柏拉图究竟说了些啥？ (4)
| 发表时间：2001-08-03 12:59:22 | 评论：0 |
发信人: qyjohn (Sweet Potato -- 爱你，咪咪), 信区: ARTS
标 题: 柏拉图究竟说了些啥？ (4)
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Aug 3 12:59:35 2001)
柏拉图究竟说了些啥？ (4)
qjiang@tsinghua.edu
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在<<会饮篇>>的第三部份，爱里斯马修斯提议在座的各位每人发表一个演讲来
赞美爱神。他是这么说的：
我首先要引用欧里庇得斯(Euripides)笔下的墨拉尼泊(Melanippe)的话来
说明这不是我的创意。这个创意来自斐德罗。他经常向我报怨说：“这难
道不是一件很奇怪的事情么，爱里斯马修斯，虽然其它的神都有诗人为他
们献上歌颂和赞美，在这么多诗人当中，却从来都没有任何一位诗人为古
老而伟大的爱神作过一首赞歌。请想象一下，我们有这么多优秀的学者在
赞美赫拉克勒斯(Hercules)和其它人物，例如说普罗迪科斯(Prodicus)。
这当然是一点都不奇怪的，但是我最近还读到了某个人的一本书，其中对
盐的用处进行了高度评价，还有很多类似的事情也都受到了很高的评价。
想想人们对这些琐事所付出的巨大热情，可是直到如今都没有一个人为爱
神献上一首合适的颂歌！如此伟大的一个神，却又如此的被人所忽视和冷
落！”我认为斐德罗的观点是十分正确的，因此我不但渴望尊从他的意见
出我的贡献，我还要宣布我们聚集在这里没有任何事情能够比赞美爱神更
为荣耀了。如果你们同意的话，我们就有很多可以讨论的话题了，我的想
法是我们轮流着发表讲话，从左边到右边，尽自己的可能来赞美爱神。斐
德罗应该第一个开始，因为他是这个桌子上的第一个人，也是最先有这个
想法的人。
苏格拉底表示同意，并说：“我，一个除了爱情问题便一无所知的人，怎么可
能反对你的提议呢？”苏格拉底同时认为所有的人都没有任何问题，并且指出
这个提议对于最后发言的人实在是很不公平，但是如果前面的发言者有什么精
彩之处的话，大家就应该十分满足了。
所有的人都同意了，每个人都发表了一篇演讲。这些演讲的内容，将在以后的
文章中继续进行介绍。
(明天继续)
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柏拉图究竟说了些啥？ (3)
| 发表时间：2001-08-02 13:45:38 | 评论：0 |
发信人: qyjohn (Sweet Potato -- 爱你，咪咪), 信区: ARTS
标 题: 柏拉图究竟说了些啥？ (3)
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Aug 2 13:45:40 2001)
柏拉图究竟说了些啥？ (3)
qjiang@tsinghua.edu
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<<会饮篇>>的第二部份描写亚里斯托姆斯在苏格拉底的要求下，没有受到邀请
就和苏格拉底一起去参加阿加松的宴会。在前一天的晚上阿加松已经举行过一
次宴会庆祝他的获奖，但是苏格拉底由于担心在场的人太多而没有参加。但是
在阿加松的盛情邀请下，苏格拉底答应去参加这个晚上的宴会。苏格拉底对这
次宴会十分重视，特地的做了一番精心的准备。请看亚里斯托姆斯对苏格拉底
的描述：
他说他碰见苏格拉底精神焕发地穿着他最好的拖鞋从澡堂回来 -- 这对于
他(苏格拉底)来说是一件很少见的事情。于是他问他打扮的这么漂亮是要
到哪里去。
阿加松是雅典著名的美男子，在希腊语里，阿加松的名字Agathon 来自一个代
表“好人”的谚语。因此苏格拉底回答说他打扮的这么帅(W. R. M. Larm的翻
译为handsome, Benjamin Jowett的翻译为finery)是为了和阿加松这样的美男
子相配。然后苏格拉底问亚里斯托姆斯有没有心情去参加一个没有受到邀请的
宴会。亚里斯托姆斯同意和苏格拉底一起去参加宴会，但是他引用了荷马的一
句话“一个没有受到邀请就前来参加一个学者的宴会的傻瓜”，要求苏格拉底
