从此不敢再迟到。没过多久，学校开始大搞绿化，每班一亩三分地的责任区，我们分到了校园里最有诗意的地方，在教学大楼前的凤凰花树下铺种一种叫做“熊猫草皮”的植被，据说将这一块块的草皮要连成片，根植于地表成活，须昼夜浇水才行。为了能躺卧在绿茵上看“谁家不禁火，总在此花枝”的浪漫，全班人马分成了早中晚三个班次轮流浇水，可总有人驾不住那个矮小的身影来“霸工”，口里直催：“去上早读、去上晚修……”我们总是清楚的，在他眼里“劝君惜取少年时”，用的方法总是身体力行，绝不苦口婆心。上了高二，许多的业余爱好都是靠边的，特别是6班，啥啥年级足球联赛等都是没份的，但他却还是真“宠”着我，每周一歌的时间一定是要交代我带唱的或开展的，文艺汇演表演也是要参加的，尤其投我所好，一摞一摞的席娟、梁凤仪台湾女性励志小说替我借，还回去时还笑咪咪问我有何体会，得写出来才算完事。现在想来，我这写作的才情，敢情还真是“公”另类的特殊教法练出来的，因材施教才是一位师者最高的境界，我再也不会碰到一位肯为我借小说的老师了。时空交错，如蝶挥翅，还记得他在我选择文科班时对我说的话：“你读文读理都好，不习惯的话就回来！”当时眼中的不舍真是令人动容、不可名状。

高三了，碰上一位教地理的温文尔雅班主任符致奋老师，我从图书馆楼又搬到了另一侧的实验楼4班教室，重新组成的文科班同学，整日埋头各国历史和地理风土人情的死记硬背当中，相顾无言太多。我与班主任的每天“邂逅”，总是清晨从那300米的小操场开始的。沉沉雾霭或穿层晨光下，总能见到那身幽蓝的运动服，我们并肩慢跑，聊着现在和未来，是他告诉了我什么是“志不强者智不达”，整整一年的时光，我爱上了慢跑，也养成了一生的难以割舍的习惯。到了填报高考志愿的时候，问我最多的是：“将来想做什么工作？选择自己喜欢的最重要！”特别神的是，他说：“如果你当老师的话，一定会是个好老师！”世隔多年，我还真成了一名老师，也在践行着他所期盼的那种好老师的标准，一语中矢，如今我才明白，这叫“以生为本”，是体现教育真正价值的根本原则。俯而读、仰而思，现在我也走上三尺讲台17年了，也正体验着当时他们在这的心情，唯有努力追赶，才能成仁，风华再承！文昌中学，这所传承历史文明与智慧的学校，正是因为每一位灵魂师者而海纳百川，令人着迷，生如夏花而亮丽！

（二）同窗，连理同谊，共守一窗。

总是自豪，说“我们是文中的”！这份同窗的缘，总是在嬉戏打闹中生成的。6年的学习生涯，也是青春懵懂的6年蜕变。每天清晨，总是在校园进行曲中，像打仗般地行军冲刺。在宿舍区的校道口处，厨房师娘们早早就地支起了早餐摊，我们将形状各异的自带碗盒在地上摆成了一圃花垛，而后偷工减料地完成早操之后，看见碗里已是“早有默契”散着热气的各色早点，姐妹淘们围成一团，就着露水、就着雾气，就着微尘，贪品着粥、豆浆、豆腐脑、炒粉，还有还有奶滴、面包……这些都成了青春记忆中的最好的味道！终于上完两节课了，终于到了可以做课间操的时间，可是这完全不是喜欢运动，而是可以在做“转体运动”的时候，转身可以碰巧“瞥见”那个隔壁班心仪的男生或女生身姿,也许会在旁人未知的情况下“四目相对” 、“悦心相赏”，这样这一天接下来的时间就都会有一种巧克力的味道在味蕾上翻腾，很甜腻，却充满力量去前进，不扰他人，自怜自爱，共守同谊，也是记印！如今，也总会听见在多年相聚时有人会这样说起：“当年，我喜欢过……”回忆当年，眼中的泛起的柔情也是纯美。青春的悸动总是勾人心魄的,请允许每个人都有这样的一段，成为我们每个同窗学友中心底的秘密。一天8节课过得也是很快，到了傍晚，就成为最快乐的时光。洗完澡，还带着发香，和已成为闺蜜的女友，会在绿枝相绕的校道上，等待书摊的那位大叔大姨的到来，有时他们还不及摆上书刊，我们早已熟络地翻开已等了一月才出一次的期刊书籍，心满意足地看起来！我喜欢的《读者》，一看就是一辈子的“粉丝”，而《故事会》、《意林》、《笑话林》、《女友》、《政治时事》等也成了我们之间传颂的“乐段子”，日子过得单纯而惬意。晚8点开始上晚修了，有10分钟的读报时间，或是唱歌时间，感觉这一生想唱的歌都是那时学来的，再相聚时，同学们一起去K歌，总会异口同声，回想当年是谁谁谁教的，很是感叹。那么接下来的一个半小时，甚至2个小时，专注的就是各科的作业、习题，一个晚上的时间，各种求解的小纸条会在学神、学霸、学友、学渣、学沫中传开，按部就班，默契十足。当然，也会有人搞蛋、搞怪、斗嘴、甚至于大打出手，也总会被来“趴窗户”的班主任逮住，周围的同学劝住，最后总也是“不打不相”识般地散开，成了佳话，至今乐道！

