婉兮清扬

乡音 （张大雁）

发表时间：2016-07-15 13:13:27

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每每被人问及老家在哪儿时，我的答案总是很出人意料。一是因为无论是昔日的南蛮流放之地，还是今日的国际旅游岛，海南对“大陆仔”而言都太过遥远；第二个，可能也是最主要的原因是我的普通话还算字正腔圆，与一般人印象中的南方口音相去甚远。

牙牙学语时掌握的第一门语言是海南话，可惜我才学会说句子就被送到上海受教育了。每次回家探亲我都不得不把海南话从头学一遍，可是每次等我把舌头捋直准备开口实践时常常行期将近，于是我就又带着半吊子家乡话回到了上海。幸运的是我那个热情好客的奶奶把上海那个小小的家发展成了文昌籍大学生驻上海代表处，周末经常有三五操着家乡话的大学生来家里做客，这无疑给我提供了绝佳的学习机会。当我十二岁回到文昌念初中时，我好歹还能听懂简单的日常用语，可是日常沟通还是不得不以普通话为主，于是我就成为了学校中为数不多的异类。

三十年前的文昌中学虽然已是岛内赫赫有名的重点中学，但是许多同学的普通话却还是开不了口，甚至连老师们也不常讲普通话。除了语文课和英语课，其他科目的老师基本都是以海南话授课的，就算老师偶尔瞥见我莫名其妙的眼神改口说了普通话，那口音基本跟海南话没什么区别，以致于我听生物老师讲了半学期的“幼胞”却不知所云，以致于我上了一个月的代数课也没有搞明白什么是“整数”什么是“正数”。不过回过头来想想真得感谢这些坚持以海南话教学的老师们，是他们生生逼得我在短时间内学会了海南话，周末回家我终于可以和爸爸妈妈弟弟妹妹无障碍沟通了。

六年的中学生活给我提供了一个纯粹的海南话语境，让我从“大陆仔”变回了“文昌麦”，之后考上大学离家求学我还是经常会和老乡们操练海南话。当年同济大学西北二楼女生宿舍可不是男生们可以随意进出的，于是每日午间傍晚楼下总有男生们操着各地方言口音呼叫“牢笼中”的老乡。感谢我那些海南老乡们时不时的骚扰，海南话“大雁呐”被室友认作英文名字“Diana”的谐音让我顺理成章地成为了Diana Zhang。德语系女生的语言天赋都是不可小觑的，同学们即使用方言和老乡对话也总能被别人猜出些一二，唯独海南话从未被她们攻破过，所以同学们总是嘲笑海南话为鸟语，因为她们觉得海南话比德语还要难入门。我前所未有地感到了海南话的优势，在宿舍里闲来无事时也会拿出几句如唱山歌似的“do-me-le”（做什么呢？），”bo-do-me”（不做啥）来普及一下海南话。

大学毕业后留在上海工作，和老乡的接触少了，操练海南话的机会也就少了，即使偶尔和同学见面，说的也都是普通话。这几年回家过年基本上都待在海口，在大街小巷里听到的更多是来自天南海北的普通话以及海南普通话。海南普通话有一些显著的特点：第一个特点是声母混淆。”s””q””sh”可以混，”q”和”x”可以混，”zh”和”j”可以混，”sh”和”ch”可以混，连风马牛不相及的”t”和”h”也可以混。于是“他们”就变成了“哈们”，而老爸好心要买“瘦肉”给我吃却被我当“臭肉”拒绝了。第二个特点是海南普通话有许多海南话常用的长长的尾音，如“啵”，“叻”，“腻”，所以海南普通话的整体感觉类似于台湾国语。这也不奇怪，因为海南话本来就源自于古闽南话，很多字词的发音与闽南话极其相似，所以海南人讲普通话的腔调也和台湾人很像，难怪台湾剧开始盛行的八十年妈妈总说电视剧里台湾人说的话比我的普通话容易理解，观看台湾电视剧也成了妈妈等文昌妇女练习普通话听力的最佳渠道。海南普通话的第三个特点是喊人名时会省略姓而直呼其名，准确地说，海南人在非正式场合中喊人名都是只说两个字的。如果你是单名，恭喜你，你将听到别人喊你的全名；如果你是双名，对不起，哪怕是第一次见面，对方也会自来熟似的只说后两个字。所以刚刚回家读书时听到同学们无论男女都喊我“大雁”而非“张大雁”时，我真是别扭极了。

海南普通话让我最为记忆犹新的一段经历是初一的第一次数学测验。数学林老师是个大嗓门，讲话很有感染力，他总能引经据典把课堂气氛搞得非常活跃，只可惜林老师上课基本以海南话为主，我连课内的内容都听不明白，更别说那些土话连篇的笑话了，只能莫名其妙地看着同学们激动快活的样子而顾影自怜，所以初一刚开始，我对数学的感觉并不好。芳是我的同桌，她是个外冷内热的女孩儿，她的普通话虽然不标准但好歹能开口，我听课有困难时她就主动给我当翻译，让我不至于完全脱离老师的讲课节奏。第一次数学测验后芳和几个同学提前去林老师那里打听了成绩，那天晚自习我刚落座芳便凑过来说我的成绩是xi-xi-xi分，我的脑子当场轰地一下懵住了: “完了，才47分，初一第一次测验就不及格，这‘上海人’的面子该往哪里搁呀！”第二天上课时我象个泄了气的皮球完全提不起精神来，林老师终于发卷子了，我惴惴不安地等待老师点我的名字，恨不得有个地洞可以钻进去。终于轮到我了，当我从老师手中接过卷子的那一刹那，我突然破涕为笑了，原来卷子上赫然出现的并不是47，而是74，虽然这个成绩并不体面，但是比起47分来说要好上一百倍了。真得感谢芳，虽然她让我虚惊一场吓出了一身冷汗，但是有了47分的心理准备垫底，我突然觉得74分是那么的可爱那么的让人欢喜，而初中的第一次数学测验也因此成为了我毕生难忘的酸涩记忆。

海南普通话被听得最走样的一次发生在先生身上，那是这位海南女婿第二次跟我回娘家过年。那时老爸的麻将瘾还是很大的，吃完晚饭都没来得及和女婿小酌几杯就急着出去砌长城了，不过他心里显然还是有女婿的一席之地的，出门前特地跟先生解释说他去楼上XXX打麻将，让先生吃完饭上去坐坐。先生满口答应，等到爸爸关上了门他憋了半天忍不住问我爸爸为什么要去“无人区”搓麻将，这一问搞得我们一桌子人个个都丈二和尚摸不着脑袋，我们平常都不碰麻将，所以也没太在意爸爸和他女婿约定了啥，可是这个问题却勾起了大家无限的好奇心，明明知道爸爸肯定不会去什么“无人区”，可却又实在想不起来他老人家刚刚交代的XXX到底是什么地方。无奈之下我们只能请教妈妈，妈妈想了想说是楼上507，这下子大家都哄堂大笑起来，弟弟妹妹们不得不佩服这个上海姐夫的想象力，可仔细一研究都觉得这爸爸牌海南普通话的507似乎还真是有点“无人区”的味道。难题终于有了令人满意的答案，大家也把心放了下来，要不然还真以为爸爸有什么不可告人的秘密呢！

海南话也好，海南普通话也好，如今要在上海听到这亲切的乡音真是难之又难。现在的我只有与父母电话视频时才有机会操练海南话了，所以本来就基础薄弱的舌头更是因为长久得不到锻炼而经常打结。春节回家与中学同学聚会时我显然又成了异类，同学们本来是酣畅淋漓地用海南话聊天的，但是只要看到我出现他们便立即切换成普通话，于是气氛也随即变得冷清了不少。好在微信的普及稍稍弥补了一些缺憾，见面说不来的话就放在微信里聊，初中的班群里更有昔日的文娱委员今日的娜导经常开启海南话播音唱戏模式，让我在闲暇之余可以细细品味乡音的魅力。说到底，语言本就是文化的最核心部分，没有掌握家乡方言的精髓，就无法真正地融入到家乡文化中去并找到归属感，所以每当我嘴上回答着自己是海南人时，心里却总是虚得很。

乡音于我，是爸爸妈妈的叮咛唠叨，是爸爸在树荫下与乡亲们不着边际的神侃，是妈妈站在家门口仰着头扯着嗓子喊我们回家吃饭的呼唤声。

乡音于我，又是少女时代的欢声笑语，是男生们用怪异的目光望着我这个“大陆仔”时的窃窃私语，是女生们在凤凰树下光着脚丫的嬉笑追逐时的欢呼声。

乡音于我，更是中学老师的谆谆教诲，是黑板上灵动跳跃的几何代数，是班主任面带倦容的苦口婆心。

乡音有时是那么近，近得时常在耳畔回荡，让人心跳加速双颊绯红。

乡音有时却又那么远，远得如那天际的回声，若隐若现空灵缥缈。

【作者简介】

张大雁，1973年出生于文昌县头苑镇，1991年毕业于文昌中学并就读于上海同济大学德语系科技德语专业。1995年大学毕业后在上海就业，曾在外资企业工作十八年，先后担任采购经理，外发加工管理总监等职务。

“西逝水”畔的古书院（郑心伶）

发表时间：2016-07-14 16:49:04

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一条碧绿如练的珠溪，从北而南，流入弯弯的文教河，经过东君园，又接上东君坑由东往西、自古就有的“风水渠”。整条文教河便滔滔直奔，源源不绝地往西往西，溶入八门湾，再与文昌河交汇，被称为“西去的水”。文昌县东的黎民百姓都是靠这“西逝水”繁衍生息的。

我家住在文教镇同源乡东君村，自小就与小朋友们结伴在这条“西逝水”畔放牛、嬉戏，少不了抓迷藏、打水战。更有趣的还是採野果、烤红薯、捏泥公仔……甚至手拿木棍跨上牛背狂奔，操练“打仗”呢。