为他准备好借口。
于是他们两个就出发了。在路上苏格拉底逐渐的沉浸在他的思考当中，结果亚
里斯托姆斯比他先到了阿加松的家。在这个尴尬的场面，阿加松热情地接待了
这位可怜的人，并且询问他为什么没有和苏格拉底一起来。亚里斯托姆斯解释
了路上所发生的事情，于是阿加松派出仆人去寻找苏格拉底，发现他站在邻居
家的走廊里。当仆人们邀请他进来的时候，他拒绝了。阿加松恳求亚里斯托姆
斯去请苏格拉底进来，但是亚里斯托姆斯解释说这是苏格拉底的习惯，希望没
有人去打扰他，阿加松同意了。
事实上苏格拉底一直到宴会进行了一半的时候才走进来。这时候在苏格拉底和
阿加松之间有一段精彩的对话：
阿加松：这里，苏格拉底，坐到我这边来，这样我就能够得到一点你刚才
在走廊里获得的智慧了。很显然你已经发现并且明白了什么事情，不然你
是不会走进来的。
苏格拉底：如果智慧能够通过我们之间的互相接触从智慧比较多的那个人
流向智慧比较少的那个人那里，就象是水从比较满的杯子流向比较空的杯
子一样，那该是多么美妙的一件事情啊。如果智慧真的是这样的话，我认
为我能够坐在你的旁边是一件无比荣幸的事情，我渴望我能够被你所多余
的优秀的智慧所充满。
阿加松：你这个粗鲁的蠢人，苏格拉底！呆会儿咱们再看看究竟是谁更有
智慧吧，戴安尼苏斯(Dionysus)会给我们当裁判的。现在晚餐是我们首要
的问题。
于是苏格拉底和他的朋友们继续吃饭。他们按照风俗举行了奠酒仪式并且向神
献上赞歌，然后开始饮酒。事实上宴会上大多数的人都已经在前一个晚上的宴
会上喝的烂醉如泥，因此他们都决定今天要少喝一点。在这些对话中，精通医
学的爱里斯马修斯指出苏格拉底的酒量很大，不管他们爱怎么个喝法都难不倒
苏格拉底。爱里斯马修斯同时指出他使用药物的经验表明醉酒对于人类是有害
的，尤其是当一个人昨天的酒还没有醒的时候再次醉酒。
爱里斯马修斯看到大家都接受了他的建议，于是他进一步建议大家开展一场讨
论。关于这场讨论的具体情况，将在后面的文章里面进行介绍。
关于古雅典学者一边喝酒一边进行学术讨论的传统，在很多文献里面都有相关
的记载。在考古发现的一些壁画和瓶画中也能够找到相关的主题。目前在加州
大学贝克利分校的古典艺术专业还保持这这样的传统：学生们应邀来到老师的
家中，一边喝酒一边进行学术讨论。
(明天继续)
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柏拉图究竟说了些啥？ (2)
| 发表时间：2001-08-01 11:40:16 | 评论：0 |
发信人: qyjohn (Sweet Potato -- 爱你，咪咪), 信区: ARTS
标 题: 柏拉图究竟说了些啥？ (2)
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Aug 1 11:40:48 2001)
柏拉图究竟说了些啥？ (2)
qjiang@tsinghua.edu
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<<会饮篇>>的引子描写阿波罗多罗斯(Apollodorus) 应他朋友的要求，给他的
朋友讲述这场关于爱情的讨论。阿波罗多罗斯是苏格拉底的学生，但是他没有
参加这场讨论，因为当时他还是个小孩子。他是从亚里斯托姆斯(Aristodemus)
那里了解到关于这场讨论的情况的，当时亚里斯托姆斯跟随苏格拉底参加了这
场为了庆祝亚加松(Agathon)的第一部悲剧获得大奖而举行的宴会。后来亚里斯
托姆斯又从苏格拉底那里证实了亚里斯托姆斯的叙述是完整而准确的。
在这个部份关于亚里斯托姆斯的介绍非常值得注意。W. R. M. Lamb 的翻译同
Benjamin Jowett的翻译有很大的出入，分别列举如下：
W. R. M. Lamb:
the person who told Phoenix -- Aristodemus of Cydathenaeum, a little
man, who went always barefoot. He was of the company there, being one
of the chief among Socrates' lovers at that time, I believe.