正如汪国真的《风雨兼程》说的那样：

今天你又去远行
正是风雨浓
山高水长路不平
愿你多保重
那年我们初相识
也是风雨中
风浓雨浓情更浓
祝你早成功

远足踏青的春游是最美的记忆！初三那年的三八节，在全班男生的艳羡目光中，你带着我，我带着车，一帮女生浩浩荡荡骑行高隆湾。这一路，少说得一个小时，20几个女生，怀揣花季的梦想，时而八卦时而高歌时而低吟，穿行于市井或山水间，身边掠过的行人车马也是会为这样的车队所吸引的，纷纷侧目或鸣笛，花的年华，花的梦幻，织成最浓郁的花队，呈以天地间。最终，我们来到了清澜小镇边上的最美港湾――高隆湾。这是我们年少时最惬意的海边，在她淡雅的白沙滩上赤足追逐、放歌踏浪、肆意呐喊……而她也以最深沉迷人的样子包容着这一群远道而来的女子，不信？看那婉约的落日，“最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞”入梦来！说来也巧，吸引着的还有别人，两位韩国的客人，萍水相逢真的是个缘分，当我们收到来自异国的信件和相片，我们才确信了这种偶遇真是的一种馈赠。再回首，这片海滩，承载的远不止这一次的情分，还有更多次通宵达旦的烧烤、捕鱼、玩牌、打球……以至于24年后的同学聚会，大家一致同意重走一回当年路，饮尽多少沧桑的泪水。有道是：“薄酒低押，闲中聊话年华。疏狂轻引图一醉，对樽前，漫叹浮奢。羡飞花，自在飘零，自在天涯。”（引自《高阳台》（庆春泽））

除了同届、同班同学带来的乐趣外，不得不说一下另外的一个小圈子友人，比如社团学友，比如学生会。非常自省，知道自己除了会耍些文笔，也做不了别的事了，所以早早谋求一些志同道合的学长学姐们来度过闲暇时间也不错的选择。我加入了紫贝文学社，还有一到校庆就临时成立的小记者团，一帮貌似“文艺青年”的半大小家伙们就开始了文学痴梦！每天下午放学，我们就会聚集在团结柱边上的小二楼或团委社，自栩是”紫贝人”,在黄有宝和李经柳老师的指点下,码“豆腐块”,看稿、画插图，忙得有模有样。每当校报《紫贝风采》出版，就会被分发到各班去传阅，闻着身边的墨香，竟一时也不能适应自己的名字会这样端正地印成正楷的样子，也会喜滋滋地拜读小伙伴的美文，就像在做一次心灵对话，虔诚而尊重，因为每个字都是心血滴结、涌思而来的。当然，书上得来终觉浅，我们更多地会利用学校的各种活动去做实践。比如会带上小本子，戴着记者证去运动会上采访同学，校庆上去采访市长、韩少功这样的名人，结果一不小心，自己也成了“名人”，上了海南日报，和小伙伴们成了别人的采访对象，真逗！潘校长还开心地给紫贝社题了字，这样就算是没有痴人说梦话了吧。谁还曾想，当年这群有“共同情怀”的人，几经年轮，直到现在，还有个微信群，说着文中“紫贝人”的故事，才有了今天的这种追忆。人生也许就是这样，本来毫不相干、素不相识的某些人，会在特定的时间和地点，因为生活轨迹的相同成就一个“朋友圈”，虽然时空会转换，总有一天会各奔东西，但情义不会因此而褪色，时常会因某个人、某件事、某个场景而瞬间感应，记起当初、不忘初心，多么美！