文教河在我们心目中，叫“西逝水”，又称“风水河”。因为岸边有一座名声赫赫的百年学堂，叫同源书院——我的启蒙母校。

（一）

“文教”者，即“文以教化”之谓也，何况又出自“文化昌盛”、“文运昌隆”之紫贝“文昌”。亦算是“钟灵毓秀”、“地灵人杰”吧。至于同源书院的“同源”，凡舞文弄墨、骚人墨客者，谁不知“诗书画同源”、“诗歌舞同源”乎？而“同源乡”恰恰就是由“同源书院”得名的。乡民们幸福了。也该自豪了。

文昌之所以称为“圣地”、“福地”，就是因为自古修文，文化名人辈出的缘故。光以书院说来，就有蔚文书院、罗峰书院、溪北书院、同源书院、宗儒书院等10多间，均有百年上的历史。而最使我敬佩难忘的是一手兴建同源书院的薛其和公（龙楼镇星光村人）。他浪迹南洋，饱受艰辛后回陵水经营杂货铺，身着木草鞋，头戴竹笠，跋涉于山水之间，一路上常以蛋壳里装着的盐巴下饭，经年刻苦积蓄，于光绪二十八年办起名扬遐迩的书院。

日本鬼杀害我父亲，但一取得抗日胜利，我有幸进入同源书院拜圣公，受启蒙。并从此踏上人生征程。改革开放后还得以返校，为扩建书院（改为同源小学）出点微力。尽管事隔多年，书院的三进室、三庭院、两边横廊、两旁斋舍、四面围墙的结构变化较大，尤其备受“文革”的破坏，“文昌帝君”的神牌不复存在，神庵也改为教室了，但书院的格调还长期融入每个学子的脑海。谁都不会忘记那圣公神位的魅力。挂于长亭中的嵌头对联更是任何人都心脑入心的。“同源书院”的大匾也成永久的纪念。

俱往矣。百年同源书院高悬的“无私堂”、“育万亭”，真正体现了“书包”陈宝公（文昌县知事）撰联“同求真理，源探自然”的办学主旨。也着实培育了不少知名人才。

（二）

世传同源风水好，倒也在理。因为，书院结构和合、匀称，坐北向南，门前左右有两棵大树，院道直通一泓绝似墨砚的水塘（世称“墨湖”），紧贴的东君村也是名不虚传。“东君”，系太阳神、春之神，代表阳光与春温。屈原曾有一诗，题曰“东君”，知者甚众，不必苦翻词典或登门请教先生了。

又“同源”，又“东君”，二者并非巧合。兴建书院与成村，总是要看重干支五行、四维及其运数的。难怪，曾有几个玄学名家偷偷地带着“家盘”暗中追寻过“同源”、“东君”的历史、龙脉与族谱。有的是想探路兴业的，有的是想在嫁娶中找到好姻缘的。据说，曾有人想嫁女给一户东君人，其家底不理想，但亲眼看到东君村的地势村场，特别是看中“书院”前边的“墨湖”，便爽快地一口咬定“这里要出人才！”于是，二话不说，连聘礼也不讲就择日喜结连理了。据说，双方都好满意，子孙满堂，而且个个长进，日子过得甜甜的。

本人曾为此写过一篇散文，引起本土与外地不少名人贤士的兴趣。他们实地考察之后，一致点赞道：“怪不得一江春水向西流，才见铜鼓岭的紫气东来啊！”

此话不假。许多旅游者从铜鼓岭下来，看一看月亮湾，便也顺道游一游文教河的“西逝水”，看一看邢李㷧先生捐办的新联东中学。还要探究文教镇在特大洪水包围中为什么会变成不沉的“葫芦地”？这也是“风水”的造化吗？至今还是难解的迷。不信？就去问问百岁以上的老人吧。或许他们也讲不出所以然来。反正就是一个字：奇。但奇却不怪。因为恒古如此。何况，“风水”也不是“死”的，更不可妄言“迷信”。“风水学”已登上大学讲坛，而且深得很。别笑“两个先生九本历”了。

只要“同源”、“东君”与“西逝水”能在历史洗礼中经受考验，这个“风水”并不是骗人的。君不见，文教河畔不是有过“一里三进士”吗？“琼州三杰”之一的邢宥老先生不是誉满海内外吗？“郑门三将军”的郑庭笈不就在抗日时立过勋功吗？当下的著名企业家邢李㷧先生巨资办学不也是最值得称颂的吗？

都说“同源同根”形成的“家国天下”，正是中华民族文化传统的“源”与“流”。一座古老的同源书院及其毗邻的东君、大发、山森、福田、坡头、文明、坡柳、溪西、水吼等各个村落，古来今往，也的确走出成批成队同宗同族的文昌男女。甭嫌“沙土无棘”、“浅水无鱼”，从“文教”到“文昌”，都是一路文武“同源”，“才”“财”互动的结果。

（三）

不过，至为遗憾的是，我们的同源书院（即同源小学）由于种种原因，近年已拼入文教镇中心小学，同源书院也只剩下孤伶伶的几间旧楼房，校园也变成大花圃了。昔日乡贤捐助的家俬、图书也不知命运若何。呜呼，百年同源真的寿终正寝了吗？除遗憾还能一个“愁”字了得？不！“物是人非事事休”，“别是一般滋味在心”。

十分无奈。文昌诸多古书院，至今仅有罗峰书院、溪北书院形影尚在，书声犹存，但我们薛其和公的劳积，群众办学的一份心意，以及那座“墨湖”，也都已干涸。这怎么不“愁”不“休”？

唉，说来话长，“愁”何用？“休”又何用？但愿“西逝水”的好“风水”能保住。其“风”要兴，其“水”要清。这才算是灵秀文昌、魅力文昌吧。只要文昌人“尊师重教”之好传统还在，普能凸现文昌的“文”字当头、“文”字出头。舍此，便也枉然。

老诗人叶风先生曾对文昌文化教育点赞：“搌兴教育两千秋，艺苑杏坛占鳌头。”“两千秋”是事实，但能否真的独“占鳌头”，则看自身腰干的硬度与奋斗的力度了。如果对于诸多“学社”、“书院”不保护好，对其好传统不加以发扬光大（起码要珍惜），对于文化的“当头”、“出头”没有行之有效的得力措施，乡人是怎么也难以消“愁”、罢“休”的。

不过，依文昌的元气与运数，尤其以文昌人的办学热心、热血，文昌这“文化之乡”是不会空有其名的。因为，此“文化”实以“教育”为前提，为基础。文昌的“人文环境”一贯建设在“艺苑杏坛”之上。越究越读书，就是文昌人的志气，文昌发展的动力。文昌有文化、有作为，一切都与文化教育密切相关。不忘文昌人的品格，任凭你在天南地北，也不会忘本，总会道一句：“侬是文昌人！”简朴而亲切的五个字可抵千金。

啊，文昌文昌，以“文”为“昌”；文教文教，以“文”为“教”；同源同源，以“心”为“源”。唯此，文昌方能振兴，方能真的风生水起。做一个正宗、地道的文昌人吧。

总之，归去来兮，南北奔波的赤子，我所寓望故里乡亲父老的也不过如此尔尔。当然，还要祝福东海岸铜鼓催春，“西逝水”千帆竞发。且看“东君”，旭日东升；“同源”丰采“青山遮不住”。

“谁不说俺家乡好”？我为家乡文昌写过一些诗文，如《文昌，我的爱》、《最爱是文昌》、《话说文昌人》等等。尔今又从母校——同源书院切入，谈点家乡的“人文”与自己的一些感触。也许，会引起更多人的感应。如果真的能触动乡亲们的一点神经，那就满足了。但愿。

[作者简介]

郑心伶，海南文昌人，中共党员，1962年毕业于华南师范学院中文系， 1961年开始发表作品，1990年加入中国作家协会，鲁迅研究专家，享受国务院特殊津贴。

抱虎岭的传说 （符之鹏）

发表时间：2016-07-06 09:37:00

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海南岛地处热带边缘，具有独特的环境和气候，素有“天然大温室”之称，可谓长夏无冬。文昌位于海南的东北部，对于海南岛，她犹如掌上明珠，安静、贤淑，聪慧且知书达理，具有独特的魅力。可能是因为，她在成长中，承受着贫穷落后、孤独平淡的岁月洗礼，造就她哪怕是在泱泱中华的众多儿女中，也显得独树一帜。

在文昌的东北部，有一小镇，翁田；临海之处，有一山，抱虎岭。

抱虎岭走向为南北，山势较为挺拔狰狞；山下有一不大的水泊，水深且清澈。山上有丛生的杂草，也有参天的古树，有凶猛的野猪，也有温顺的兔子......小镇的人依山而居，临海而存，世代传承，生生不息。千百年来，这里流传着这么一个故事......