Benjamin Jowett:
the same person who told Phoenix -- he was a little fellow, who never
wore any shoes Aristodemus, of the deme of Cydathenaeum. He had been
at Agathon's feast; and I think that in those days there was no one
who was a more devoted admirer of Socrates.
由于<<会饮篇>>涉及到了同性恋的问题，亚里斯托姆斯究竟是苏格拉底的情人
(lover)还是狂热崇拜者(admirer)的问题就显得比较敏感。小小一处用词的不
同，很微妙的反映出译者对<<会饮篇>>的不同观点和态度。
(明天继续)
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柏拉图究竟说了些啥？ (1)
| 发表时间：2001-07-31 13:29:10 | 评论：0 |
发信人: qyjohn (Sweet Potato -- 爱你，咪咪), 信区: ARTS
标 题: 柏拉图究竟说了些啥？ (1)
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Jul 31 13:29:59 2001)
柏拉图究竟说了些啥？ (1)
qjiang@tsinghua.edu
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柏拉图，出生于公元前427年，亚里斯坦(Ariston)的儿子，雅典伟大的哲学
家。青年时期的柏拉图是苏格拉底的崇拜者，稍后他创建了一个著名的哲学
学派。关于他的其它记录具有很大的不确定性：他可能在苏格拉底被执行死
刑以后离开雅典一段时间，其后他有可能旅行到昔兰尼加，埃及和西西里，
他很可能很有钱，很明显的是他对当时“进步的”民主制度持批评态度。在
他80岁的生命中，他在世界哲学史上留下了一颗又一颗璀珊的明珠。
<<会饮篇>>(Symposium)和<<斐德罗>>(Phaedrus) 是柏拉图关于爱情的起源
及其意义的两部伟大著作。这两部作品都是在苏格拉底在世的时候完成的。
这两部作品中的观点，在之后的2400年中不断的被后人所因申和发挥，乃至
于目前大多数的文学作品中所提到的“柏拉图式的爱情”已经远非原文中所
描述的模样。本文作者试图通过如下读书笔记用尽可能简单的文字介绍这两
部作品的内容和观点。由于水平有限，作者将不会尝试对这两部作品进行翻
译。
从文章的内容判断，<<会饮篇>>完成的时代似乎要比<<斐德罗>>稍早。这部
作品采用柏拉图所常用的哲学对话体裁，记录了在一次宴会上苏格拉底与其
它哲学家关于爱情问题的谈话。文章包括引子，关于宴会的介绍，爱里斯马
修斯(Eryximachus) 提议大家进行关于爱情的讨论，斐德罗的讲话，宝萨尼
亚斯(Pausanias)的讲话，爱里斯马修斯的讲话，亚里斯托芬(Aristophanes)
的讲话，亚加松(Agathon)的讲话，苏格拉底(Socrates) 的讲话，以及亚西
比亚底斯(Alcibiades)对苏格拉底的赞美。
(明天继续)
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[36m※ 修改:·qyjohn 於 Jul 31 13:34:26 修改本文·[FROM: 159.226.41.166][m
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基督教徒也支持进化论么？ -- 答桔小京
| 发表时间：2001-07-22 01:34:58 | 评论：11 |
发信人: qyjohn (Sweet Potato -- 爱你，咪咪), 信区: Wisdom