（三）姐弟，扶携相长，共记文中。

我和弟,前后相差两年进入文昌中学,也成了师姐弟。一人一个床头柜入校，成了同学们眼中的“奇人”。我们的柜子有齐腰半米高，宽也有30厘米，在拥挤的宿舍床铺通道中孤然而立，不像别的同学行李箱那样舒适自然地躺在自家的床位上。每逢放寒暑假，还得搬动这笨重的柜子，费劲地挪动，再挺上自行车后座，寄存于老师家时，就十分埋怨爸妈，为何一定要专门请木匠搞个“累赘”，哪懂什么特殊的拳拳爱子心?可是，当在宿舍中唯有这一席地可以当桌写字（宿舍是不配备桌椅的）时才知它的妙处。后来，我俩也就习惯了，陪伴成长的岁月也就是它了。而随后的6年，在学校文化的各种熏陶下，我们也成了半个“文昌仔”。我们拥有许多共同的授课老师、紫贝学友，这样的相似成长经历，在我身边就有许多的同学兄弟连、姐妹花。我们性格还是有差异的，我外向、热闹，他内俭、安静，也有许多同学说，其实挺像。有时想起挺汗颜！有一次,我高一,他初二了,学校段考结束,宿舍一同学的妹妹,拿了张英语试卷给她看,姐姐严历地指正她不该扣的分,在旁的我这才知道,我从来没有帮我的弟弟做过任何学业上的辅导,我是不是不太像个姐呀?煎熬到了周末,带他出校门吃了个小店里最经典的文昌炒粉后才稍稍安了心,心想让他多吃一点也是照顾吧!哈哈,也许真是的上天听到我的话,初三那年,他身子长个,猛窜个头,足足高我两头,成了个帅小伙,才明白有了值得依靠的弟!再后来,我们越来越适应文昌的生活,一起完成点点滴滴的各种活动!学会农作,劳动课要摘胡椒花、施肥；学会采访，文学社要写稿、审稿；春游去看高隆湾，秋游去爬铜鼓岭，和同学们去野炊、看电影；清晨去跑步、夜灯去挑读；一起参加作文比赛，一起参加椰子节的各种演出……再后来，不同届的学子，在介绍时就变成了这样：“哦，你是谁谁的姐或你是谁谁的弟……”真可乐！文中给予我们的不仅是成长，还有培养的共同爱好、人生观和价值观，这才是当年父母给我们选择学校的最重要的目的和礼物！

《格言联璧》中曾提到：“天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。”我们的父母就是普通的工薪族，一生远离故土、亲戚，家里所有的物什都是辛苦劳务所得。记得父亲在世时，还会提起自己的童年：“我是家里6兄妹的长子，9岁就要一放学去捡牛粪换钱补贴家用，15岁离家参军当汽车兵，31岁随着部队建设兵团来到海南，从此就扎根了！”眼中满是沧桑的年轮印迹。都说女儿是父亲的小棉袄，但外表冷淡的父亲也从未和我有过多的交流，可是每次出长途车,他都会从外省带回一些新鲜玩意或小吃，小伙伴们都非常羡慕我有一个可以走南闯北的司机父亲。也许是多年在部队里训练出来的原因，父亲的车技过人，行车以稳著称，在我小学4年级的时候，成了当时农场车队里琼山县交通局招考汽车教练员的第一人，许多徒弟登门求学，家里门庭若市，父亲更忙了，我们姐弟俩的学业都成了我母亲一个人的事。

母亲自小生活还算优越，是家里最小的女儿，经人介绍嫁给父亲，成了随军家属。1977年来到海南当了一名小学教师，生了我弟，还带着外婆来操持家务。母亲总在闲暇时说：“当年嫁给你爸，全部的家当就是四个丰收牌的大纸盒箱，在部队里拼了两个单人床就是成家了！”可见心里还是有些失落的，但母亲还是秉承了潮汕女人的天性,吃苦耐劳、持家有道，到我上初一的时候，家里已盖起了两层小楼，算起来也成了那个年代最早的万元户了吧。无论家里有几多变迁，父母对我俩的学业从来也是高投资、高要求的。还没上小学，家里的各类书籍就已成堆，母亲看教辅，看《家庭》期刊；我和弟看小人书、连环画，到后来就多了各种文选，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”就成了我们看书的动力。