公元前105年，西汉。珠崖郡紫贝县地，青厚村。村中坐落人家十余户，以狩猎、黍米薯类种植为生。独特的热带季风气候，雨季绵长，气候温暖，村中诸人过的还算温饱，村尾那孩子在大家的周济下，勉强得以度日，那孩子今年十三岁，大名李观音。

少年李观音，破阵

深秋，清晨，村口外五十里处。一少年半趴于矮草之中，手握木棍，木棍前端尖头锋利，手握之处呈圆形光滑，棍长五尺。深秋的寒露凝在长棍上，尖头处的露水呈圆珠状，并不掉落，只因握棍少年一丝不动。十三岁的李观音，身高已经接近成年人，体型消瘦，但脸上刚毅之色显露无余。此时正盯着前方约有十余米处的兔子，兔子浑身长满黄毛，略显肥壮，此时正在快速换着地方吃草。李观音其实等待的就是它站稳的那一刹那，可是这个短暂的机会，他等了一个时辰了，露水打湿了他身上的衣服，他整个姿态没有变化，就怕稍微一动，就可能把兔子惊走，而整个过程中他的身体属于放松状态。忽然，一丝微风吹过，兔子身前的一棵枯草微微颤动，兔子站立，警惕地盯着枯草前方。这一刻很短，可是对于李观音，足够了，只见他放松的身体，刹那间紧绷，手中长棍直线抛出，快而稳。接下来，他站立起身，深出一口气，抖抖身上露水，拎着兔子就往回走，走了一会，他冷吸一口气，忽然发现原来自己一直在这个地方走来走去，根本就没有走出去，于是他愣住了。

多年来，为了养活自己，他一直在琢磨捕猎技巧，锻炼自己的手法、力度，甚至连走路的方式都在琢磨。自幼孤单，在以体力说话的年代中，他过早得读懂生存，冷静的头脑、谨慎的态度、缜密的思维，让他不但认真分析捕猎，还对生活中所有的事情都认真的对待。

他拎着兔子，看着这片草地，想起跟这地方相关的事情。前段时间，听村里的老人说，这地方有些邪乎，有时候几个时辰就在这转圈，怎么走也走不出去，就像鬼打墙一样，怎么也看不到回家的路。当时听的时候，他一直都是沉默的，也在想着村里的巫师李经常说的阴阳五行，相生相克之理。

村中的巫师李年过半百，少言寡语，平时帮村里的人治治病，包包外伤。他对李观音这孤儿照顾有加，李观音也喜欢听他讲那道家符咒，阴阳五行。从老头那，他懂得，道家分三教，截教信奉的是太上大道君，也就是通天教主，道教信奉的是太上老君，阐教信奉的是元始天尊。而李老头信奉的是道家太上老君，他画的符咒盖上符篆，就属于道家符咒。

此时，他看着这片草地，仔细着想着老头平时教他的道理，他明白了，这是一处以阴阳五行平衡为制约的阵法，当某个时间段阴阳五行出现平衡的时候，阵法自动出现。此时，他完全可以静等一个时辰，阴阳五行肯定会失去平衡，阵法自破。可是他不愿意。这一片贫穷的紫贝之地，培养了他独特的性格，毫无疑问，他属于偏激之人，偏激之人，往往做事执着、自立，此类性格往往会在某些方面做出自己的成绩。他想弄明白这个阵法，以后他就可以变通使用了。他观察着周围的环境：此处草木丛生，五行之中，木已具备，虽然此处草木皆小，木性不强，但是手中的兔子属于卯木，增强了木性；清晨的露水遍布这片草木，土地滋润，水已出现，尽管露水微小，水性不强，但是深秋的冷气加强了水的属性；此时身上带着铜刀，属金；而此地土性自备，无需检查，现在剩下的只有火属性。此时他只需要将手中的兔子舍弃来降低木属性，阵法也可以自破，但是他不愿意。就在他逐条分析的时候，他看到了天边升起的太阳，初升的太阳犹如一团被包裹的火团，给这片大地注射着生命之源。他瞬间明白了，照射这片大地的阳光，此时给了这个地方火的属性。此阵虽小，却极其巧妙的展现了大自然的灵性。他可以等阳光增强，来减弱这片草地的水性，让五行失效，可他依然不满意。这片地方，土的属性最强，自然而然地衍生金，金克木，故此地草木皆小，平常时候不会出现阵法的启动，只有很凑巧携带一些增加或减弱阵法某属性的物品，就会出现被困情况。那现在的根源之处就是手中拿的兔子，它增加了木的属性。在李观音如此谨慎细微的分析下，办法有了很多种，但是最直接的办法还是增加携带能克制或消弱木属性的物品，他找来一段木头，点燃，携于手中。火制约水，同时减弱木属性。阵法自破，从容回家。

青年李观音，变故

在岁月中，李观音变得强壮且掌握了诸多战斗技巧，将猛兽变成食物；学会了巫师李的流年算法和简单的画符之法，每年年初都帮村里的人算算流年，画画平安符；学会了如何分配战利品让村民生活得更好些。当然这一切皆因他有缜密的思维分析方法，有着汉子的担当风范，尽管他依然固执，依然偏激，或许，这就是紫贝这块土地给予他这样的品性。

最近一段日子，村里并不太平，村民经常受到猛兽的袭击，损失是前所未有的惨重，而他经过认真的观察和跟踪后，终于找到了罪魁祸首，那是一只猛虎，而且还是只极其狡猾凶残的猛虎。
这一天，他带着村里的武装力量进入山林寻找猛虎，四十多人的队伍寻找了一天，依然没有收获。可是当他回到村子的时候，村里一片狼藉，几乎所有的牲口和屋子都受到严重的损失和破坏。老虎也学会了观察他们了。他必须要重新评估对手的狡猾，也需要重新认识自己的不足。

李观音布阵

如何才能彻底解决这只猛虎。除了武力，还需要智慧。要想村子不受伤害，战场必须远离村子，那么如何才能把老虎困住，他想到了阵法。既然是布阵，就必须找到阴阳五行平衡制约的物品。首先考虑到的是，寅虎本身就属阳木，而这片山林更是木性极强，强木必定催生火性，而这个火性属于暗火，一旦火种接近，必毁掉一切，所以不能用明火。属火的生物中，毒蛇属首选，越毒火性越强。山林方圆二十里开外，此阵如成，必为大阵，而且山林情况复杂，各种动植物毫无规则，这给布阵留下极大的难处，如何才能让布阵物器足够强大，才能忽略掉阵内杂乱之物呢？按照常规思维，无法做到，李观音另起捷径。让山林站位为东方，相应南方有一巨大土丘，土丘有一大洞，李老头告诉他，里面有一毒蛇，腰围接近水桶粗。东方的木，和南方的火，限定了阵法范围，而土性可以不考虑，毕竟整个范围都属于土性。而北方有一天然水泊，水深且清澈，正好遥相呼应。剩下的是极为重要的金属性，只要金属性物品进入阵内，阵法启动。此时，金属物品极为稀缺，如果靠已经提炼出来的金属，根本就达不到整个布阵的效果。而已经就位的布阵物器都是各方位现成的，最小的也是粗如水桶般的毒蛇，百年不见。

忽然，他灵光一闪，布阵需要大型金属性的物品，是为了阵法的恒久，而他需要的不是恒久，其实，他只需要七天，因为人类的身体在没有任何能量补充的情况下，最多只能存活七天。而且一旦阵法存在时间过长，就会影响到人们的生活，当然，也不一定要求只存在七天，那毕竟太难控制了。那就给他留下一个难题：此金属性物品必须能快速激活阵法，且阵法存在时间不要长久。他经过长时间的思考，决定分为两部分来完成，激活阵法的物品是他的随身匕首，他进入山林就激活阵法。在西边相应位置放置七只活鸡，因为酉鸡属阴金，正好与东边的阳木产生制克，鸡无人喂养，鸡死则阵法自破。

困住之后，如何绞杀猛虎，这就是问题的关键。老虎的尾巴攻击范围最广，四肢的杀伤力是最强的，而它的致命之处在于头部，正面攻击头部，难度极大，只有一个办法就是，在老虎的背上，攻击老虎的脑袋，如何才能到达老虎的背部，只能出其不意。要想出其不意，那就只能他自己行动了，人多就没有办法达到出其不意的效果，自己行动就代表着凶多吉少，几十个人都无法战胜的对手，自己独自战斗，那只能是有去无回。

这是一个死胡同，而这个解法就是牺牲他自己。这段时间，他经常在夜半之时，站立于自己的茅屋前，一遍又一遍的思考着整个过程，希望能有另外的方法，可是，真的没有。这个养育他成长的地方，关心他爱护他的父老乡亲，他不能不去解救。

此时的紫贝，正处寒冬，他纹丝不动的站立，凛冽入骨的北风不停地刮过他的脸，寒冷遍布全身，直至足底。这些年来，他练成了一身的本事，他想带着村里的父老乡亲吃得更饱穿得更暖，可如今，他得用仅有的生命换来以后的平安，尽管此时的他犹如刚发出金辉的太阳。没有办法，在他一个人活着和牺牲他自己换来全村平安的抉择中，他只能选择前者。

付出生命，战胜敌人的李观音

想到了办法，说服了自己，剩下的就是行动。通过一个月的时间，找到老虎的栖身之地，他独自进入山林。他花了近三个时辰才把困阵布置完成。只见他手中紧握一把青铜匕首，这把匕首是普通的匕首的两倍长短，偏细，中间有一细小放血槽，磨得极为锋利。除此之外，不再有别的武器，这把匕首就是整个阵法的阵眼。他弓着背、踮着脚，慢慢地靠近老虎栖身的地方，尽管他很小心，动作也很轻微，但是，老虎还是很自然地发现了他，这是老虎的地盘，它要是连到靠近它的人类都感觉不到，它就不配在这当王了。

此时距离老虎约有20米。李观音直起腰，匕首收起挂在腰间，第一次这么近距离地观察着老虎，他非常明白，他今天没有回去的可能了，现在最重要的是，要在这极短的时间里观察出老虎的弱点，为消灭它多出一分机会。平常的老虎身长一般在两米左右，而眼前这个老虎，身长至少五米，高大威武，浑身金黄色的长毛，四肢粗壮，额头上的‘王’字格外显眼。老虎此时在看着他，而他无法在老虎的眼睛中捕获别的信息，因为老虎的眼睛里只有平静和空旷，平静代表着老虎无所畏惧，却不小看眼前的人类，也没有丝毫的担心自己的威力，不畏战也不轻敌。空旷更是让李观音内心不安，那不是一个畜生所应该具备的深度。他曾经多次想象着老虎的暴怒和暴风骤雨般的行动，却没有料到老虎具有高手对决般的冷静。而此时，老虎也并没有在李观音的眼神中看出什么。李观音本来就是抱着必死之心而来，无所畏惧自然无需后退。经过无数次的想象战斗的场景，李观音此时知道，他必须在内心上战胜老虎，狭路相逢勇者胜。此时，他做到了，因为他不打算回去了，所以这第一个照面，李观音占上风。