标 题: 基督教徒也支持进化论么？ -- 答桔小京
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Jul 22 02:33:58 2001)
基督教徒也支持进化论么？ -- 答桔小京
记得前天答应过你要给你回答这个问题，可是那天晚上似乎是水木出了点
问题一直都连不上去，未遂。昨天在公司里有很多事情，结果也没有能够
如愿。今天难得有一点点空闲时间，便赶紧把我的想法写下来吧。
首先我想谈谈我对<<圣经>>的看法。作为一个基督徒，应该了解<<圣经>>
所具有的二重属性：(1) <<圣经>>是天父耶和华的话语，是天父的智慧，
是天父的旨意；(2) <<圣经>>又却是由人手所写，因此又不可避免的会带
入一些执笔者所特有的事物。这两个属性决定了<<圣经>>在大的方向上必
然是正确的，在小的方面则容许出现差别，错误，和矛盾。就我所知道的
情况来说，在美国除了极少数原教旨主义教派(如浸会教派)坚持认为<<圣
经>>中每一个句子每一个单词都是天父的旨意之外，其它的教派大都认同
上面所说的二重属性。
<<创世纪>>是整个<<圣经>>中最为重要的部份，是基督教信仰的基础。甚
至在耶稣基督完成救赎使命的600 之后出现的伊斯兰教，也同样原封不动
的继承了<<创世纪>>的观点。如果达尔文的进化论成立，那么<<创世纪>>
就必然是伪。既然天父根本就没有创造世界，那么对于基督徒来说，天父
的权柄到底在哪里呢？既然天父没有创造世界，那么又何来夏娃的原罪？
既然没有夏娃的原罪，又何来耶稣基督的降世和救赎？既然没有耶稣基督
的救赎，基督教又从何而来？
所以，一个真正的基督徒，是不可能接受达尔文的进化论的。如果他认为
达尔文的进化论正确，那么他肯定不是一个真正的基督徒。我们不能够否
认的是，真正的基督徒是越来越少了。就象目前的美国，虽然号称是基督
教的国度，实际上对基督教的供击并不必世界上任何一个国家更少。在这
个道貌岸然的国家里，人民在礼拜天照常去教堂做礼拜，做完礼拜以后照
常去作与天父的教诲相违背的事情。不错，这里号称基督徒的人很多，但
是真正的基督徒也许不多。当然我没有权柄认定哪些人能够算是真正的基
督徒哪些人又不是真正的基督徒。最后的审判的权柄在天父耶和华，也只
在天父耶和华。
下面再谈谈我对达尔文进化论的看法，不过在进入讨论之前我想先谈谈我
对科学的看法。就象大多数科学家所承认的那样，科学理论试图对我们所
在的这个客观世界进行客观的描述。随着科学的发展，科学理论在某些领
域里能够越来越准确的描述事物的特征及其发展规律，也就是越来越接近
事物的本质。就象我在前面回一位网友的文章里面写到：一位科学家在提
出一个新的理论的时候不会认为他的理论就是真理，在批判别人的理论的
时候也不会认为那是一个错误，新的理论只不过是能够更加准确的对事物
的特征和规律进行描述而已。
在加里略之前，人们普遍认为重的物体比轻的物体落的快；在比萨斜塔试
验之后，人们普遍认为所有的物体的下落速度是一样快的？但是，一个物
体的下落速度还取决于它在下落过程中所受到的阻力，这个阻力又是该物
体下落速度的函数。对于这个函数的研究，又促进了力学里面的各个分支
的发展。那么，是不是旧的理论错了呢？不，科学只有精确度的差别，没
有对与错的差别。
达尔文进化论做为一种科学理论，是人们试图对人类起源问题进行客观描
述的一个成功的尝试。但是和所有的科学理论一样，进化论也只不过是一
种假设，这个假设能够回答人们在探索人类起源问题中出现的一些问题，
但是它并不能够代表真理，因为科学的本质决定了科学永远不是真理。进
化论也有很多它不能够解决的困难。就象英国自然博物馆资深古生物学家
彼得逊(Colin Patterson) 于1981年在美国自然博物馆的演讲中所提出的
的那个问题一样：“你们能告诉我进化论里面有哪一条，任何一条，是你
确实知道，完全无误的真理？”台下是一群很著名的进化论学者，在经过
长时间的沉默之后，有一位学者这么说：“我确知的只有一件事，就是在