初三那年毕业，一向不太过问我们学习的父亲，却一改常态，坚决反对母亲让我上中专师范的意见，我清楚地记得他的话：“你一定要上大学，当年我部队提干时，我缺的就是文化。我们廖家没有出过大学生，你要当第一个状元！花钱再多，我也供！”那个场景，我一生铭记，身躯瘦小,性情刚烈的父亲是我求学路上最大的支持者。我也不负所愿，最终上了大学，当然真的状元也轮不到我，而是小我2岁的弟，成了名副其实的状元，全省中考状元和高考文昌县的文科状元！前日里，去已退休的吴亚利校长家拜年,他还提起当年中考后来我家,和母亲谈弟上高中继读文中的事,就怕母亲被海南中学的校长忽悠抢了去,这样子的姐弟也是在父母的坚定信念下才催促成长的,感叹亲恩，“应似园中桃李树，花落随风子在枝。”（引自《母别子》白居易）母亲也常说：“我给予你们的永远是精神粮食，就像你们的老师一样！”一生要强的她，也成了每位班主任老师必提起的人，都会说起当年母亲为了我们的学习，向老师们提出的各种要求，若放在此时，必会称之为“虎妈”。歌中都唱着：“不经历风雨，怎么见彩虹？”求学的路上，姐弟俩还真的就是在母亲指的道上一步一步地走着的，最终都在冥冥之中达成了她的心愿：“养女当老师，养儿当公务员。”中学阶段的6年文昌中学教育，成就了我们一家人的梦想，岂能不爱哉？文昌中学的每一位老师，也是我们的家外父母，每当我们再聚，总也会感受到这样的画面：“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”（引自蒋士铨《岁暮到家》）“江南风雨旧曾谙”，感慨岁月，冷藏青春，就像校门口那两尊栩栩如生的石狮一样，守望年华老去，却安然自得，也许我们会在某个悠闲的午后，姐弟俩品茗清茶，望窗前绿叶抽枝，共同校园的画面在心底升腾，谈谈那些年的匆匆往事，细数珍宝。

岁月如歌，青丝渐生华发。听当年教室里吟诵“恰同学少年，风华正茂“的激情，看当年绿茵场上“天下风云，舍我其谁”的豪情。如今“绿树红桃千满枝,又是一年春风渡。”记忆中的文昌中学风貌也已换颜，教学大楼添蓝加红，校道铺青多砖，可是当我们慢下脚步，总还是会寻到那幢不改容颜的图书馆、那个细水长流的假山喷泉，一如我们曾经见过的模样，在如期相逢中翘首等待天明时的那抹亮色，等待着我们师生、同窗、家人再相首，一起回忆当年这个文昌中学的情结，深入骨髓！

【后记】
今年的这个春节假期，应同学阿飞的约稿之意，促成《紫贝拾遗》出刊，许多曾沐泽紫贝文学社的“文人墨客”，纷纷又“被”聚集进微信圈。自此天南海北散落的“遗珠瑰宝”、“佳作天成”等又重现眼前，同窗们的各种怀旧、淡愁、欣喜、离别情绪等扑面而来，也引得我抚案沉思，小筹拙笔。翻开泛黄的日记，找找当年的那些人那些事旧照，几经易稿，集成此文，也以此来纪念我这么多年来未曾对母校倾述的衷肠心语。

1994届毕业生廖湖贤，记于2016年春节

（文昌中学的情结篇第三稿）

第二个硕士

发表时间：2015-12-22 08:07:45

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用一年半时间，获得了第二个硕士学位。在此期间比较拿得出手的作品包括经济学论文一篇（IEEE Cloud Computing Magazine, 2015），并行与高性能计算论文一篇（International Conference on Parallel Processing, 2015）。此外，尚有一篇软件工程与社会学论文在审稿中（International Conference on Software Engineering, 2016）。

休息三个月，明年3 月份开始读博士啦。

Qingye Jiang, Young Choon Lee, Joseph G. Davis, “The Growth of Open Source Developer Communities”, paper submitted to the Software Engineering in Society (SEIS) track in 2016 International Conference on Software Engineering (ICSE), Austin, 2016

Qingye Jiang, Young Choon Lee, Albert Y. Zomaya, “Price Elasticity of the Enterprise Computing Resource Market”, paper accepted by IEEE Cloud Computing Magazine

Qingye Jiang, Young Choon Lee, Albert Y. Zomaya, “Executing Large Scale Scientific Workflow Ensembles in Public Clouds”, 2015 International Conference on Parallel Processing (ICPP 2015), Beijing, 2015.09

Luke M. Leslie, Chiaki Sato, Young Choon Lee, Qingye Jiang, Albert Y. Zomaya, “Dewe: A Framework For Distributed Elastic Scientific Workflow Execution”, 13th Australasian Symposium on Parallel and Distributed Computing (AusPDC 2015), Sydney, 2015.01

Qingye Jiang, Young Choon Lee, Manuel Arenaz, Luke M. Leslie, Albert Y. Zomaya, “Optimizing Scientific Workflows In The Cloud: A Montage Example”, Cloud Challenge Workshop, 2014 IEEE/ACM 7th International Conference on Utility and Cloud Computing (UCC), London, 2014.12