老虎动了，它慢悠悠地向李观音走来，仿佛这不是敌人，而是食物。李观音往右边那棵大树靠过去，他不能把背后的空档留给老虎，而且老虎至少不会向他扑来，因为老虎也怕撞树。老虎距离他已经不足5米了，他准备在老虎的攻击下往树上躲避。老虎慢慢地抬起右前爪，此时伸缩自如的五个金黄色的爪钩，犹如勾魂使者的黄帜，让人充满恐惧。忽然右爪快速拍下，毫无征兆，只见李观音身体一缩，后退一步，往树上一跳，很自然地避开爪子，也跳上了大树。可是，这并不是老虎的最主要攻击，只见爪子还落在半空，老虎却脑袋一转，尾巴往树上的李观音甩来。原来爪子是虚招，杀招是尾巴的攻击，它仿佛知道李观音要往树上跳，更料到刚抓住树枝的李观音无法躲避空中的攻击。可是，它料到了前面，却无法知道后面，只见李观音顺势一甩脚，身体成抛物线般向老虎落去。这一幕，李观音想象过很多遍，却从来没有想到这么自然，这么快速地直奔主题。因为此时的李观音，已经落在老虎的背上，双手紧紧抱住老虎的脖子，双脚紧紧夹住的也是老虎的脖子，他犹如一条虾，弓着背，紧紧地趴在老虎的背上，因为老虎的身上，也只有脖子这个位置才能抱住、抱紧，其他地方都太大太圆了。

第一步，他成功了。此时的老虎，不再平静了，它完全没有想到这个人类是来换命的，更想不到会直接落在它的背上。老虎狂奔，咆哮，整个山林震动，几乎所有的动物都远远避开，或者隐秘藏好。此时，李观音只觉得五脏六腑都被晃烂了，他能做的就是放下所有思想包袱，脑海中只有一个念头，就是双手抱紧，双脚夹紧，还有呼吸。因为他无需担心老虎跑到村里伤害别人，他知道老虎跑不出去。

他强烈眩晕，不清楚过了多久，他只知道太阳升起来了，又落下去了，周而复始，三次了。李观音只有一个动作，那就是不动，他只有一个信念，那就是坚持。三天三夜，老虎终于累了，它停了下来，它也感觉到背上的那个人已经几乎没有呼吸了，尽管还在它身上甩不下来。老虎是正确的，此时的李观音已经基本停止呼吸了，没有人能抵抗老虎这样的长时间跳动和奔跑。

慢慢地，李观音恢复了神志，他知道留给自己的时间不会找过半个时辰了，生命的迹象已经慢慢消退，而此时他又必须避免惊动老虎，他的动作必须轻微至极。庆幸的是腰间的匕首还在，多年的锻炼和重复这样的一个动作的练习，那就是拔出匕首，插进对手的脑袋，简单、快速，整个动作自然流畅，没有任何多余的弧度，这就是杀技。老虎感受到了，因为匕首上有放血槽，血一直在流，而匕首还在继续深入。老虎恢复了冷静，这个冷静跟李观音刚来时候的冷静是一样的，因为老虎感觉到生命的尽头已经到了。老而不死是为贼，老虎已经成为贼中贼了，它已经记不得它活了多少个岁月了，它只知道今天必须要让背上的这个人跟它一起走。老虎仰天长啸，除了不甘，还有暴戾，它侧身，往大树撞去。树倒了，老虎也倒了。李观音至死也在抱着老虎，紧紧地。

抱虎岭

忽然雷电齐鸣，大雨倾盆，瞬间惊天动地，这诡异的天气持续三天三夜，终于，雨停了，天晴了。整片山林不见了，只见一座陡峭蜿蜒的山岭出现在这片土地上。在初生的太阳下，整座山犹如一只老虎趴在那，背上还有一个人紧紧抱着它。

公元1998年，海南省文昌中学紫贝文学社的几个同学在中考结束后，来到文昌市翁田镇抱虎岭山下。两千多年过去了，当年的紫贝早已改名文昌，可是当年的抱虎岭还在，尽管它已经受伤了。老虎的前胸部位曾经被炸药爆破，取石头。山岭的伤口近百米，露出洁白的岩石,其中伤痛不言而喻。熟悉这段传说的人们都伤心不已，可是，让人担忧的不只是这座古老的山岭。还有海边的防护林，洁白的沙滩，那些曾经留下我们童年中美好记忆的画面，日益消失。大自然给予我们赖以生存的环境和资源，祖祖辈辈守护的家园，我们需要接过手中传承，把这些美丽留给我们的子子孙孙......

2016年端午节回家，儿子跟我说：“爸爸，我想去看大海，我要去海边玩。”我仿佛看到孩子眼神中对父亲小时候在海边留下的足迹的寻找向往，可是我不敢带他去。小时候经常玩耍的海边，现在已经稀疏存在着养殖场的排污管，随风起舞的防护林已有部分倒塌在地上，我怕破坏那个美丽的憧憬，真的。

愿威武高大的抱虎岭，永远守护着这片土地，愿优雅而恬静的紫贝，永远宛如明珠......

2016年夏    海口

 

【作者简介】

符之鹏，1995至2001年就读于文昌中学，2001至2005年就读于哈尔滨理工大学。现定居海口，为工作和生活奔波，喜欢文学，行千里而不忘初心。

冷冷的仲夏 （张寒冰）

发表时间：2016-06-25 05:46:30

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开到荼靡，玫瑰成灰
用一点氰化物勾兑
便可以把我埋葬了
荒野残月下
无法复生

仲夏夜的风
一半是甜蜜一半是深沉
傍晚热闹，凌晨凄恻
远方的故事
还没来得及传送
已经被吹冷

我躺在冰床上
每一秒时间
都是一滴血，流出心外
所有的漫长光阴
堆成冷寂浩瀚的雪山
把我覆盖

2016年6月

 

【作者简介】

张寒冰
1992-1998年就读于文昌中学，爱好发呆。
1998-2002年就读于广东外语外贸大学，学一点经济。
2011年回琼，现居海口。柴米油盐，不忘初心，常怀诗意。

人间四月 （张寒冰）

发表时间：2016-06-25 05:45:27

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那一年
春天生出了大风和月色
还有我

一路欢笑蹦跳
脸颊若桃

忽然皎月入云
桃花风吹雨打去

那一年
春天来又走
留我一人在人间

2015年4月

 

【作者简介】

张寒冰
1992-1998年就读于文昌中学，爱好发呆。
1998-2002年就读于广东外语外贸大学，学一点经济。
2011年回琼，现居海口。柴米油盐，不忘初心，常怀诗意。

重生 （欧迎迎）

发表时间：2016-06-23 09:35:40

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喜欢写字，不管以何种形式，我写小日记，写信，写博客……会因为感动写，因为寂寞写。写回忆、写朋友、写生活。但是有一段，我写不下去，因为自己不美好了，觉得身边的世界都肮脏了，实在不愿意翻回记忆中最黑暗的那一页，不愿把那些可悲的画面和消极的情绪再复制出来。

躲在逃避中可以很安逸，把不美好扫进见不到的小角落里，可以继续假装美好。但现在我想诚实的面对自己，虽然有时候特别不容易，甚至比欺骗别人都难。可为了我肚子里此刻正在跳动的小生命，我愿意咬牙试试，再诚实一点，再勇敢一点，再往前一点点。

哪怕心里异常空荡，所有语言都没有去向，我也愿意往更深层的内在走去。再一次成为母亲，我要自己被诚实和爱包围着，要自己像我的孩子一样泡在温暖的羊水中，勇敢的重生自己。

一、童年

我出生的地方，是在海南岛文昌市一个靠近海边的村庄。我在那里度过童年、少年，以及出嫁之前身为小女孩的时光。我喜爱我的故乡，深深的爱着她。

我是家里长女，还有妹妹，堂妹，和两个表妹，我们姐妹五个都是奶奶亲自带大的，她非常疼爱我们，不分彼此。那个时候，我们的爸妈都在外做生意，奶奶要干农活还要照顾我们，她总是起早贪黑，披星戴月的忙碌。有些自认为“好心”的邻居会在奶奶耳边嘀咕：“干嘛把两个外孙（两个表妹）领回来养？自家孙女带的那么累还替别人带孩子。”奶奶云淡风轻的笑：“手心手背都是肉啊……”奶奶对孩子的疼爱是沉默的，牺牲的，她不会用言语表达，但我们姐妹几个都能感受到。在奶奶的呵护下，我们每天都笑颜如花，相亲相爱，热闹至极。小的时候我们是彼此的玩伴，长大后，我们的情谊更是比发小比闺蜜都要亲密无间。

爷爷奶奶在我们村子里，是相当有威望的，但在我们老家，重男轻女的现象根深蒂固。因为没有孙子，在村子里爷爷奶奶始终抬不起头，直不起腰杆说话。我印象非常深刻的一次，邻居把树苗从他们家的地一直种到我们家土地上来，奶奶过去理论。还没等奶奶开口说话，邻居就十分恶毒的开口大骂：“这些土地都是祖宗留下的，你们断子绝孙的，不能续香火了，对得起祖宗吗，还好意思来抢地……”。奶奶板着脸低头闷不做声。我却相当气愤，但因为年幼，没有具备反驳的能力，我只是面红耳赤的大喊：“关你什么事！关你什么事！”。“小丫头片子，替别人养的，迟早要嫁出去，这土地肯定不是你的。你爷爷奶奶死了也没脸去见祖宗的，地留着干嘛？”我面对这样赤裸裸的埋在心底里的嘲笑，哇啦啦的猛哭。奶奶把我拉回家，默默的擦眼泪，她说：“没事，地就送他们吧。”我尝试着鼓足勇气要去争取，又总是退却，我没有能力，的确如此，虽然我觉得如此委屈。