高中教程里不应该教进化论。”
事实上美国确实有一些地方真的这么做了。堪萨斯州教育局于1999年8 月
11日通过决议：从该州公立学校的科学课程中取消进化论的教授。尽管一
些地方的学校仍可能决定教授进化论，但是在该州的评估测验中进化论将
被排除在考查内容之外。此外，亚利桑那州，亚拉巴马州，伊利诺伊州，
新墨西哥州，得克萨斯州，内布拉斯加州等也在酝酿或者是实际从课本中
取消进化论学说或者至少贬低进化论在课堂教学中的地位。
我之所以举这个例子，并不是要证明达尔文的进化论学说是个错误。我只
是要说明进化论仍然不过是一个科学假设，是人们试图对人类起源问题进
行客观的描述，它并不能够被认为是真理。当然，我们日常在课堂里面所
学到的物理，化学，数学也都是科学理论，都有他们自己的假设和限制，
但是它们能够比较精确的描述它们所覆盖的领域，能够为大多数的人们所
接受而已。
也许我可以把这个问题在稍稍的进行发挥。科学所要解决的问题是这个世
界的特征是什么，本质是什么，规律是什么，也就是要解决世界如何运行
的问题。宗教所要解决的问题是这个世界为什么具有这些特征，本质和规
律，也就是要解决“第一推动力”的问题。说的更简单一点，科学所需要
探索的是how， 而宗教更加关心的是why。
如上解答，仅是个人的观点和意见，愿意与各位朋友探讨。
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("`-''-/").___..--''"`-._ 云与清风常拥有，
`6_ 6 ) `-. ( ).`-.__.`) 冰雪知音世难 求。
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[m[32m※ 来源:·BBS 水木清华站 smth.org·[FROM: 64.164.171.198][m
无题
| 发表时间：2001-06-28 01:36:51 | 评论：0 |
发信人: qyjohn (Sweet Potato -- 成功戒BBS中...), 信区: Wisdom
标 题: 无题
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Jun 28 14:06:13 2001)
无题
吴钩引潮生，
杜鹃啼梦醒。
临窗迎霜雪，
惘然一白丁。
2001.06.27
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[m[37m※ 来源:·BBS 水木清华站 smth.org·[FROM: 159.226.41.166][m
心系水木 (6)
| 发表时间：2001-05-12 16:08:09 | 评论：0 |
发信人: qyjohn (Sweet Potato -- 成功戒BBS中...), 信区: Memorial
标 题: 心系水木 (6)
发信站: BBS 水木清华站 (Sat May 12 07:33:10 2001)
心系水木 (6)
后来开放实验室里面的人逐渐的多了起来，同时也有更多外地的网友开始出
现在水木上，而我的兴趣也又开始从灌水转向了聊天。
在水木上聊天是一件非常有意思的事情。能够匿名的表达自己的情感通常使
人变得比平时更加的大胆和直率。我就这么肆无忌弹的在水木上聊着，一千
倍的放大某些个人配置并且毫不脸红的对某些读音比较柔软的账号使用一些
日常生活里所不能够经常使用或者是只能够对特定的人使用的词语。有些时
候我也会使用某个读音比较特别的账号登陆，然后就会有一些网友对我使用
那些日常生活里所不能够经常使用或者是只能够对特定的人使用的词语。
匿名的感觉有点爽，直到下面的事情发生。
记得那是一个晚上，但是还不太晚，大概是9 点多吧。我又一次使用那个读
音比较特别的账号登陆进入聊天室。里面的人很多，按照惯例有很多人扑上
来狂kiss一番，然后又有人问你从哪里来和你多大了等等老掉牙的问题。我