也是从那一天起，我开始感受到，原来爷爷奶奶和全家人都带着十分沉重的枷锁。任凭时代和命运的车轮碾压着自己的生活，他们也没有怨言，没有反抗，只能默默承受。

不仅在我们村，附近的村子，而且是几乎整个文昌都这样，重男轻女似乎是理所当然的事。生儿子就放鞭炮，给全村发红鸡蛋，摆满月酒，全家人都洋洋得意和骄傲。生女儿的只能低着头，默不作声，别人问起只会淡淡一句：“唉，没用，女的。”刚经历过生产的痛还没有恢复过来的新妈妈，不会因为小生命的到来而开心，反而会暗自流泪，内疚，自卑。她们觉得，只有生了男孩的母亲才有地位，才会被尊重，要不然你什么都不是。而且，只有男孩才能继承姓氏和家业，才是了不起的。

叔叔婶婶是城市户口，计划生育下只能有堂妹一个孩子。姑姑哪怕再生，对于所有人来说，都只是外孙。所以这个残酷的重任落在了我母亲肩上。父母亲都是高中毕业，在当时的社会和环境下，他们算是有文化的农村人。他们本来决定生了两个后不再生了，于是在计划生育实行后母亲做了节育手术。但是！在这个不断被灌输儿子才是香火传承的文化与社会里，不孝有三无后为大，面对这样的压力，他们只能无奈的重新做选择。

母亲开始做令人发指的手术----打通输卵管（听说这样的手术是十分危险、残忍和痛苦的）。手术后，母亲每天每天的打针吃药，把脉，求佛拜祖，备孕怀孕，怀了五个月后检测性别，堕胎流产，再打针再吃药再怀孕再堕胎流产……母亲也甘愿的承受着，她觉得生不出男孩是她的责任。当时我没到十岁，也不懂生男生女是由男性基因决定的，总觉得是母亲的肚子不争气。于是我眼睁睁的看着母亲承受着巨大的痛苦，却无能为力，甚至无动于衷。我完全没有意识到自己早在童年时期，这样可怕的思想已经在内心生根。

母亲终于在她36岁的高龄生下了弟弟（早在二十多年前，这个年龄还生孩子的是极少数）。有了地位、有了尊严、有了面子，全家人都抬起头了，别人再也不敢对我们指指点点，土地自然也有了“归宿”。有了弟弟，母亲把自己曾经经受的痛苦抛到九霄云外了。不仅如此，二十多年后，这个苦命的母亲，她把同样的痛苦转移到她女儿---我身上。

二、闺女

虽然在外读书工作，但很不幸我依然成了文昌媳妇，而且是独子家庭的媳妇。一结婚，就听到身边的声音：必须要生男孩啊，男孩才好，你的肚子可要争气，独生子的女人必须要生男孩。也总是听到朋友说某某生了女儿后，一直被逼着再追男的。其实我更喜欢女孩，我脑海里一直幻想的美丽画面是：生个小棉袄，从小刻着我的模子长，长大后和我犹如姐妹，我们一起看书看电影，一起逛街，先生一左一右牵着我们俩时，羡煞旁人。结婚后我的想法变了，公公婆婆待我那般的好，他们又那么急切的想要个孙子，不为别的，只是不想辜负公公婆婆的期盼，我得生个儿子啊。

怀孕后，早孕反应十分强烈，猛吐狂吐，吐到胆汁儿都出来还不停的干呕。原来，当妈妈之前，要接受这么大的考验。我告诉自己：“这种变化只是暂时的，而且是幸福的承担，妈妈是最勇敢最坚强的人，这是女性最棒的生命体验，要珍惜。”这么想着，心情便不受影响了。我用心感受着与肚子里宝宝的互动，能感觉到小宝贝和我深深的链接，天天都是满溢的幸福感。婆婆的细微照顾更让我感恩，也让我相信，肚子里的宝宝不管是男孩还是女孩，一定是一个带着爱的能量而来的孩子，才能在腹中就传递幸福给我。

女儿是在海南出生的，有了她，全家都沸腾了。爷爷奶奶外公外婆抢着抱她，连睡觉的时候都不放过，抢着给她冲奶、换尿布。小姨们轮流着来陪她玩，因为小姨们都没有当过妈妈，只能拼命的表现阿姨的重要性，这种“争宠”也表现在家里堆满了小礼物。女儿像个小公主，她每天除了吃饭睡觉，什么也不用做，却能集万千宠爱于一身，给全家带来欢乐。公公婆婆更是在以最大的程度宠爱着孙女。慢慢的，我打消了我的顾虑，原来儿子女儿都一样，我轻抚女儿的小脸蛋，谢谢你，小宝贝，教会我臣服恐惧。

我和先生在广州工作，爷爷奶奶试图说服我把孙女留在文昌，交托给他们照顾，对我们说：老家空气好，食物好。如果是在孩子出生之前，我也许会答应，可是抱在手里，反叫我牵心挂肠了，我总是小心翼翼，不知怎样保护才妥当。有一次婆婆看我晚上熬夜太累，于是把女儿抱过去隔壁房间睡，女儿倒是习惯，乖乖的睡着，没哭一声。我和先生却通宵未眠。所以要把女儿留下，我和先生都做不到。

在女儿还不会说话时，我就喜欢抱着婴孩的她，一起看着天空，在夏凉冬暖的夜晚，念书给他听。先生说她哪里懂。但我相信她能感受到，书里的喜怒哀乐，在我的语言里变频转换，她不是每一次都有回应，但是每一次的回应都是快乐又激动的。我知道她很想把感受到的一切都分享给我，看着她手舞足蹈，我无比满足。

平日里，先生爱逗她、惹她、欺她。抓着她的小脚丫闻了闻，故意做出恶心呕吐样儿，她就笑出声来。她看到爸爸看球，就来挡住爸爸的视线，或者摘爸爸的眼镜。先生总说女儿顽劣，是个小怪物。其实女儿很乖，每次我看书，她也安安静静的一个人翻书画书。但是爸爸每次下班回来，女儿不乖了，和爸爸没大没小地玩闹，简直变了个样儿。向来只有人疼她，有人管她、教她，却从来没有一个一同淘气玩耍的伴儿。

闺女稍微大些，奶奶和外婆都回老家了，我成了全职妈妈。我每天要做很多事，买菜煮饭、拖地洗厕所、会朋友遛娃、喂饭哄睡、收拾玩具，唱儿歌做游戏读故事。在我的生活里，什么事都有，就是没有“停下来”这件事，24小时像陀螺一样转着，没有病假没有周末。如今想起，都会为我自己当时的体力叹为观止。因了女儿，我从一个十指不沾阳春水的女孩，变成为了爱的人洗手做羹汤的女人，我努力的学习着，我以前所抗拒的不知不觉成为我接纳的，只因为爱。谢谢你宝贝，不仅让我学会所有居家过日子的本领，更让我有了无限的可能，这一段全职妈妈的体验，是我一辈子的宝贵财富。

有一次上早教课，两岁的女儿要过一个层层叠高的平衡木，其它小朋友很轻松的过关，唯独女儿，走到第三层时怎么都不敢过去。我也急了，怎么就不像我呢，我小时候爬树、上屋都很大胆。女儿却天性安静，在大肢体运动这一块一直是弱点，手脚不麻利还胆小怕事缺乏自信。晚上睡觉前女儿忧伤的问我：妈妈，为什么别人行我不行？我虽然对女儿今天的表现十分不满意，却仍然说：宝贝，每一个人都是独一无二的，都有自己的闪光点，所以千万不要和别人比，你只要努力就可以了。她或许没有听懂，但像是发现了什么，眨眨眼安心睡去，像一个小天使，安静的在我身边均匀的呼吸。第二天我和早教老师商量，轮到女儿闯关时悄悄的把第三层高度换成和第二层一样高。这一次，女儿一下子就过去了，她兴奋的直拍手。第二轮挑战的时候，老师又悄悄的把第二层升高成第三层，女儿完全没有意识到这点，有了刚才的信心，这次她轻而易举的走过去了。看着她自信的笑脸，我心里也骄傲的很。女儿一点点的长大，我也跟随她的脚步，在一次次挑战自我的过程中，爱上了更好的自己。

在日常里照顾女儿，从上厕所、洗澡、吃饭都要担心。有一次中午哄她睡觉，她没有睡着我便先睡了，迷迷糊糊感觉到女儿在使劲拉被子，然后往我身上轻轻的盖上。我继续闭着眼睛假装不知道，心里却涌起一股暖流。她很少说妈妈你真好，平常也不会倒茶端水哄妈妈高兴，但在她心里明明白白的想着我，那比什么嘘寒问暖都珍贵。

有一次我问先生，我们再生一个吧。先生说：“不生了，我只有能力爱我闺女。别的小孩都不及她可爱了，再生一个得不到我的爱，也不公平。”不是感觉自己对女儿深深的爱，而是女儿对我的爱，以非常非常温柔的能量包围了我，而我幸福的像个孩子。

三、伤逝

虽然全家人都宠爱着女儿，但还是有无数来自外界的声音：必须再追个儿子！特别是每次回先生老家，亲戚、乡邻们总是不停的问：“怀上没？怀上没？”公公婆婆悄悄的拉着女儿说：“赶紧让妈妈再生个弟弟”。

女儿两岁多时，在公婆无形的压力下，我想尽早完成任务。但是先生不愿意生了，他觉得一个足够了。我是这样说服先生的：“现在怀孕两个月就可以验血查基因检测男女，万一是女孩，咱就不要呗，如果是男孩咱就生。你可是独子啊，你怎么向老人家交代？”是我自己绑架了自己，我一心只想着尽快完成任务，是我自己让自己陷入这样的境地。先生竟然也把我的话听进去了，我们两个，受过现代教育的文昌人，延续香火的种子悄悄的隐藏在无意识里。

怀孕后先生没有陪我去做性别检测，是我自己去了，结果验出来是女孩。但是，做为母亲的本能，因为肚子里突然多了个心脏在跳动，我后悔了。这是一条有权利生存的生命，是我的孩子，是女儿的妹妹啊！我不愿意舍弃这个跳动的生命！于是，我和家人沟通，女儿怎样怎样的好，两个闺女会更亲密无间，看谁谁谁不是也两个女儿吗，多好呀现在。我千方百计做全家人的思想工作，我拼命的想要保护这个生命。可公公婆婆坚决是不能接受的，我是剖宫产，没有办法给他们追第三个了。续香火，这个是老祖宗留下来的生存智慧跟哲学。他们就一个独子，如果没有孙子，对于他们来说就相当于断子绝孙了。他们安慰我：“一个小手术而已，不疼的”。先生面对父母也很无奈，加上当时二胎政策还没有彻底放开，我又处在全职带娃的阶段，我没有经济来源。我只能向我母亲求救，母亲说：“还是男孩好，你以后就知道了”。她经历过那么多的痛苦生了弟弟，她依然觉得是正确的，我连最后一根稻草都抓不住了。

我躲在被子里，泪水一遍又一遍的打湿枕头。我像被魔咒控制住了，生男孩的那条符一直在我面前晃来晃去，晃到我无法呼吸，头晕脑胀。

做流产手术前，胎儿将近三个月。医生做B超时照出她的影像，小小的身体团在一起，那么小的一团，在羊水里有节拍的跳动。多么可爱的小生命啊，那么疼爱妈妈，让我一点早孕反应都没有。我努力的睁大眼睛，想要永远记住她，她哪里知道，这是妈妈在和她永别。对不起，妈妈没有能力保护你！豆大的眼泪止不住的掉下来，医生说：放了药，已经来不及了，放宽心吧。一句话，判了死刑一样！

进手术室前吃了堕胎药，一个小时候后，是难以言喻的巨大腹疼。我汗流浃背，身体都扭曲了，感觉到自己整个身体在被什么东西拉扯着，我知道，那是我的宝宝在努力的挣扎。我想要追随我的孩子，想要和她一起走，我整个人都麻木了，一声不吭，没有任何痛苦的表情。一个护士在门口探头，很好奇的问：“不疼吗？”，我没有力气回答，怎样的疼都不及心里的肝肠寸断和撕心裂肺。过了一会，我感觉到自己的呼吸在慢慢的减弱，眼睛模糊到看不到东西了，我知道我真要随着我的孩子去了。我用尽最后的力气，想要再吸一口气，可是一点力气都没有。那一瞬间，我突然想到了我的大女儿，我嗷嗷待哺的女儿还在家里等着我，于是我在昏迷的前一刻，伸手去按了急救铃。

不知过了多久，我听到医生在不停的呼喊我名字，用力的掐我的人中。看到我微微张开眼睛，医生赶紧给我输液，然后急促的说：醒了，得立刻手术！

打了麻药后，我感觉到有钳子插入体内，进入子宫，有东西在我身体内部搅动，我知道那是在绞拧着胎儿的身体，然后将肢体逐步撕开。每一次的搅动和撕拧都让我有刺骨的痛，虽然打了麻药，我的躯体是没有知觉的。最后是用抽吸器不停的抽吸胎儿的躯体，我的心也跟着一起被绞碎，我知道，抽吸出来的将只是一堆的肉碎和血块。想到这些我又昏死过去了……醒时手术已经完成，这个小生命，已经活生生的被这最残忍的方式拽离了世界。

继续住院观察。每天醒过来之后，坐起身，窗外是暗蓝的天空，凌晨四五点，要再三惘然回想才能确定，孩子不在了。眼泪哗啦啦的流，不是每一个妈妈都要拼尽全力的去保护自己的宝宝的吗？我为什么那么懦弱，那么卑微？先生陪着我，我靠着他肩膀，感受到血管和皮肤里似乎要炸裂开来的孤独。那种孤独，那种心碎欲裂，那种无助，又有谁会知道呢。从此我暗暗发誓，既然没法保护，我是再也不会生了。我用这样的誓言和承诺来惩罚自己的行为，我知道是不够的，内疚和自责一直如兽般的啃噬着自己。

家里人像没事发生一样，我的流产于他们而言只是过眼烟云。他们随口而提的堕胎，那样平淡无奇。身边太多太多像我这样的女性朋友，一个不痛不痒的小手术而已，对于女人来说再正常不过了，大家都这样，你有什么特殊吗？过了一段时间，家人继续催我再怀一个。那些冷血的亲人，他们只要自己跟别人看起来一样而已！还口口声声说是为了你好，为了你们两好！杀人于无形，还带着爱的名义，多可恨、可悲！我不要再承受这样的痛，我要尽快逃脱这种家庭业力轮回！

随随便便的对待生命，难道不会被生命随便待之吗？这样的人，他们无法获得对感情和生命的深入思省，把堕胎当成一个手术而已，这是一种怎样的愚昧、愚蠢和无知啊？ 按照佛教的说法，业缘流转，当我们获得生命时，要郑重自持，任何一种善良或不善，都会换来因果。这是为了让我们对生命有敬畏，生命并不是能够为所欲为的事，它也由不得我们控制！

在这之后，我的两个非常要好的闺蜜，因为头胎是女儿同样要追生男孩。她们也是非常传统的文昌女孩，在怀孕之前已经做足生儿子的准备，吃药把脉算月事测排卵时间，一样都没少。我没有责怪她们，但是心底里觉得十分悲哀。当她们非常理所当然的告知我，如果是女儿坚决不要的时候，我心里像是有很重的石头压着一样难受。不停的劝诫都没有用，我当时也根本就没有勇气把自己的惨痛经历说出口来，我只能默默的默默的为她们祈祷，请你们一定一定要怀上儿子，不要经受和我一样的痛啊。好在她们都怀了儿子。几天前，又一个特别好的闺蜜是意外怀孕，她还是一样的想法，不是儿子坚决不要，她是没有准备的，生儿子的几率就由不得她控制了。我告诉她会后悔，会后悔！我依旧不敢说出我的经历，这样的痛，是张开嘴巴，眼泪就要流下来的痛。我决定写下来，把这些都摊开在纸上，给我的闺蜜，给我所有的女性朋友。我以最大的诚实写下这篇剖开自己的文字，我必须坦诚，那也许正是生命给我最好的礼物。

或许，很多人会说，我们并非重男轻女，我们只是想要追求一儿一女的完美。那么，就因为父母这样的私心，甚至是虚荣心，你可以忍心牺牲一个小生命？绝对不是细胞而已，一旦胎儿性别鉴定出来后，就已经有胎心在跳动了，那是你的孩子呀！是你女儿的妹妹呀！

随着闺女慢慢长大，她时不时会问我：妈妈，我想要个妹妹，给我生一个小妹妹可以吗？我只能泪流满面，对不起宝贝，这是妈妈此生最大的悔恨，我没法给与你了。

四、新生

女儿上幼儿园后，我开了家网店，一边工作一边照顾家庭。店铺在短短一年多的时间内有了快速发展，我有了自己的小团队，一切都在慢慢的步入正轨。我全身心投入到工作中，又有更多时间照顾女儿和家庭。我无视公公婆婆的“苦心”，我不在乎外人的看法和社会舆论的压力，我的责任只是修好我自己，变成由内而外坚强又独立的个体。慢慢的，工作、家庭、生活、心情，渐渐归位，日子变得越来越宁静和美好，生活也一步步的走成我想要的样子。

因铁了心不生二胎的，所以哪怕一丁点不利因素我们都避免，任何时候都做到有备无患。当我觉的一切安排妥当，按表操课就应该万无一失的时候，上天偏偏给我带来了新的难题：我又怀孕了！怎么办？我惊慌失措，内心升起一种非常深层的恐惧，我不想生了，我不能生了，我努力的让自己的情绪平衡起来，却每天都从平衡木上掉下……

我想起那个消失的小生命，我曾在她离开的那一刻发誓，我决不会再生了。那个曾经我没有保护住的生命，那些未清理的碎片残余，一点点的浮起。屋子里安安静静，屋外在落雨，我听见自己哭泣的声音。

是的，我答应过她，我是不会再生了。

而且，我的工作刚处于上升期，我投入了十二分的精力和热情。我的小团队此刻蓄势待发，最关键的时刻，哪怕一丁点的放松都是不行的。对于我来说，这不仅仅是工作，是我的事业啊，也是我花费无数心血抚养起来的孩子。

是的，我没法照顾三个孩子，我不能再生了。

我还产生了非常可笑又幼稚的叛逆想法，有女万事足，我凭什么要再生一个儿子？我凭什么要活的和别人一样？

对，我不生了。

我知道宝宝在我肚子里，却无法进入我深层的能量场里。于是我拉着先生陪我去了医院，打算再次流产。先生也是一时没了主意，他似乎不愿意，但是又想要尊重我，说一切由我来决定。我心里仍然是十分纠结和恐慌的，只是去了门口一家小医院，我希望一切在我没有清醒之前可以速战速决。