告诉他们我是一个跟随父母亲到中国来的美国小女孩，我妈现在正在厨房里
给我准备晚餐等等等等。就象你们所能够想象的那样，立马又有大把大把的
人冲过来跟我又搂又抱的，狂加吹捧，不堪入目。
然后便收到一个消息，请我不要欺骗网友。我理所当然的告诉他我并没有欺
骗网友。他好像是有点生气了，又回了一个消息说：“你现在穿着一件浅蓝
色的衬衫对不对？”
我下意识的看了一下自己的衣服，竟然真的是浅蓝色的。但是我仍然坚持说
我没有穿浅蓝色的衬衫也没有骗人。
他又发了个消息过来说：“你身后有一个大柱子是不是？”
我又回头看了看，身后竟然真的是一个大柱子。然后又收到了他的消息：“
你的机器前面有个号码是41是不是？”
从此我再也没有使用过那个读音比较特别的账号，并且也学会了在聊天的时
候经常在机房里面到处走动。
欲知后事如何，请听下回分解。
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`6_ 6 ) `-. ( ).`-.__.`) 冰雪知音世难求。
(_Y_.)' ._ ) `._ `. ``-..- 击节纵歌相对笑，
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※ 来源:·BBS 水木清华站 smth.org·[FROM: 64.166.188.154]
心系水木 (5)
| 发表时间：2001-05-12 16:06:14 | 评论：0 |
发信人: qyjohn (Sweet Potato -- 成功戒BBS中...), 信区: Memorial
标 题: 心系水木 (5)
发信站: BBS 水木清华站 (Sat May 12 01:24:37 2001)
心系水木 (5)
上回说到我一直泡在水木上直到门口值班的那位女老师过来将我轰出机房。
昨天还是如此陌生的网络世界，如今竟然是如此的接近和真实。我有一种预
感，就是以后再也和网路分不开了。
第二天一下课，我兴冲冲的开着我的破自行车直奔主楼而来。在划卡的时候
计算机屏幕上显示出来的那个红色的负数让我第一次真正的理解了“财政赤
字”的含义。还好书包里刚好有一打用来做计算机软件基础课的大作业的机
票，于是满心欢喜的到柜台那边去把它变成机读卡上的存款。接下来当然是
扣人心弦的嘀的一声和咣铛一声，我顺利的进入机房。
我想我肯定是在计算机的某个方面有那么一点点天才的，因为这一回在没有
人指点的情况下我几乎是毫无困难的从机箱后面找到了属于我的那个鼠标，
找到了那只可爱的小号，也找到了那绿色屏幕的计算机。看着那行熟悉的提
示出现在蓝色屏幕的最下方，然后我的键盘也可以用了。我微笑着，为自己
能够如此清晰的记住昨天那位高手的所有操作而感到由衷的高兴。然而，问
题还是出现了。
系统说是我的账号已经有人用了。
我想我肯定是有那么一点点愤怒了。我的账号，我的学号，怎么就会有人用
了呢？这个人，难道就不能够用他自己的学号什么的么？
我只好用另外一个账号上了站，然后到SYSOP 那里去发了一片题目叫“是谁
用了我的账号”的文章，情绪激动的呼吁那位盗用我账号的朋友把这个账号
还给我因为那是我的学号云云。过了不久，就有一个人给我发消息，详细的
询问了我的注册信息并确认了那确实是我的账号。他有告诉我他已经把那个
账号的密码改成aaaaaa了，让我立即就重新试一下。按照他的提示我重新开
了一个窗口试了一下，却仍然被告知是已经有人用了。他非常耐心的问了我
的操作过程，然后说："是这样的，在重新登陆的时候不需要再输new了。"
当我再次用我的学号登陆进入的时候，我长长的舒了一口气并下意识的看了
看我的身旁，真高兴周围一个人都没有。
后来终于很认真的考虑要一个有个性的账号了，于是便注册了第一个长期使
用的账号Bigjohn ，怩称Sweet Potato。Bigjohn者，Pope John也，以愚蠢
无能著称。Sweet Potato者，非甜土豆，乃地瓜也，与Bigjohn 之义有异曲
同工之妙。我一直都非常钟爱这个账号，乃至于到了后来我们年级的同学都
以Bigjohn 来称呼我。后来有一段时间因为忙于课题，竟然使得这个账号在
尚未满岁的时候便告夭折，后来更落入他人之手，看来是永远没有重新拥有
的可能了。后来便开始使用现在这个账号qyjohn，但仍然用Sweet Potato做
为怩称。
欲知后事如何，请听下回分解。
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("`-''-/").___..--''"`-._ 云与清风常拥有，
`6_ 6 ) `-. ( ).`-.__.`) 冰雪知音世难求。
(_Y_.)' ._ ) `._ `. ``-..- 击节纵歌相对笑，
_..`--'_..-_/ /--'_.' ,' 案上诗书杯中酒。
(il),-'' (li),' ((!.-' 2000.12.31
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※ 修改:·qyjohn 於 May 12 04:46:43 修改本文·[FROM: 130.126.160.110]
※ 修改:·qyjohn 於 May 12 04:47:55 修改本文·[FROM: 130.126.160.110]
※ 来源:·BBS 水木清华站 smth.org·[FROM: 64.166.188.154]
心系水木 (4)
| 发表时间：2001-05-01 16:01:55 | 评论：0 |
发信人: qyjohn (Sweet Potato -- 成功戒BBS中...), 信区: Memorial
标 题: 心系水木 (4)
发信站: BBS 水木清华站 (Tue May 1 04:36:21 2001)
心系水木 (4)
上回说到在一位热心同学的帮助下我拥有了第一个BBS 账号，从此开始了我
在水木清华的生涯。
第一次上网的经历是新奇而有趣的。记得注册进去以后就要看一篇臭长臭长
的文章，大概是管理规定什么的，看了一小半就不想看了。看见屏幕最下面
有一行操作提示，最左面的一个是个q，于是就按了个q。接下来系统又婆婆
妈妈的问我要一个昵称，一下子不知道该叫什么好，就把默认值改了一下变
成大甜甜。后面又问我要姓名，生日，单位，地址和电话，都老老实实的给
了它。折腾了老半天，到了一个有很多菜单的画面，正在糊里糊涂不知道该
怎么办的时候，最上面一行的中间突然又跳出“你有信件”几个不断跳动的
字。在屏幕中间找了好久，发现有一个菜单是“处理信件”，于是试着按了
一下m ，新跳出来的画面好像真的跟信件有关，很受鼓舞的一路试了下去，
然后就看到了我所收到的第一封电子邮件。
这封标题为“恭喜你，你已经完成注册”的电子邮件是一个叫做snow的寄给
我的。这个我从来都不认识的家伙非常兴奋的向我表示祝贺，说是很高兴水
木清华大家庭从此又多了一个人。我心里不断的琢磨这个家伙到底是怎么认
识我的，然后又想这网里面的人真好，我刚刚上来就有人把我当自己人了。
很激动的把这封信看了又看，然后按信里面的提示去bbshelp 看文章，很多
基本的操作就是那时候在这个版学会的。
我想当时我是把bbshelp 都看完了才到处瞎逛的。在我的印象中当初人气最
汪的版面是现在都已经不复存在的沙龙版和北大版。由于有很多台湾网友经
常在这两个版面出现的原因，这两个版面经常发生激烈的辩论，也经常能够
看见相当精彩的文章。后来逛着逛着就到了筠怡姐姐的老窝，很喜欢姐姐的
文章也很喜欢那里的气氛，不由自主的回了几篇文章，然后便和姐姐聊了起
来... ...
当门口值班的那位女老师过来将我轰出机房的时候，我才发现天已经很黑很
黑了。饥肠辘辘的我并没有注意到划卡出去的时候显示器上出来的那串红色
的数字。站在昏暗的楼道里我一边啃着面包一边回忆那些文章那些奇形怪状
的符号还有那些陌生的ID。晚上睡觉的时候一向睡得很安稳的我开始做梦，
在梦里我有了一台自己的“能够上网和聊天”的计算机... ...