结果是，当天医生不出诊，要我明天再来。呵，我今天是鼓足了多大的勇气才走到医院门口的，明天怎么可能再来？我顿时觉得如释重负，眼泪一下子哇啦啦的涌出来了。先生依旧平淡，试图掩饰他总算松了一口气的心情，但是演技很差。他形容我的哭是终于想明白了，是喜极而涕。但对于我而言，不如说，这是一个在学校被敲得手指红肿的孩子，终于弹完一曲肖邦后的眼泪。我终于没有再犯同样的错，这个小生命依然在我肚子里。

各种恶心呕吐头晕背疼，我只能躺在床上，甚至出不了门。我的网店没有办法打理了，在这最关键的时刻，我什么都做不了。我还想起那个曾经消失了的小生命，那些可悲的画面，那些刻骨铭心的痛。我纹丝不动的躺在床上，郁郁寡欢，意志消沉。人在这种情况下病魔总会趁虚而入，感冒发烧，各种不同的病痛一起来了。我呕吐，咳嗽、头晕、发烧，全身酸痛无力，整个人都瘫痪了，像要死掉一样无力，还不能吃药，只能靠意志力让病魔慢慢消退。我知道这是上天对我的惩罚，我张开双臂任由其折磨。

是的，孩子，你是来帮我赎罪的，说不定是我没有保护好的小生命，化身回来做我感恩的小宝宝呢。我甚至愿意将我的生命奉献给你，何况这一点点病痛。有多少次？有多少次我们都曾经希望，可以重来一次？可以重新再作一次决定，在积累了刻骨的人生经历之后，还有机会再重来一遍，我是多么幸运。是，我要勇敢的承认自己的过错，看见错误并修复，这比一直谴责自己更珍贵，不是吗？我要原谅别人原谅自己，心中带着懊恼的人无法幸福，因为爱的能量是堵塞的，只有勇敢的打开堵塞的心，爱才会流动互通。

慢慢的，我想通了。

当然是没有检测性别的，或许是我麻木了，完全听不到外在的声音了。由于身体不适，我回海南修养，邻居亲戚都在猜测必是男孩，否则怎么会生？独生子的女人是必须要延续香火的啊。关于可笑的香火的延续问题，我想请问，你们家的香火是谁去延续的？不是女性吗？没有女性的子宫，你不会被保护。没有女性的脐带供给你养分，你无法生存。没有女性的产道，你没法见到世界上第一道光。是女性十月怀胎的期盼与勇气，你现在才有机会在这里指手画脚的嫌弃女性！

想到这些，我完全不再理会外在的声音了，抛开所有的杂念。这世界上的每个孩子，都能带领父母更接近自己，有时是以正面的方式，有时是负面的考验，但无论正负面，都是父母追溯自己生命，反思自己的时刻。

我问先生，老二无论男孩女孩，随我的姓吧。（在我们文昌老家，随母亲姓是根本不可能的事，对于老家的父老乡亲们来说，女人只是生殖机器，根本就不配让孩子随其姓氏。所以如果要随我姓，那将是一场没有硝烟的战争。）先生答应，也变得和我一样勇敢。勇敢不是不怕，而是怕还要前行。只有在生命之前低头，才能跳出自己曾有的家庭模式。只有谦卑于生命的父母，才能孕育出强大的孩子。这个世界上，一样姓氏的人那么多，但只有我们的孩子才是我们的血脉，身上遗传着我们的基因，这是任何姓氏都无法替代的。

敲完这些字，心里舒服很多。直面自己的伤痛、恐惧和卑微，是一种释放和感恩。曾经的错误决定，我会记取，此刻拥有的，即使再平淡也会珍惜。我忍不住抚摸自己的肚子，跟未出生的宝宝说，不管你是男孩女孩，妈妈都希望你勇敢独立。妈妈不希望你多么功成名就，但你一定要爱惜生命珍惜自己。妈妈不希望你满腹知识和教育填塞，妈妈希望你知道世界开阔复杂，我们如此渺小，却依然要不屈不挠的让世界变得更美好。

结语

南方的南，我的故乡，此刻天空雨水充沛，阳光煦暖，万物生长显出自然焕发的本能。夏日里，绿叶从中的红花在风中摇曳，花瓣落满水泥地，一路铺就延伸到大海边。水泥路两边，散着枝桠小土路，一到雨天，稀松处蓄满泥水，无意踩上去，水花四溅，使人走路格外小心忐忑，不知道哪一步是实处，哪一步又踩着了虚空。路的尽头，是万家灯火，高墙里住着我的祖祖辈辈。

我亲爱的长辈们，谢谢你们一如既往的爱着我们。爱是理性分析，才去感性共度未来。既然上天赋予我们孕育生命的伟大，那么请你们和我们一起，和我的孩子们一起，努力的与他们一起成长，勇敢的重生自己，这样我们才能谦卑而强大的活于平凡而不争。

我亲爱的闺女，等你长大看到这些，请你不要有自怜的酸，更不要有恐惧的慌。
过去的，和难以过去的，都已经过去。妈妈的释怀，相信能给你带来更好的心态和人生。往后无论遇到什么困难，都不要轻易妥协，爸爸妈妈会永远守护你，爱护你。肚子里的小宝贝，如果你是女孩，请你和姐姐一起，更勇敢的活出真善美。如果你是男孩，请你务必做一个不要强调性别的人，你要更多的守护我们的家乡，爱护我们的家人。无论如何，孩子们，谢谢你们选择我当妈妈，谢谢上天给我这么好的孩子，也谢谢过往一切的宽容，还有未来将一起呵护我的你们的爸爸。

爱你们，满满的。

【作者简介】

欧迎迎，文昌清澜高隆湾人。2001年毕业于文昌中学，同年考取上海海事大学，就读物流管理专业。2005-2013年从事集装箱运输、物流管理相关工作。2013年辞职当全职妈妈，兼职经营自己同名服装网店，现居广州。喜爱一切美好的东西：可口的美食，漂亮的衣物，迷人的文字等等。

一枚紫贝 （黄循鑫）

发表时间：2016-06-23 06:44:35

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我老家在文昌的东路镇南明村，刚刚就读文昌中学时，有老师开玩笑说我来自“山里”。东路镇不靠海，颇有些起伏的丘陵，十多二十年前交通不便，所以很少买得到海鲜，海洋贝壳一类更是罕见。我是小学时去沿海的地方旅游，才看到用紫贝做的工艺品。这些工艺品有的会带有雕刻，常见的是南天一柱或者椰子树。一看到贝壳，人们就会想到海洋。那小小一枚紫贝，却带着浩瀚海洋的味道与幻象。对于我这种“山里人”，小书桌上放上几枚紫贝，是表示我去过了海边——虽然长大后知道海边也就是几十公里的路程。

直到我就读文昌中学，才知道文昌古称为“紫贝”，一个听上去挺浪漫的名字，因为有个暧昧的“紫”字，也因为有个珍贵的“贝”字。作为一个小小文艺青年，文昌中学的校报《紫贝风采》是我们关注的媒体。后来我也曾经忝为《紫贝风采》的主编（事实上主要是李经柳和黄有宝等老师在指导）。在那个青春正好的时间里，紫色可以刺激我们的荷尔蒙。而又因为无数文艺前辈们常说的“艺海拾贝”，我就觉得自己仿佛也是那赶海一员。至今，我爱人帮我收藏着我当年发表的一些文章和诗歌，泛黄的一张张纸，铅字的墨香已经没有了，那个年代的感觉却跃然纸上。

其后，我学习到紫贝在古代曾经被作为货币在交易场合使用。“紫贝”二字也因此而俗气了，可后来却想到这也是人类商业文明的一大标志啊！老师也逐步教懂了我们，货币的铜臭味，是人类文明的催化剂，因为各怀心思、各有所求的人都需要一个大家可以接受的统一价值衡量。而这也是从“贝”开始的。从甲骨文到繁体字到简体字，诸多表示宝贵、价值的文字中，都使用了“贝”字元素。我是多么希望别人都能看到自己思想的火花，都能知道自身的价值，都能给予自己高度的评价。可是长大后，尤其需要别人的买单：不管是购买我的时间，还是购买我的产品。——这很现实，但相互需要就是交易的基础，交易是文明的推动力。

再后来，一直从事互联网行业工作的我又在网上查询到文昌被起名“紫贝”可能起源于黎族语言，指的是“木棉”。于是又以木棉花加以想象：可能在过去的文昌境内，木棉树很多，那种高高的、红彤彤的风采可能深深的震撼人的心灵吧！而原先也居住在文昌境内的黎族人，最终在与汉人争夺生产资源时被挤到中部山区或者被融为一体，只遗留下了这样的一个名字。《海南省志·民族志》这么说的：“明代时，黎族分布还比较广，但至清代，居地有所缩小，人数也有所减少。清代海南有3个州10个县，除去文昌黎族已与汉人融为一体、会同县因明代分县时黎峒归乐会县而无黎族外，其余州、县均有黎族居住，而定安黎占地最广。”村里的老人流传这样的笑话，说当年还非常落后的黎族，常被汉族欺骗，比如汉人用一枚绣花针换取黎人的一头牛等故事。

于是，紫色浪漫、财富货币、红色木棉，这就是我心目中的一枚紫贝！从理想到现实，从浪漫到沧桑，从一枚紫贝仿佛可以穿越自己曾经存在或者不存在的时间与空间。而还有一些紫贝静静的在海边可能已经超过千年，它无法诉说历史，却被历史的海洋一次次冲刷与刻画。那感觉，就犹如我面对文昌家乡。

“文昌”二字基本上认为来自于“偃武修文”、“文化昌盛”或者是道家的“文昌宫”。全国各地叫文昌路、文昌阁、文昌大道的地方不少。但海南文昌确实不同。早已有人总结并经过认定，文昌有中国“九乡”之美誉：椰子之乡、华侨之乡、排球之乡、文化之乡、国母之乡、航天之乡、将军之乡、书法之乡以及长寿之乡等。每一个都值得大书特书，无数人都为其赞美讴歌过。作为文昌人的一员，我也跟大多数人一样：喜欢那傲娇的椰子树喜欢吃椰子；喜欢排球这项运动；家里有华侨、我父亲就是从马来西亚归国的；从小以讲文昌话为荣以至于自己“黄循鑫”这个名字的普通话学了很久才懂；从学历史那一刻开始就知道近现代史中文昌宋（韩）氏浓重的一笔、国共两百个将军的辉煌；许多人从小喜欢书法、我也写了三十多年；因为发展得不怎么样所以环境还可以，所以长寿者众多；而就在这2016年文昌航天基地将发射火箭……

这“九乡”就是文昌的环境描述。不管我们是否愿意，我们都在被环境所改变。我们身上的物质元素毕竟也跟家乡水土有莫大的关系。当我远赴东北读大学时，大家说我眉骨高——我说是为了遮挡强烈的阳光；大家说我脚趾张开得很大——我说祖辈都光脚站在船板上、而我们从小穿拖鞋所以才这样；大家说我20岁的年纪看着像40岁——我说日照时间长显得衰老快。

外人看文昌的感觉不一样，有人会看到光环，有人则会批评。而哪怕是文昌人，自己也会习惯于去批评文昌。——大概是从新文化运动开始，国人的地域性批评一直盛行不衰。

还记得在上世纪90年代，文昌撤县设市前后，在规划中文城镇和清澜镇通过一条大道、通过市政府搬迁等成为了一个整体。当时大家觉得这貌似是拔苗助长啊！给群众也带来了诸多不便。而那之后一直缓慢的发展过程中，尤其是跟其他市县的比较当中，文昌被持续诟病。二十多年过去了，再走在文清大道，发现工厂逐步被房地产代替。看上去城区是扩大了，可也是通过圈地盖楼的“运动”（据说这叫“经营城市”）实现的。于是又有了新的一轮诟病。

有朋友说，在文昌当官是很困难的，一是能说的人多，二是文昌人在全世界各地有话语权的人也多。听起来跟“说”都有关系，也就是跟“舆论”有关系。在某些人眼里看来，这是十足的缺点。可是我却想，难道这不就是大众应该去追求的“表达权”吗？有则改之无则加勉嘛！有时静静听着大家用文昌话对一件事情品头论足，绝对是十足的享受！在这个什么都追求“快”的年代里，也许“慢”一点还能创造更多机会。

有些人也会说，文昌人只会说不会做——当然我也明白，他们眼中的文昌人不是不会“做”，而是相对于“说”而言，好像“做”的少。但是我依稀记得过去文清大道曾经被称“工业大道”，因为工厂较多。大概也是因为侨乡文化吧，“实业兴邦”的理念比较根深蒂固。所以我们可以看到文昌的食品生产厂、加工厂很多，甚至过去还有过汽车组装厂（没记错的话叫海胜汽车）。这不是“做”是什么？

而说文昌人“不会做”也会上升到“懒”这个程度。尤其是文昌男人在这方面口碑不怎么样。一个佐证是，你看劳作的都是女性，喝茶的都是男性。曾经有大陆过来的朋友提这个问题，我说：你在乡镇上看到那些男人喝茶，只是他生活的一个横切面，因为有些人在凌晨三四点中他们就去劳作，现在放工了才来喝茶的。毕竟凌晨时天气凉快，割割橡胶什么的正合适。又有朋友反驳我说，这肯定也不是所有人如此。我说：当然也不是所有男人在喝茶。另外，这大概跟渔民的历史传统有一定关系。汉人移民到文昌基本都是从海边推进到内陆的。其传统来源于渔民——这个高危行业。家里的男人出海去了，农活、家务活就成了妇女的事。古人说“能上山莫下海”，是因为海洋变幻莫测，一出事可能就是搭上性命。于是他们回到家就特别有地位。渔民们从海洋到港口的转展，也会了解到许多有趣的人和事，回来给女人们学一学，估计女人们也会带有仰慕呢！

可别小看这“说一说”、“学一学”啊！在全中国范围内，最早在乡下能喝到地道黑咖啡的，就是海南了，尤其是以文昌为甚！在乡镇上常能看到“中西茶粉店”这种招牌，大概跟广东香港的“茶餐厅”在同一种地位啊！这样的聊天场所不仅刺激了经济，同时也交换了信息，是我们乡下人最重要的社交场所。有人觉得在这种地方光着脚丫光着膀子喝茶吹水，是挺落后的一种表现。那么为啥西方穿着礼服喝咖啡喝鸡尾酒就高尚了呢？——因为看上去比较美而已。要论起惬意，应该是相差无几的。

在这样的社交平台里，让文昌话得以长久的保存和发扬光大。细心一点的人会发现，方言的形成和保持，跟这种社交与交易场合是有莫大关系的。基本上可以说：赶哪里的集，就会说哪里的话。在文昌和琼山（今属海口）紧挨着的地方，相隔也许就一公里，却口音、风俗迥异。原因是各赶各的集，再上升一下高度，那就是他们对各自文化更有认同感！估计历史上的区域划分也是因此而来。

集市不仅仅是行政机关所在地，更重要的是作为核心社交和交易平台存在的。文昌文化的归源与发散，都在这里进行。所以不要着急批判在市集上发现的一切，而是要耐心去品这当中的味道。

中国快速发展的30多年里，有几种语言是带有标志性的。一个是四川话，代表着覆盖全国的打工人群，中国制造业和建筑建设他们做出了卓越的贡献。一个是广东粤语，代表着改革开放的先进文化在全国传播，同时也让我们看到了香港的文明。一个是北京话，在全国经济大发展的时间里，北京始终是“手电筒往外照”，“侃爷”坐镇在中心。另外一个是东北话，追求的是犄角旮旯的乡土味，娱乐了大家，在物质生活相对满足的情况下社会进入“全民娱乐”时代。而文昌话，作为古代汉语的活化石，在我们这些文昌人的坚持中默默保持着。这仿佛是一个遥远年代就流传下来的珍宝，不管身边环境如何变化，夹杂着英语词汇、普通话词汇的文昌话坚强的发展着。——文化，确实是先“说”出来的。

有人说，个个会说的文昌人不够团结。我说：团结不是一起去打架，团结不是一拥而上，团结更不是盲目追随。可以表达不同意见的群体，一定是更加理性的群体。文昌的文化既有儒释道的结合，也有着古代中原文化的浓重印记，更有着华侨们带回来的异域文化特征。再加上文昌上千年的尊师重教，人们会更加理性。也许某事某地人们需要冲动的激情，但如果放到历史的一个时间段里，人们需要的是持续的理性。真正的团结是文化上的向心力。

在这种理性的环境里，我也成长得更加宽容。如果一定让我批评一下文昌的话，那就是丧葬文化。中国以死者为大，丧葬文明发展迅速。可是文昌死者上山安葬时，村里的人会躲起来，并且不欢迎外人参加。我也没有翻过典籍，但是我相信一定是有来由的，也许是因为过去发生过瘟疫，而养成的集体习俗。

可能就有一枚紫贝，依然静静的躺在文昌海边，千年水潮与日月光华，她无言，却足以成为人们心目中的美。文昌也如同一枚紫贝，美丽色彩中散发着光泽，在这土地上的人们不管是否知道，都是其文化的参与者。我的梦想也是希望自己如同紫贝：浪漫、富有、沉静；也希望如同那高大傲娇的木棉，有风起舞，无风艳丽。

 

2016年6月22日于海口。

 

【作者简介】

黄循鑫，网名老痛。1978年生，文昌东路镇人。毕业于吉林大学。互联网资深从业者，海南省书法家协会会员。历任天涯社区站长、南海网新闻总监、海南在线总经理、拍拍看公司联合创始人CEO等。现任盛世龙媒董事长，云树心理平台（ctsay.com）创始人、CEO。

蓝天梦 （云凰）

发表时间：2016-06-21 16:26:43

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文昌敢梦腾云上，
揽月成真发九霄。
广殿嫦娥长夜盼，
吴刚捧酒敬勋劳。

2014年秋

 

【作者简介】

云凰，海南省文昌市人，出生于1938年11月，越南归侨。毕业于广东省文昌师范学校， 在职函授于海南师范专科学校中文专业。在文昌抱罗区小学任教两年，文昌南阳中学任教二十年，海南省文昌中学任教二十五年。期间，兼任社会职务，连任政协文 昌委员会五届副主席二十年。致仕后，在市政府督学、市关心下一代工作委员会、市孔子学会等任次职务。昔日，我在学校里做过学生，当过先生。如今，在社会上 仍当学生。

小兔子

发表时间：2016-06-21 06:23:13

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最近做的几只兔子。好久都没有做手工啦，略糙。

我们家二娃说兔子是有尾巴滴。以后要是再做的话，就加上尾巴。

梦 （云凰）

发表时间：2016-06-20 06:06:30

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为民服务为宗旨，
开放改革惠众生。
持续承传发展快，
中国有梦险峰登。

2013年夏

 

【作者简介】

云凰，海南省文昌市人，出生于1938年11月，越南归侨。毕业于广东省文昌师范学校， 在职函授于海南师范专科学校中文专业。在文昌抱罗区小学任教两年，文昌南阳中学任教二十年，海南省文昌中学任教二十五年。期间，兼任社会职务，连任政协文 昌委员会五届副主席二十年。致仕后，在市政府督学、市关心下一代工作委员会、市孔子学会等任次职务。昔日，我在学校里做过学生，当过先生。如今，在社会上 仍当学生。