然而，第二天当我兴冲冲的来到机房打开计算机的时候，突然发现我的ID已
经不能够用了。
欲知后事如何，请听下回分解。
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("`-''-/").___..--''"`-._ 云与清风常拥有，
`6_ 6 ) `-. ( ).`-.__.`) 冰雪知音世难求。
(_Y_.)' ._ ) `._ `. ``-..- 击节纵歌相对笑，
_..`--'_..-_/ /--'_.' ,' 案上诗书杯中酒。
(il),-'' (li),' ((!.-' 2000.12.31
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心系水木 (3)
| 发表时间：2001-04-28 16:00:55 | 评论：0 |
发信人: qyjohn (Sweet Potato -- 成功戒BBS中...), 信区: Memorial
标 题: 心系水木 (3)
发信站: BBS 水木清华站 (Sat Apr 28 07:39:25 2001)
心系水木 (3)
上回说到我回到我的计算机那里重新尝试却始终不得要领，于是决定向实
验室里面的另外一位同学请教。
“什么？你不知道这个机器怎么用？”这位倒霉的同学抬起头来望着我，
一点都没有隐藏他满脸的惊讶。
被别人看出自己的愚蠢和无知实在不是什么令人愉快的事情。但是既然开
了头，再隐瞒也没有什么意思，我于是结结巴巴的告诉他我以前只用过那
个一开机就会出来一个大写的C 和一个冒号的那种计算机。
“哦，我知道了。你以前用的那个叫做MS-DOS，什么事情都不能做；现在
这里装的是Windows，能够上网和聊天的。”
上网这个词我想我是知道的，这个月的《科幻世界》里就有一篇叫做《决
战网络》的文章写网里面的事情。好像是网里面有人也有城市，很象我们
这个世界但是比我们这个世界多了很多神奇很吸引人的东西。人需要通过
计算机才能够钻到网里面去，进到网里面去就能够拥有很多在网外面不能
够有的能力。真好，现在这里就有能够上网的机器，还有一位知道怎么上
网的高手。我于是请求这位同学教我怎么上网，他很爽快的答应了。
我们一起来到我的机器前面，这位同学看了看我的机器，问我：“嗯，你
的鼠标呢？”顿了一会，看我没有反应，又说：“哦，我忘了你不知道鼠
标是什么东西。”他把身子侧到计算机后面找了一小会，拉出一个带着电
线的小塑料盒子来：“这个东西就叫做鼠标，你上网的时候要用的。”他
拿着那个小塑料盒子在桌子上滑来滑去，屏幕上那个白色的小箭头竟然动
了起来。等到小箭头滑到一个小画上面的时候，他按了按小塑料盒子的左
上角，屏幕上又多了一个装着一些小画的框框。他把小箭头滑到一个有点
象小号的小画上面，又按了按小塑料盒子，于是有又一个框框跳了出来，
这回里面却没有小画了，只有很多行英语。
“这个东西叫做TCP IP，你上网的时候要用的。”他严肃地说。
然后他又挪动那个叫做鼠标的小塑料盒子，好像又按了好几次，屏幕上又
出来一个装着一个小画的框框。那个小画看起来象是台计算机，只不过屏
幕是绿的。他滑动鼠标把小箭头挪到那个小画上面，又按了按鼠标，那个
蓝色的大方块跳出来了。
“这个东西叫做Netterm，是你用来上网的。”
他继续滑动鼠标把小箭头挪到大方快的上面，又按了按鼠标，跳出来一个
被他称为“菜单”的东西。然后他把小箭头挪到菜单的最上面又按了按鼠
标，菜单不见了，大方块的最下面出来一行英文："Please login as bbs
or big5 here: "。
“瞧，你现在已经连在网上了。”这位同学的脸上浮起了笑容。
“那，然后呢？”
“然后你的键盘就可以用了，看--”他俯下身来在我的键盘上敲了bbs 几
个字母，这些字母果然在那个大方块里面显示了出来。他又敲了个回车，
大方块里面出现了一个由很多点组成的画，可以认得中间是“水木清华”
几个字，下面是几行中文。
真是太神奇了。
“你从来没有上过网对吧？那么你需要先注册一个账号 -- 我来看看abcd怎
么样 -- 哦，不对，好像已经有人用了。abcde 也不对，test也有人用了。
这样吧，你的学号是多少来着？这个肯定不会有人用。”他又在键盘上折腾
了一小会，然后抬起头来说：“好了，现在你就可以上网了。”
就这样，在这位热心的同学的帮助下，我拥有一个网上的账号，从此开始了
我在水木清华的生涯。
欲知后事如何，请听下回分解。
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2020年12月31日
洛杉矶
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